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不是理论形态和背诵形态 我们总是习惯性地认为艺术创造者首先是继承者，只有继承了过去的传统才能进行创造，于是在教育中总是让孩子们大量地背诵，大量地讲过去的故事。但，继承并不是创造，真正的创造者，精力不能太多放在这儿。 原因非常简单，因为创造者的首要特征必须是创造，而不是回头看过去。如果脑子装满了老东西，创造就会受到遮蔽，因为一个人的基本心理结构是有限的，如果心理结构是继承、继承——模仿、模仿——背诵、背诵，成为一个创造者的可能性就几乎没有了。   我们家宝贝三岁就会背诵唐诗三百首了呢！ 你家宝贝可能在创造力上已经残废了~   大量事实表明，从来没有一个能够背出很多古文古诗的人能够创造出新的形态来，这几乎不可能。因为他的思维结构变了，变成了以记忆、继承、沿袭、模仿为主，要想改弦易辙就很难很难了。 就像鲁迅先生笔下的《孔乙己》，孔乙己其实是个善良可怜的人，他喝酒，满口都是古文，他知道茴香豆的茴字有四种写法，这样的人，鲁迅非常同情。但是他有个设计——孔乙己的腿被打断了，鲁迅想告诉我们，创造者不可能是一个满口古诗文而又不能走路的人。一个满口诗文满口记忆的人，要站起来往前走难度很大了，这是一个形象的象征。  科举制度害死宁，据说现在的小盆友需要背的东东比孔乙己还要多，谁出来管管？！ 所以说，艺术创造者基本不可能是那些所谓的背诵学霸、记忆悍将，也一定不是理论形态和评论形态的，因为读了太多以前的作品，思维结构就变成评论形态和理论形态。一旦变成了理论形态，就很难再创造出一流的艺术作品了。 艺术创造者在人群中属于少数，他们有着极高的领悟力和天分，在学习中更多表现为对传统的背离，讲究心领神会，突破禁锢直达内心，即所谓直觉，这不是靠大量阅读和背诵经典知识获得的，更不是靠写论文可以体现的。  社会分工不同，个人能力也不同，我们需要有一批人去背诵、研读、整理和研究经典，但请不要让艺术创造者深陷其中，因为创造需要时间，需要空间，让一个一流的艺术创造者疲于奔命去写论文、做科研，不仅是不尊重论文和科研的规律，更是对艺术创造的巨大阻碍。 精神的放逐者、自由者 文化的历史规律告诉我们，一流的文化艺术创造从来不产生于热热闹闹、激激动动、人声鼎沸中，一旦热热闹闹、激激动动、人声鼎沸就基本和文化、艺术无关了。 因为文化创造与功利形态、商业形态、政治意识形态基本无关，普通人追求和向往的热闹和风光常常是文化创造者要逃避的，他更喜欢一个人独自徘徊和思考，用内心和世界真诚地对话，有时候甚至是孤独的对话，并不太被世人所理解，更不会被官场所青睐。  文化艺术创造者最看中的是精神的自由，他更愿意选择做一个精神的流放者，而不是一个权位的得势者和附庸者。 大量的事实表明，当一个艺术创造者成为了权势者或者是权势的附庸者，他的身心都将不再自由，他说话必须小心翼翼，做事必须瞻前顾后，每天花大量的时间开会、发言、学文件，必须要学会遮掩自己的本真内心，收敛自己的天然情趣，因为官场和权势需要的主要不是创造状态，而是服从、协调、顺应。 而这与艺术创造状态是对立的、矛盾的，所以一流的艺术创造者不应该被这种生态束缚，而应该努力做一个自由者和精神的主动放逐者，世故和功利只会让艺术创造走向枯竭。 心灵纯真可爱 大多数的艺术创造大师都是一根筋的人，性格比较单纯，他们做事喜欢凭感觉，而不是左思右想、左右逢源，他们说话一般不打草稿，言语惊人，也时常言语伤人，有时候让人感觉还有点古古怪怪、疯疯癫癫、横冲直撞，在人际交往中，他们的情商普遍不高。 翻开艺术史，这样的人简直太多了：莫扎特、贝多芬、勋伯格、梵高、邓肯、古尔德、屈原、李白、李清照……可以开列一长串名单，但是请注意，他们恰恰是一流的艺术创造者，这真像是艺术跟生活开的玩笑。 我老爸利奥波德不奇怪，但他老人家音乐成就没我高不是吗？ 我怪不怪，关你们什么事？切！ 让高力士给我脱靴，那是老子看得起他！哈哈哈哈 连我最喜欢的高更也离开了我，我究竟做错了什么？不如死了算了~~~ 美好的艺术创造来自于纯真可爱的心灵，这样的心灵是充满表情包的，是不愿说假话的，是揉不得沙子的，他们往往最受不了的就是世人的伪装、俗气和官腔，面对这个世俗的世界，他们的率真必然会让自己显得太过有棱角，免不了经常磕磕碰碰，甚至走投无路，但尽管如此，他们还是会选择做自己，最终在艺术中寻求精神的救赎和释放。 记住，真正的艺术家往往是最单纯的，请不要用世俗的眼光去看待他们，请对他们多一点宽容和理解，因为他们是最终给世界带来美丽光芒的人。 |
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