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《资治通鉴》是北宋司马光耗时近 20 年编写的一部极其重要的史书。 从周威烈王二十三年（公元前 403 年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元 959 年）征淮南停笔，涵盖 16 朝 1362 年的历史。 《资治通鉴》与《史记》并称，是不朽的史学名著。 清代曾国藩说：「窃以先哲惊世之书，莫善于司马文正公之《资治通鉴》，其论古皆折衷至当，开拓心胸。」 ▌1. 行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。 即使做一件坏事，杀一个无辜的人便可以得到天下，仁爱的人也不会去干。 不义而富且贵，于我如浮云。 用不正当的手段获得的荣华富贵，只是一片转瞬即逝的浮云，而内心却会忍受长久的煎熬。 ▌2. 知过非难，改过为难；言善非难，行善为难。 知道自己的过错并不难，改正过错才是难的；说好话并不难，做好事才是难的。 君子敏于行，而讷于言。 知易行难，说什么不重要，重要的是去行动。 ▌3. 德胜才，谓之君子；才胜德，谓之小人。 德行胜过才能，叫做君子；才能胜过德行，就叫做小人。 德行不正，才能越大，危害越大。 所以古人先看德，再看才。一个人才华横溢，但是心术不正，那么他一定不能被重用。 ▌4. 闻其过者，过日消而福臻；闻其誉者，誊日损而祸至。 别人经常说你的过错，那么你犯的错就会越来越少，福气就会降临。 如果听到的都是别人对你的称赞，那么你的灾祸就会降临。 古人说：闻过则喜。 忠言逆耳利于行，听忠告，不要被溢美之辞冲昏了头脑，一个人才能有福气。 ▌5. 见几而作，不俟终日。 抓住时机，立即行动，不要等到天晚。 西汉王莽当政，多改汉制，尚书陈咸眼见汉家政权大势已去，他感慨地说了这两句话，然后称病退休。 《周易》里讲：君子待时而动。 万事万物都处在变动之中，无论进退，都要审时度势，抓住机会，否则一招不慎，就会满盘皆输。 ▌6. 勇略震主者身危，功盖天下者不赏。 勇略使国君受到威压，自己的处境就危险了；功绩超过天下所有的人，就没有什么可奖赏了。 韩信功高震主，手下对他说了上面的话，韩信不听，最终被刘邦迫害。 世界上的人与事没有长盛不衰的，兴盛是衰败的前兆，谦恭自抑，急流勇退，才是英雄本色。 ▌7. 吏洁于上，俗移于下。 在位上的官吏廉洁，民间的风俗也随之改变。 上行下效，上梁正则下梁不歪。 曹操任命崔琰为丞相西曹掾、毛玠为丞相东曹掾，为朝廷选拔人才。 他们尽忠职守，让一批品德端正，年轻有为的人进入官场。 于是民间风气好转，官员也开始以清正廉洁为荣，社会气象为之一新。 ▌8. 以贵凌物，物不服；以威加人，人不厌。 以权势压人，别人不服你，只会唾弃你。 要想让别人心服口服，那就要拿出真本事，蔑视和欺压别人，只能让别人瞧不起你。 水低成海，人低为王。 地位财富不能让一个人变得高贵，但是谦卑守礼，尊重他人，却能让一个人备受敬仰。 ▌9. 成大事者，不谋于众。 做大事的人，一般都有非同一般的眼光，他们认准了马上就去做，与别人商量，反而容易误事。 猛虎总是独行，牛羊才成群结队。 喜欢独处的人，有更多时间独立思考，不会被流言左右，也更容易掌握大势，做出一番事业。 ▌10. 治世以大德，不以小惠。 治理国家要靠大的德政，而不靠小恩小惠。 诸葛亮治理国家的时候，执法必严，鼓励农桑，选拔贤能，国家欣欣向荣。 后来大将军费祎执掌蜀汉朝政，为了显示自己的宽仁，经常无原则的赦免囚犯。 无原则的大赦只能鼓励奸恶之徒，于是蜀汉社会风气开始败坏。 想要治理好一个国家，是不能依靠赦免罪犯这种小恩小惠的，要从大的地方着眼、着手，才能有所成效。 |
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