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在城外寻觅到一家好吃的牛汤锅，驱车抵达的时候已经没了位置。等位的时间，还好有一方小院可以溜达溜达，被一股沁人心脾的香味所吸引了，驻足停留环顾四周，终于在草木间发现了桂花树。 都说昆明没有秋天，却在不经意间抬头就捕捉了秋的痕迹。宇宇子说，之前帮他们公司去采购过桂花树，其中金桂的香气最为浓郁。秋来，风动，桂花的香，是属于秋日的灵魂香气。 图片来源｜中国书画诗词院 桂，在我国的栽培历史悠久。华夏祖先所创作的上古百科全书《山海经》中的南山经提到：「招摇之山多桂。」 古人喜欢种桂花，却不喜欢夹杂其他种类的树，根据晋代稽含《南方草木状》记载：「桂出合浦，生必以高山之巅，冬夏常青，其类自为林，间无杂树」可以看出。从汉代至魏晋南北朝时期，桂花的观赏价值逐渐显现出来。公元前111年，汉武帝破南越，接着在上林苑中兴建扶荔宫，广植奇花异木，其中有桂树100株。 当桂花丛丛盛开时，古人称之为“香窟”。唐代，文人们引种桂花已经十分普遍。李白《咏桂》一诗中：“安知南山桂，绿叶垂芳根。清阴亦可托，何惜树君园”，将桂花喻为清雅高洁的代表，表明将桂花种植在园中，既可以时时观赏又可以时时自勉。 说起爱桂花，柳宗元算一个，他从湖南衡阳移桂花十余株，栽植零陵，可见这个大文豪对桂花的喜爱。 晚唐名相李德裕在二十年间收集了大量花木，包括剡溪之红桂、钟山之月桂、曲阿之山桂、永嘉之紫桂、剡中之真红桂，先后引种到洛阳郊外的别墅中。写下，“吾爱山中树，繁英满目鲜。临风飘碎锦，映日乱非烟。影入春潭底，香凝月榭前。岂知幽独客，赖此当朱弦。”的诗篇。 桂花是诗中的“常客”，诗人们毫不吝啬自己的诗情才华，表达着对它的喜爱。宋之问曾写下“桂子月中落，天香云外飘”的名句。那年，宋之问被贬为越州长史，离京赴途中经过杭城，游灵隐寺，中秋时节寺中桂花飘落，佛香冉冉好似飘向天外的云雾。桂花的香气飘进了诗人的心扉，也治愈了诗人的灵魂。认真想象一下，古时的灵隐寺充满了美感和诗意。 白居易也曾于中秋之夜，“山寺月中寻桂子”。诗人的浪漫因诗文而千古停留，他在《忆江南》中写道：“江南忆，最忆是杭州：山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头，何日更重游？”原来从古自今，我们都会在桂花铺洒香气的时节里“寻”它、赞美它。识香寻香，一生难忘。 虽然桂花只做江南客，但是，因着古时候文人雅士的万千宠爱，在我国元朝明朝时向北移植。根据《中国花卉大观》记载：「桂花作为观赏性花木在民间栽培始于宋代，昌盛于明初。广植于江南地区，元明时移植于北方。」 明宣德皇帝，文艺青年朱瞻基就十分喜爱桂花，曾令人在万岁山即今天的北京景山上广植桂花树，每至金秋时节，朱瞻基都会亲自到万岁山登高赏桂。
桂花是可爱灵动的，未见其树，已闻其香，总是让人苦苦寻觅它的“芳踪”；桂花是治愈的，人闲桂花落，慢下来，人闲了，生命也柔情了，落了一地的桂花让人舍不得清扫。 桂花也是令人着迷的，西湖花隐翁陈淏子的《秘传花镜》一书的自序中曾这样描述：「至于白帝徂秋，金风播爽，云中桂子，月下梧桐，篱边丛菊，沼上芙蓉，霞升枫柏，雪泛荻芦。晚花尚留冻蝶，短砌犹噪寒蝉。鸥瞑衰草，雁唳书空。同人雅集，满园香沁诗脾；餐秀衔杯，随托足供聊咏，乃清秋佳境也。」桂花在秋天，有独属于自己的位置和独特的美。 桂花怒放的芬芳，穿越了整个秋日的漫长诗意。桂花的香，是我贪恋的秋日气息，那么你呢？ 如果灵魂有香气，你选哪一种？ ·本期排版✎ 知秋公子 ·图片来源： 茶道美学图库 @中国书画诗词院 授权。 投稿：成为弘益撰稿人。研究爱茶人的衣、食、住、行、用……分享对茶、生活、美学的践行与感知。在弘益茶道美学，用你的文字，标记你的美好。 |
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