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下面的五个教育家出自中国现代，他们是如何看待教师职业和培养学生的，又是怎样评说教育的，希望对今日之教育变革有借鉴和参考。 傅斯年（1896~1950）留洋学者，1926年学成回国受聘于广州中山大学。他是五四新文化运动的先驱之一，抗战期间，任西南联大历史系教授。抗战胜利后，他代理北大校长，1949年初出任台北大学校长。 傅斯年说，教育的一大目的，就是陶冶学生的性品，所谓性品，就是一个人对人对事物的态度。他又说，学校是熏陶的场所，不是说教的地方，应该用环境、用知识、用兴趣陶冶学生成长。希望学校成为引导学生认识社会的一个特殊环境。教师要以指导者的身份激发学生的兴趣，而不是控制他们的学习。 傅斯年一直认为，合格学生最重要的是人格和品德。当年在台大第四次校庆上阐释了“敦品、励学、爱国、爱人”这八个字，今已成了该校的校训。 潘光旦（1899~1967）美国哥伦比亚大学生物学硕士，1934年回国任清华大学教授、社会学系主任。1952年院系调整，分配到中央民族大学任教，研究方向转移到民族学领域。文革中受到打击和摧残。 潘光旦说，教育的两大目的，一是教人认识自我，尤其是认识自我能力上的限制；二是教人破除陈见，少受陈见的蒙蔽。他还说，教师如果仅仅教会学生知识，而没有把判断价值的原则和选择好坏的标准传授给他们，就是误人子弟。 对“学校为什么要放假”这个问题，潘光旦见解独到！“假期是每个学生解除痛苦恢复自由的上好机会。”，为了给学生多留一点自由自在地学习研究的机会，让他们的个性和才华有一个成长发育的时间和天地。假期里可以旅游、开会、交友、阅读、写作、打球、玩牌、逛公园、学外文、演讲辩论、短期培训等。 他主张在大中学生中实行自治。一是培养学生的独立人格，以改变专制传统里大事小事都要由师长包办的习惯；二是为了让学生关心公众幸福，承担共同事务，明辨公共是非。 陶行知（1891~1946）美国哥伦比亚大学教育学博士。1917年回国后任南京高等师范学校教授，他积极投身于平民教育和乡村教育运动，1927年为培养乡村教师，在南京创办了晓庄师范学校，自任校长。1939年，为培养特殊才能的儿童，在四川重庆创办了育才学校。他被后人誉为“万世师表”、“人民教育家”。 早在回国前，陶行知说，我终生唯一目标是通过教育而非军事革命创造一个民主国家。回国后将与其他教育工作者合作，为我国人民组织一套有效的公共教育体制。凸显一个爱国知识分子的救国爱民情怀。 他反复强调，师生同甘共苦是最好的教育。“让学生做的事，教职员应该一起做；让学生学的知识，教职员应该一起学；让学生遵守的规矩，教职员应该一起遵守。这样一来师生之间才能产生感情，才能教学相长，互相促进。” 他告诫老师们，教师手里操作幼年人的命运，便也操作民族和人类的命运。提出了“捧着一颗心来，不带半根草去。”的教育格言。 他认为，儿童的创造力是先天就有的，教育的作用只不过是“启发解放儿童的创造力”罢了。要解放孩子的创造力，就必须解放他们的头脑，解放他们的双手，解放他们的嘴巴，解放他们的时间和空间，让孩子们多动脑，多动手，多发问，多接触大自然。 叶圣陶（1894~1988）中学毕业后，先后在上海、苏州等地当小学教员。后从事文学创作和编辑出版工作。解放后曾任新闻出版署副署长、教育部副部长、人民教育出版社社长等，文革中被解除一切职务，文革后，他担任教育部顾问、中央文史馆馆长等。数十年来，他始终心系教育的发展，关心孩子的成长，对学校教育有不少真知灼见。 谈到学校教育的目的时，叶圣陶说，为了让学生成为一个高尚的人，一个有价值的人，一个有明确方向的人，一个“能参与整个人类进化历程”的人。总之，教育的目的，是教人适应这个世界，实现自己的愿望，教育要为学生的未来发展打下很好的根基。 他说，物质是可以授予的，属于精神领域的知识，是不可以传授的。理想的教育，是让儿童自己在生活中探索寻求真正的知识，而不应是向他们灌输别人掌握的知识。 教育是什么？往简单方面说，就一句话，养成良好的习惯。德育方面，养成待人接物和对待工作的良好习惯；智育方面，要养成寻求知识和熟悉技能的良好习惯；体育方面，要养成保护健康和促进健康的良好习惯。 对愈演愈烈的应试教育特别是对学生带来的危害，叶圣陶尖锐的指出：把学校当工厂，把学生当原料，如果学生不能符合制造要求，不能“成器”，那就一定要把他剔除出去，这种情况下，学生在学校里肯定不会快乐。 陈鹤琴（1892~1982）美国哥伦比亚大学教育学硕士。1919年回国任南京高等师范学校教授，后任东南大学教授，致力于儿童心理学、家庭教育学的研究。以儿子为研究对象，观察记录其成长历程，撰写的《家庭教育》一书，成为现代中国儿童教育的开山之作。他也成为我国著名的儿童教育专家。1923年，他创办了南京鼓楼幼儿园。曾与陶行知一起致力于乡村的儿童教育及教育工作者的培养，多地兴教办学。解放后，担任南京师范大学校长、中国教育学会名誉会长、全国政协委员等职。 陈鹤琴首先提出了关于儿童心理的七个特点，即好游戏，好模仿，好奇心，喜欢成功，喜欢野外，喜欢同伴，喜欢称赞等。这对于儿童的早期教育与培养提供了理论依据。 他说，日常生活中，父母最好用游戏的方式教育孩子，不要用强制、训斥、打骂等方式教训孩子。他还说，其实在很多时候，我们并不了解孩子，常常错怪了孩子，错的可能是父母而绝非孩子。 他指出，早期教育最重要的一点是要让孩子顾及别人的安宁。如果从小不顾及别人的安宁，他长大后可能会侵犯别人的幸福。中国人过于重视知识和技能，却不注意“顾及别人”的教育。他还说，早期教育要注意培养孩子的同情心。 关于如何做好家长，他提出六点要求：一经常带孩子走出户外，丰富知识开阔眼界；二孩子的事情千万不要包办，以免养成他懒惰的习惯；三要选择难易适度的事情让孩子去做；四不要遏制孩子探索事物的兴趣；五要保护孩子的好奇心，对他们有问必答；六要为他们创造良好的成长环境。 教师职业是教书育人，且育人为之根本。放眼当下，由于受应试升学及就业形势的影响，今天的学校教育已被异化了！师生一心为教学，而教学只为考试。家长们出于为孩子前途的良苦用心，关注分数紧盯名次。于是大家一起狠抓考试学科，以“得高分上名校”为理想追求，这已成了今天国人的共识。
忽视学生品行的塑造，漠视兴趣爱好的培养，淡化孩子的健康意识，在成就了“少数精英”的同时，也滋生出不少的“问题孩子”。遗憾的是，这种状况仍在继续尚无终结的迹象，真是背离教育的初衷，有悖教育家们的谆谆教诲啊 |
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