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所以，古代贤人不违背农时来生财，巩固根本而用财有度，那么财富自然就丰足。老子《道德经》第三十二章说：“道常无名，朴；虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。”道本来是不可以说的，但一定要用一个字来概括，那就是“朴”。这个“朴”，最简单的理解是朴素，深刻的理解是返璞归真。“真”，是道家的最高境界。而“真”，要从返璞开始。“朴”，虽然看上去是一件小事，但实际上则是一件大事。用好了“朴”，天下自然臣服，万物自然宾服。墨子继承发展了老子“朴”的思想，提出了“节用”一说。“节流”，还不行，还要“开源”。“以时生财”，就是“开源”。什么时候做什么事，不要耽误了。春生、夏长、秋收、冬藏。春天就该播种，夏天就该生长，秋天就该收获，冬天就该闭藏。按照天地的规律去做事，才会事半功倍。所以，天大的事情不能违背老百姓农时。按照农时，有了财富，还要注意“节流”，不能挥霍无度。该用的地方，则用；不该用的地方，则停止。如此，才算是“固本而用财”，才会实现最终的“财足”。平时开源节流，灾时就能平安度过。《夏书》说：“禹时有七年水灾。”《殷书》说：“汤时有五年旱灾。”正是因为百姓能够开源节流，所以才没有受冻挨饿。如此看来，“朴”，最接近于“道”，是老子与墨子传与我们的一大法宝。遇见是缘，点亮在看
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