  大单巴的兄弟 ——左云县鹊儿岭村天主教堂 在晋北农村，天主教堂遗存主要有三处。一处在右玉县曹家山村，另外两处在左云县八台子和鹊儿岭村。据说左云县三屯乡前铺村历史上也有过天主教堂，现不得其详。 八台子村天主教堂遗址大单巴，如今名声在外，尽管保护发展状况很一般，但游客络绎不绝。每年8月2日还有信徒们做大型朝拜活动。大单巴似乎迎来了它的又一春，十分幸运。 鹊儿岭村为左云县马道头乡所辖。村子不算大，可就在这里也掩藏着一处很别致的历史人文景观——鹊儿岭天主教堂。只是她的知名度很低，少人知晓少人问津。 据本村老人回忆，鹊儿岭村教堂，大约建于民国十三年（1924年）。 对于鹊儿岭教堂，能查到的资料仅仅有， 民国三十三年（1944年）《左云县要揽》记载：“天主教因传入年代较为远永，北乡以八台子为中心，南乡以鹊儿岭为中心，散布于各处，约占县人口百分之十二，近因经费关系，几陷于停顿状态。然旧信徒仍努力不懈。” 教堂建在村中东北坡沟沿，东、南、北建有教堂附属房屋，三面合围，中间建有主堂，坐北朝南，形同云冈区榆林、云州区许堡天主堂，应出自同一设计师之手。    鹊儿岭天主教堂的设计建筑不像八台子教堂那么巍峨富丽，似乎融入了更多的乡土建筑元素，其中两个装饰性的圆窗口还极具中国古代寺庙、乐楼的建筑特点。其它窗口以及门廊的设计都是典型的西方特色，门廊上方平顶的主体结构上建一高耸的阁楼。从保存现状来看，这一阁楼至少被人为地削去了一半左右。历经风云变幻，潮起潮落，这一结局虽令人扼腕却也不算太意外。 如果说八台子天主教堂是农耕文化与草原文化，东方文明与西方文明交汇融合的话，那么鹊儿岭天主教堂应该是集北方农村文化、中国寺庙文化与西方文化于一身的一个建筑体，特色鲜明。这两处教堂遗址，一处在左云县北乡，一处在南乡。两处遗存的历史均逾百年之久。一处仅仅留下了教堂主体阁楼前脸大单巴，一处则是阁楼受损严重而厅堂整体结构保留相对更好一些。两处遗存就像是分离多年以后的一对兄弟，一生坎坷历尽磨难，血脉相连亲情不断，南北咫尺，却终为默默相对凝望。纷杂激荡的历史早已烟消云散，它们虽然已是颓废不堪，但毕竟目睹过经历过百年中的所有沉浮起落。它们见证了所有的故事，它们参与了无数的故事，于是它们本身也就成为一段又一段讲不完的故事。  百年过往，历史沉积，大单巴和鹊儿岭天主教堂均成文物。能保留下来的已属珍贵，当倍加呵护，让它们的生命得以延续，让它们饱经沧桑的眉眼之间多一份明朗与生机。毕竟，咱们不希望看到一个又一个新建的“月亮门”。 2021.9 （参考大同任文阁老师游记 致谢） （致谢百度图片侵删）  作者：郭宏旺 山西省左云县中学教师 山西省作协会员 左云县民间文艺家协会主席 大同市长城文化旅游协会会员 左云县长城学会会员 出版个人散文集《梦回十里河》 民俗饮食散文集《左云味道》 |
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