 司马光 1.木心不直，则脉理皆邪，弓虽劲而发矢不直。——《资治通鉴·唐纪》 译文：木心不直，它的纹理就会歪歪斜斜，用这种木材制造的弓，虽然强劲，可是发射出去的箭矢也不会直飞目标。 2.能择善者而从之，美自归己。——《资治通鉴·宋纪》 译文：能选择别人的长处去学习它，这种长处自然也就属于自己了。 3.德胜才，谓之君子；才胜德，谓之小人。——《资治通鉴·唐纪》 译文：德行胜过才能，叫做君子；才能胜过德行，就叫做小人。 4.不诚于前而曰诫于后，众必疑而不信矣。——《资治通鉴·唐纪》 译文：事前不诚实而事后却表白自己诚实，这必然会引起人们的怀疑而让人不相信自己。 5.好胜人，耻闻过，骋辩给，眩聪明，厉威严，恣强愎，此六者，君上之弊也。——《资治通鉴·唐纪》 译文：争强好胜，不愿意听到别人提缺点，喜欢放开自己的舌尖而驰骋辩才，显示小聪明，对人过于苛刻严厉，顽固不化且自以为是。这六点，都是君主应当特别加以警惕的毛病。 6.千钧之弩，不为鼷鼠发机；万石之钟，不以莛撞起音。——《资治通鉴·汉纪》 译文：千钧重的弩弓，不会为了射一只小鼠而开动；万石重的大钟，不会因为一根草茎碰撞而发出声音。 7.聪明流通者戒于太察，寡闻少见者戒于壅蔽。——《资治通鉴·汉纪》 译文：聪明通达的人要警惕过于明察；听得少、见得少的人要避免闭塞无知。 8. 得财失行，吾所不取。——《资治通鉴·陈纪》 译文：获得财物却丧失了德行，这样的事我是不去做的。 9.去就以道，可谓君子矣。——《资治通鉴·晋纪》 译文：离开自己的职位，或继续留任，都能出于正理，这就是高尚的人了。 10.夫登进以懋庸，黜退以惩过，二者迭用，理如循环。——《资治通鉴·唐纪》 译文：让他升任，是为了奖励他的功劳；罢免他，是为了惩罚他的过错。这两方面常常可以交替使用。  《资治通鉴》 11.丈夫一言许人，千金不易。——《资治通鉴·唐纪》 译文：大丈夫答应别人一句话，即使许以千金也不会改变。 12.凡人之情，穷则思变。——《资治通鉴·唐纪》 译文：人的本性是在到了没有办法之时，就会设法改变现状。 13. 夫表曲者景必邪，源清者流必洁。——《资治通鉴·汉纪》 译文：标杆弯曲，其影子也一定是歪歪斜斜的，源头清澈，水流也一定是清清洁洁的。 14. 老禾不早杀，余种秽良田。——《资治通鉴·陈纪》 译文：残留在地里的头季稻谷不早点割掉，它落下的稻粒必然会使良田荒芜。 15. 立功者患信义不著，不患名位不高。——《资治通鉴·晋纪》 译文：立功的人担心自己的信义不显著，而不必忧虑自己的名誉和地位不高。 16. 君子陷人危，必同其难，岂可以独生乎？——《资治通鉴·汉纪》 译文：因为自己的原因而使人陷入危境，君子必定要和他共患难，怎么可以独自活下来呢？ 17. 口说不如身逢，耳闻不如目睹。——《资治通鉴·唐纪》 译文：听人说的不如亲身经历，亲耳听到不如亲眼见到。 18. 明主用人也，使能者不敢遗其力，而不能者不得处其任。——《资治通鉴·魏纪》 译文：贤明的君主在用人时，能使有才的人竭尽全力，而不让不学无术的人白白占着位子。 19. 没齿而无怨言，圣人以为难。——《资治通鉴·魏纪》 译文：一辈子连句怨恨的话都不说，这恐怕连圣人也难以做到。 20.怒者常情，笑者不可测也。——《资治通鉴·唐纪》 译文：发怒是人之常情，但不发怒而常把笑容挂在脸上的人，这种人是最难让人猜测的。 |
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