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云南大理，一个尽人皆知的网红旅游城市。这里有风景如画的苍山洱海，风花雪月；有风情万种的白族歌舞，传统工艺及美食；还有金庸大侠笔下林林总总的绝世武林绝学。这里的一切似乎总是那么令人着迷，令人向往。
但是，在大理西洱河畔一个小小的公园里，却藏着一出历史的悲剧。这个小小的公园就是天宝公园，这出历史悲剧的谜底就是“大唐天宝战士冢”。
天宝公园，隐匿于大理市西洱河南岸一片居民区内，游人寥寥。
大唐天宝战士冢，坐南朝北，让大唐士兵的亡灵可以始终遥望中原故土。
大唐天宝战士冢俗称万人冢，它记录了一段史实。唐朝初期，云南洱海地区先后出现了六个较大的少数民族部落，史称“六诏”。大唐开元二十六年（公元738年），在唐王朝的支持下，逐渐强盛的蒙舍诏（即南诏）统一了六诏，建立了南诏国。唐天宝九年（公元750年），云南遥州（现云南姚安）知府张虔陀侮辱了南诏王阁罗凤的妻子和女儿，阁罗凤将张知府一顿暴打，但知府大人却倒打一耙，向朝廷诬说阁罗凤谋反。阁罗凤一怒之下攻下遥州。唐玄宗急忙召集众臣商议，当朝国相杨国忠想邀“平叛之功”，遂怂恿玄宗出兵，玄宗心思全在杨贵妃身上（对了，钱钟书先生在小说《围城》中写下“老年人恋爱，像老房子着火，没有救的”这句话的时候，一定是首先想到了玄宗），也懒得多费神，于是命鲜于仲通领兵六万杀奔南诏。阁罗凤赶紧派人到曲靖向鲜于仲通说明实情，表示自己并无叛唐之意，愿意归还遥州，赔偿损失，归顺朝廷。但鲜于仲通目空一切，未把阁罗凤放在眼里，一路气势汹汹杀奔南诏而来。结果被阁罗凤杀得大败，鲜于仲通在众人拼死保护下，“仅以身免”，逃回长安。时任剑南西川节度使的杨国忠掩盖战败实情，假祝胜利，并推荐鲜于仲通当上了京兆伊（京城最高军政长官）。三年后，玄宗再派李宓领十五万大军前来征讨。阁罗凤赶紧据实奏报战争起因，希望避免战争，并陈述利害，点明如果战争爆发，南诏只得归附吐蕃，则云南就非唐所有了。但玄宗受奸人蛊惑执意开战。阁罗凤无奈之下，联合吐蕃，将唐军杀得片甲不留，李宓投西洱河溺亡。阁罗凤怜惜唐兵，命人收其尸骨“祭而葬之”，“以存恩旧”，希望今后找机会与唐王朝重修旧好。这就是今天大理西洱河南岸的“大唐天宝战士冢”。后来，当地民众还在苍山斜阳峰下修筑将军庙，供奉祭拜李宓。这也表明当地各族群众始终心向中原，并不想与大唐为敌。
邓子龙悼亡诗。
明朝云南总兵邓子龙悼亡诗：“唐将南征以捷闻，谁怜枯骨卧黄昏。唯有苍山公道雪，年年披白吊忠魂”。读来让人心情沉重，甚至有些毛骨悚然，确实是悼亡诗的当行本色。
郭沫若悼亡诗。
郭沫若悼亡诗：“天宝何能号盛唐，南征一度太周张。万人京亲功安在，千载遗文罪更彰。我爱将军诗句好，人传冤鬼哭声藏。糊涂天子殃民甚，无怪蒙尘到蜀疆”。开篇就对史家公认的“开天盛世”提出强烈质疑,很有气魄,我也同意大唐发动天宝战争确实太费周张，完全没有必要。但最后一句有些不厚道啊，安史之乱是国家民族的劫难，避难蜀疆的人又何止千万。这种一人有过殃及众人的做派，实在有失郭大家风范。
天宝战争不但使大唐二十万军队损失殆尽，也严重削弱了大唐国力。战争结束后的第二年（755年），安禄山发动叛乱，唐王朝抵抗乏力，不久都城长安沦陷，玄宗只好避乱成都，宣告了“开天盛世”的终结，唐王朝由盛转衰，云南也进入南诏、大理国的割据局面。当局者漫不经心的一个决策失误，不仅轻易使万民殒命，更深刻影响到了国家民族的命运。
行文至此，不禁让人想起了成都武侯祠诸葛亮殿堂前著名的“攻心联”：“能攻心则反侧自消，自古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”此联总结诸葛亮治蜀宽严有度，曾受到毛泽东、邓小平、江泽民等党和国家领导人的推崇，谨录于此，与诸君共勉。
巧合的是，攻心联的作者正好是清末民初著名政治家、学者、楹联家，大理剑川人赵藩。他在撰写此攻心联时，是否也遥想到了发生在家乡的这出天宝悲剧呢？
