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Hometown Central Plains 给在外打拼的家乡游子一个寄放心灵归宿的地方 乡土文学 
作者 | 郑长春 原创 | 乡土中原（ID：gh_06d145e3125e） 古今中外历史上，以一个悲剧人物绰号命名的地方实不多见。然，霸王山是个例外。
霸王山又称楚国王山、楚霸王山，位于河南南阳盆地东沿的社旗县下洼乡马蹄村境内，属桐柏山余脉，为兵家要地。世传项羽曾驻军于此而得名。据司马迁《史记》载：公元前205年9月，项羽缺粮及后方不稳，被迫与刘邦订立和约,双方以鸿沟（今河南荥阳东南）为界，中分天下，鸿沟以西属汉，以东属楚。霸王山处于鸿沟以东，当时作项羽之大后方。这不仅有史料根据，而且也是有物证的。早在2010年3月8日，笔者从河南省文物局获悉，经过考古专家的调查，中国最早的长城——河南境内的楚长城分布路线已基本显现。目前确定的楚长城墙体30.51公里，被历代破坏而消失的楚长城墙体约25.37公里、山险81.34公里，共计137.22公里。此外，调查和发掘确定了方城县大关口和泌阳县象河关等楚长城关堡2个，叶县保安镇前古城、泌阳沙河店古城、付庄古城等位于楚长城线上的城址3个。通过此次调查，目前已基本掌握了平顶山市叶县、舞钢市、南阳市方城县和驻马店市泌阳县境内的楚长城分布线路。另外，不同地段的楚长城特点是不一样的。叶县夏李乡高楼山以东及方城县杨楼乡的楚长城特点一致，即以绵延几十公里的人工修筑的墙体为主；舞钢境内的楚长城则是山险和扼守山谷的人工修筑的墙体相结合，共同组成防御线；泌阳境内的楚长城则是以山险为主，以关堡或城址扼守古道、关口为主的防御形式。霸王山位于方城、泌阳之间的楚长城分布线路上，北通汴（开封）洛（洛阳），南抵江淮，东达皖苏，西进秦关，进可逐鹿中原，退可固守江河，地形特别，如一卧虎，这样一个具有重要战略地位的军事要塞，作为战争年代的楚军关堡实如小菜一碟。因此，我们今天看到山上有将台、霸王寨、霸王井、撅刀石、圈马场、饮马泉等遗迹，也不足为奇了。关于霸王山跟项羽的关系，还可以从《河南省大事记》（中州古迹出版社）中找到一些足迹：公元前206年，汉元年二月，项羽凭其在军事上的压倒优势，裂土分封18个诸侯王，恢复封建割据。自立为西楚霸王，定都彭城(今江苏徐州市)。 四月，汉王刘邦忍忿前往汉中就国。途中烧毁所过栈道，防止诸侯军追击偷袭，并借此表示无东向之意。以麻痹项羽。项羽亦于同时班师彭城。公元前205年四月，刘邦趁齐、楚两军胶着之际，以项羽杀害义帝为口实，为义帝报仇讨逆为政治号召，联络各地诸侯王，率五路联军56万、号称百万，东出攻楚。刘邦分兵三路，中路军由刘邦亲自统帅，部将为张良、陈平、吕泽、张耳、卢绾、夏侯婴以及五诸侯军，是从洛阳直接向东，直取彭城。北路军由曹参、灌婴率领汇合陈余军从粱鲁，与中路军会攻彭城。南路军由薛欧、王吸自关中出武关走南阳，攻阳夏（今河南太康县），向东进攻彭城。公元前204年6月，刘邦自陕西武关进入河南南阳，在南阳、叶县间与楚军相持。时汉将彭越在下邳（今江苏睢宁西北）击败楚军，项羽急忙回师击越。按照当时的战争需要，项羽若想快速杀回下邳，只有走社旗、上蔡、淮阳、商丘路线，才能争取时间。所以，当经霸王山。这次战事的最后结局是：经过一个月的奋战，项羽大破彭越军队，遂引兵西进，打向荥阳。烹汉将周苛，又西向围攻成皋，刘邦独与夏侯婴出北门而逃。此后，霸王山就成了楚汉战争史上一个小小的插曲。其实，稍有历史兴趣的人，都希望通过一个插曲去了解一个与插曲有关的历史连续剧。从这个角度来说，我们与其花更多的时间去看霸王山的荒草野岭，倒不如翻过那如山的历史，去全部身心地看看当年的战争风云。这样，你才能看到“山”外更加精彩夺目的风景，以及风景之外的“山”。先看项羽的“霸王绰号”。其实，这个绰号很有意思。一般来说，平常人的绰号都是别人送的，而项羽的绰号却是自己封的。《史记》就说，西楚霸王是鸿门宴之后，一代枭雄项羽自封的名号，后世简称其为霸王。提起这个霸王，就不能不提到他原来的合作伙伴、后来的竞争对手刘邦。我认为，刘邦之所以后来能做皇帝，项羽功不可没。说得更露骨点，是项羽用失败的教训成就了刘邦的事业。要说这两个人都有野心，打个不太恰当的比方，一个是狼，一个是虎。但不同的是，一个后来从狼变成了威震八方的虎，一个从虎变成了落魄荒野的狼。想当年，项羽前线杀敌，与秦军主力钜鹿一战，基本上使强大的秦朝气数已尽。项羽是“螳螂捕蝉，不知黄雀在后”。
刘邦乘机攻南阳，过武关，于公元前206年10月进抵关中灞上。按照公元前208年楚怀王“先入关中者王之”约定，刘邦已捷足先登。表面上看，残酷的现实似乎有意在给项羽开玩笑。然而，这个玩笑的背后，实在埋藏着太多太多的意味……当时，项羽刚刚打败秦将章邯，便领兵西进，把刘邦分封为汉王。作为暂为弱者而胸怀大志的刘邦肯定心里不服，只是嘴里没说出来罢了。他后来之所以发动一系列的战争，直到逼迫项羽乌江自刎，实际上就是另外一种形式的反抗和报复。从鸿门宴当时的情况可以看出，刘邦实力远逊于项羽，且自身“文不能提笔、武不能上阵”，而项羽勇冠三军，力拔泰山兮气盖世；兵力上，楚汉战争初期刘邦仅有十万人马，而项羽拥兵四十万；从所处地理位置说，刘邦被项羽有意识地封到地势偏僻、群山环抱、交通不便的汉中，周围又有秦朝三员降将章邯、董欣、司马翳重兵包围，而项羽雄居关中地区，坐拥中原广袤的土地。在综合实力如此悬殊的情况下，可以说刘邦的获胜几率极小。然而，刘邦却能够于短短的四年之内破灭楚军，围杀项羽，他究竟靠的是什么？
这一点，刘邦在总结成功经验时说得好，要说运筹帷幄之中，决胜千里之外，他不如张良；安邦定国，抚慰百姓，供应物资，保证粮饷，他不如萧何；统帅百万大军，攻无不克战无不胜，他不如韩信。这三个人，都是人中的豪杰，正是因为刘邦能“不拘一格”重用他们，才最终取得“革命胜利”。然而，项羽却与他的决战对手——刘邦恰恰相反。正是用人之际，他连身边仅有的一个高参——范增都不能重用，他还能相信何人？所以他最终身败名。现在，我们回过头来看看他们的用人谋略，确实令人深思和感叹。实际上，项羽起兵之初优势很多，尤其在其发展壮大强大的过程中，不是没有人才看好他、辅佐他。相反，在一段时期内有相当数量的精英都来投奔他。遗憾的是，这个大傻瓜却不能“慧眼识真金”真正地重用人才、善待人才。老先生范增他倒是使用了，也很尊重范增，称他为“亚父”，可是在关键的时候，就是听不进去他的建议，在鸿门宴上放走刘邦，留下了后患，并且，项羽轻易地中了刘邦的反间计，将他老人家气走，成了孤家寡人。还有韩信，刚开始也是在项羽帐下供职，他只是让人家做执戟郎充当卫士，明显地不识人才，结果送给了刘邦一个大将军。“大风起兮云飞扬……安得猛士守四方！”其实，刘邦也很霸气。虽然他身上还有一股子痞子气，但他比项羽觉悟高，很懂得用人。当初，骊食其来给他建言，当时正由两个女仆为他洗脚，见了骊食其，他不以为然，仍在洗脚。当时，骊食其很生气，说道：“大王想取得天下的话，就这样对待长者吗？”没想到，这家伙立马醒悟，忙起身礼待骊食其，结果骊食其为他出谋划策，做出巨大贡献。在管理高级人才韩信同志方面，他的用人艺术更加娴熟了。当初韩信投奔刘邦之后，开始也没有重用人家，韩信很失望，就又跑了，结果还是被萧何追了回来，然后劝说刘邦重用他。结果，刘邦直接就拜韩信为大将。后来到楚汉相争处于关键阶段时，韩信派人来请封为假齐王时，他刚想破口大骂，但一想当时的局势，立马封韩信为齐王，取得韩信的支持，韩信为刘邦取得天下立下了汗马功劳。在残酷博弈的战场上，如何提升一个团队的竞争力、向心力和凝聚力，那是决定这个团对的最终成败的关键所在。在这个战略掌控中，刘邦想得长远、干得漂亮，玩得潇洒，他不但足智多谋、重视人才，而且更重要的是能屈能伸、善于听取建议。史载，刘邦刚攻克咸阳的时候，看见那么多美女珍宝，馋得口水直流，痞子本色暴露无疑，就想着在那儿享清福。樊哙来劝他不听，后来还是张良出马，说若不是秦朝在这里享乐挥霍，你来得了这里吗？现在，咱们以拯救老百姓的名义，打下了咸阳，你却要做和秦王一样的事，这和秦始皇又有什么区别呢？赶快清醒清醒吧。刘邦听完，立即接受。相比之下，项羽就逊色多了。有一次，项羽把刘邦的父亲(在彭城之战时抓来的)置于高俎上，令人对刘邦说：“如果不立即投降，我便把太公烹了。”刘邦却沉得住气，回答说：“我和项羽当年都是楚怀王的臣子，相约为兄弟，我的父亲也就是他的父亲，如果他一定要烹太公，就请他分我一杯羹吧!”项羽虽恼怒成羞，但经项伯一劝，觉得杀太公也无济于事，只得作罢。 还有一次，项羽和刘邦阵上相见，项羽对刘邦说：“天下汹汹已经好几年了，都是因为我们俩的缘故，愿与您一决雌雄，何必老使百姓受苦!”刘邦笑着拒绝，说：“我宁斗智，不与您对力”，并历数项羽十大罪状。项羽大怒，伏弩射中刘邦胸部，刘邦却说射中脚趾。刘邦受伤后，听从张良建议，强起劳军，以安军心，劳军后，再回成皋。广武相持数月，楚军粮草不济，韩信又从齐攻击后方，项羽惧怕，遂与刘邦议和订约，并归还刘邦的父母妻子。此后，刘邦还听取了张良、陈平等人的建议，千方百计离间项羽的手下，分化瓦解他的有生力量，使得谋略不足的项羽把仅有的忠心耿耿的谋士范增赶走，使其他人望而却步。有投到刘邦门下者立即重用，高官厚禄，使项羽手下将士逐渐离心，纷纷转投到刘邦手下，就连项羽的叔父项伯都吃里扒外，在鸿门宴上先是给项羽通风报信，继而于席间拔剑保护刘邦，项羽的至亲都不维护他，安得不败！刘邦是一面镜子，从他的身上，折射出项羽的许多缺点和不足。有人说，项羽妒贤忌能，多疑好猜，战胜不赏功，得地不分利，乃人心解体，痛失天下。我觉得此说法有些偏颇，缺乏充分的依据。大量史实证明，项羽之所以最后身败名裂，除不会用人外，还存在其他一些不可忽视的因素，归纳起来大致如下：感情用事：楚汉相争，诸侯多叛楚归汉。汉王听从张良等人的计策，与诸侯会合击楚。当时楚王屯兵垓下，兵少食尽，被汉王军队重重包围。霸王项羽夜不能寐，忽听四面楚歌同时响起，原来此为张良的计谋。他知道项羽军士都是楚地人，于是便命汉军高唱楚歌，以动摇楚军军心。项羽听后大惊，叹道：“难道汉王已经得到楚地？怎么他军中楚人这么多？”于是起床，在帐中饮酒。霸王有宠姬虞姬和乌骓骏马，乃慷慨悲歌，他唱道：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”虞姬和歌而舞，霸王见此情况，自知将败，泣泪数行。左右见霸王别姬也都凄然泪下，莫能仰视。
自暴自弃：项羽被围垓下，辞别爱姬突围，又误入大泽之中，被汉兵追上。项羽复引兵向东，至东城时仅剩二十八骑。项羽来到乌江边，乌江亭长将船停在江边，对项羽说：“江东虽小，却地方千里，有众数十万人，足以使您称王。愿大王赶紧渡江，此茫茫大江仅有我一只船，汉军即使追到这里也无船可渡。”
项羽听后微微一笑，说：“天要亡我，我还渡江干什么！况且我与江东子弟八千人渡江而西，如今无一人生还，纵使江东父老可怜我而称我为王，我还有什么面目去见他们？纵使他们不说什么，我难道就问心无愧么？”说完，便将坐骑赐予亭长，又回身手持短兵与汉军步战。项羽一人杀了汉军数百，但终因寡不敌众，自刎于乌江之边。
缺乏仁义：王陵（？——公元前181年）原是沛县一豪富，与刘邦为同乡。刘邦曾以兄称呼。刘邦起义的时候，王陵也聚集乡党，领带几千人起义，占领南阳，归属刘邦。在刘邦与项羽的斗争中，项羽听说王陵追随刘邦，便设计将王陵的母亲接到军中，想借此胁迫王陵投降。王陵到了军中，亲眼目睹了项羽放火烧了咸阳的宫殿，大杀降兵，到处分封六国的后人为王，内部又不团结。从长远看，项羽是一定要失败的。王陵听说母亲在项羽军中，便派使者去接她。使者到了军中，项羽故意让王母坐在东首，妄想让她代为劝降。王母并未劝降，而在私下里去见来使。王母哭着对使者说：“请代个口信给我儿，告诉他要好好跟汉王刘邦干，汉王是知人善任的忠厚长者，必能得天下。不要为了我的安危存二心，犹豫动摇，请你告诉他，我已死了，一心一意跟着汉王吧！”说完，便当着使者的面拔剑自刎而死，以此坚定王陵的决心。项羽见王陵母宁死不让儿子投降自己，大发雷霆，竟吩咐士卒将王母煮了。项羽这一残忍行动，激起了王陵的仇恨，更坚定了他追随刘邦的决心，历经艰难奋斗，终于辅助刘邦平定了天下。刘邦快去世的时候，他的夫人吕后问他死后的人事安排：“萧相国死后，由谁来接替呢？”刘邦说曹参。吕后问曹参之后是谁，刘邦说：“王陵可以在曹参之后接任，但王陵智谋不足，可以由陈平辅佐。陈平虽然有智谋，但不能决断大事。周勃虽然不擅言谈，但为人忠厚，日后安定刘氏江山肯定是他，用他做太尉吧。”吕后又追问以后怎么办，刘邦有气无力地说：“以后的事你不会知道了。”刘邦作为一个集团的高层领导，成功地将战略和战术结合起来，取得了良好效益。他这种深谋远虑和尊重人才、合理使用人才的管理水平，是不是值得今天的项羽们借鉴学习呢？ 看到霸王山，我想起了另一位比项羽资格更老、死得更惨的霸主——春秋时期的齐国国君齐桓公。此君非常注重人才，但不能认清人才和善用人才，晚年误用了竖刁、易牙、开方这三个阴险小人，不仅丢掉了戚戚性命，而且也把国家葬送了。“寡人不明，宜有今日。”临死前，他才知道“偿流之患”的厉害，可为时已晚。但我觉得，尽管沦落成这样的下场也比项羽强，至少他能醒悟一些道理。项羽的悲哀是，至死都不明白自己是怎么死的，一直认为“此天亡我，非战之罪也”。做人做到如此糊涂的地步，你说悲哀不悲哀？出了问题，他不从自身找根源，而把失败的责任推向别处，“自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲力征经营天下，五年卒王其国，身死东城，尚不觉悟而自责”（汉.司马史公语），彻底是昏过头了。中国政治上讲：“胜者为王，败者寇”。虽然项羽出身于贵族高干家庭，在战场上英勇顽强，也有不俗的表现，但毕竟最后失败了。按照世俗的理解与安排，当然没有资格登上历史主流的“神坛”。所以，千百年来，他一直像一块无言的石头，淹没在历史烟云的深处。这就是命运。对于一个正处于发展期的人来说，最关键的不在于你所站的位置，而在于你朝的方向。刚起家时，项羽是有一定资本的，但他背叛了历史的发展潮流，更没有顺应民心，缺乏远大志向和宏伟目标，所以难成气候。即便他有幸活到今日，也会把自己祖上留的老本挥霍殆尽，在生意场上一败涂地。就按现代的最低审美标准来衡量，他也进不了“好男人”行列。因为大众心目中，真正意义上的好男人，除了要具备强健的体魄、能打天下的本事外，还要有高度负责的感恩之心、良好的生活习惯和宽广胸怀，不自以为是、自命不凡，能够虚心接受别人的正确建议，就像一首流行歌曲歌唱的：“好男人不会让心爱的女人受一点点伤，绝不会像阵风东飘西荡，在温柔里流浪，孤孤单单看不见幸福会来的方向……”像项羽这样的男人，谁敢托付终身？跟着这样的男人过日子，不倒霉才怪！所以，对于项羽的结局，引发后人争议乃情理常事。可以说是，仁者见仁，智者见智。较著名的说法有，南宋李清照的“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”；唐代杜牧的“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知”；北宋王安石的“身经百战壮士哀，中原一败势难回。江东弟子虽而在，肯为君王卷土来?”称道者有，质疑者也有。总体上比较而言，我更倾向于王安石的观点。这并不是因为项羽失败了，我才下这样的结论，而是从现代人力资源管理角度去分析和推断，项羽至少是一个不成功的项目经理。在单位，只可作业务骨干而不能当行政领导任用。他除了打打杀杀，真的看不出有什么救世治国之能耐！浩瀚历史长河，称王称霸者何其多哉，非项羽独家“专利”也。难怪霸王山，既无文人墨客品题，又无古刹名寺为伴。跟汉高祖刘邦“山林川谷美，天材之利多”的咸阳长陵相比，实在苍凉多了。那么，长陵到底奢侈到何种程度呢？东汉班固在《西都赋》中如此形容：“名都对郭，邑居相承。英俊之域，绂冕所兴。冠盖如云，七相五公。与乎州郡之豪杰，五都之货殖，三选七迁，充奉陵邑。”由专职官员直接负责营建，朝廷将全国财政收入的三分之一都用于此。死后“金缕玉衣”，树碑立传。规模之大，霸道之气，在当时前所未有，唐人诗云：“长陵高阙此安刘，附葬累累尽列侯”、“武皇遗寝峙荒墟，名将佳人左右扶”。由此，可见一斑。
而项羽别说“名将佳人”了，活到最后就连跟自己出生入死的女友虞姬，也成了无家可归的牺牲品,坐骑乌骓马成了亭长的礼物，甚至连人头都给了自己过去的老部下——吕马童。可以说，是死无葬身之地。如此视死如归，何等慷慨激昂，然，个中隐情，又有谁能够同情和理解？青山依旧在，几度夕阳红。刀光剑影戎马一生，到头来竹篮打水一场空。
留下一座霸王山，缤纷身后名。孤独守望，寂寞藏悲。看似与世无争，实则死难瞑目。无论如何，怨不得别人。因为历史自古以来都是强者（胜利者）写的。你一个败寇，有什么资格让人把你当神敬呢？只有春暖花开的时候，这里才偶尔出现一些踏寻的足迹，无意中，惊扰一下那些沉睡千年的碎片。曾记得，大约十几年前，我还在社旗县第二高中读书的时候，于一个春日的午后去了一趟霸王山，说不上访古，也算不得拜谒，而是带着一身书生气的好奇，想看看热闹，想从中看出一些历史脉络，结果是满目的凄苍。一块块石头垒起的山头，看不出任何韧性与大气，看不出任何风流和诗韵，看着看着，突然觉得这山，竟像一座高耸的墓碑，慢慢地有了动静，幽幽地呜鸣起来，迷濛起来……郑长春，笔名老枪，1975年2月生于社旗县。现居西安，供职于政法宣传单位。15岁开始发表文章，至今已在《人民日报》《光明日报》《法制日报》《人民文学》《中国作家》《青年作家》等报刊发表各类作品1000多篇（首），并多次获奖。著有纪实文学《急红眼的中国人》、散文集《激情碰撞》《古镇遗梦》《赊店物语》等，部分作品被翻译到美国、英国、法国、德国、加拿大、澳大利亚、韩国、日本、新西兰、西班牙等国家。《青台镇》是其首部长篇小说。
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