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圯桥进履的典故，出自于《史记.留侯世家》。良尝间从容步游下邳圯上①，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良鄂然②，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往，父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北， 谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。这是一段古文，意思是：黄石公在下圯桥上遇到后生张良，故意把穿在脚上的鞋子掉到桥下，命令式的叫张良为他取回。捡回来还不满足要求帮他穿好，张良见他年老，忍着欲发火的心情满足他的要求，后遂有---圯桥进履 圯桥取履 圯桥授履 圯桥履 跪履 纳履 结履 取履等典故名词，其故事就是这个。主要就是为了尊敬老者忍受屈辱，便有得到教益的机会亦或是好处。有清词三大家之称的朱彝尊有一首诗中写到：博浪飞椎后，圯桥进履年。无人知偶遇，况有素书传。 南北朝文学的集大成者，“宫体诗”的代表人物庾信在，<周大将军吴明彻墓志铭 》中写到：圯桥进履，早见兵书，竹林逢猿，偏知剑术。 至于纳履的典故还有一个就是瓜田不纳履，李下不整冠，即瓜田李下的成语典故。跪履：苏东坡曾在一首诗中用过：“素书在黄石，岂敢辞跪履” 还有一位北宋诗人张方平在《读素书》中有这样两句：孺子圯桥跪履年，七章德在谷城仙。还有在唐代李翰编撰的蒙求里有这样两句：子房取履 释之结袜 子房--便是张良 释之----西汉的大官人张释之。当然还有的例如 敞履 编履 织履 这就不是这个典故了，敞履可能指的是东郭先生 编履织履也许说的是刘玄德。记得陆放翁在《霜天杂兴》中也写过这样两句：“谷城黄石今安在 ，取履犹思效子房。” |
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