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十二、火形篇
若火者舉凡有五，心慕如焱，竄燧如熧，需求如煣，聲勢如炖，燎遠如熛，正能興，反能敗。商者以物為資，求之於人。人者，火之種也，心者，火之苗也。是以，身之所慾譬如枯草，故能起火。
故，火之形有爩，熅，炟，爝，焱，煋，炖，爆，爦，熧，熛，熁，熪諸等生長。爩熱升熅，熅釀起炟，炟燃後爝，爝赤出焱，焱熊散煋，煋風於炖，炖熾而爆，爆亂延爦，爦竄如熧，熧隙且熛，熛疾在熁，熁迫遠熪，熪而人力不能滅矣。
故，使人心爩熅而後自炟，穩於爝，散於焱煋，譬如良醫口耳相傳也。而後煽其炖，必因爆爦而熧行之，於此需求之心切，故使以煣之。自此縱其熛熁而無人可止於熪，是謂火形。
爩，煙氣出也。熅，煙濃而無焰火也。炟，火起也。爝，小火也。焱，火華也。煋，火光散見四出者。炖，風而火盛也。爆，炸裂之火也。爦，火亂延燒也。熧，火行穴中也。熛，火迅疾速也。熁，火迫也。熪，火不絕也。煽，搧火使熾盛也。煣，以火屈木曲也。
爩須植，熅須通，炟須引，爝須添，焱須導，煋須移，炖須向，爆須積，爦須延，熧須道，熛須連，熁須後力，熪須內固。是以火形貫要，疏導通流也。
凡火備有五：一曰火種，二曰引信，三曰燃體，四曰媒介，五曰風信。行火必有因，煙火必素具。發火有時，起火有日。時者，天之害也。日者，人在處害、需惠、所求、所樂也。凡此四因者，曰風起之日也。
凡火變有五：一曰火人、二曰火積、三曰火輜、四曰火庫、五曰火隊。火人，火隊，一內起一外發。火積，輜重，要庫三者火媒也。交互之變因時因地而生。故，火備，火變之交用能行火也。
凡行火，必因五火交變而應之，火發於內，則早應之於外。火發而其靜者，待而觀信。極其火力，可從而從之，不可從而止。火可發於外，無待於內，以時發之。火發上風，勿入下風，益風久，利風止。凡商必知五火交變，以算待之。故以火佐商者勁，以水佐商者深，水可以透，不可以阻。
夫爭勝交取，而不修其用者凶。故曰：明主慮之，良材修之，非益不動，非得不用，非危不爭。主不可以怒而興費，不可以慍而致爭；合於益而動，不合於益而止。怒可以復喜，慍可以復悅，敗義不可以復存，潰仁不可以復生。故明主慎之，良材警之，此經世濟民之道也。
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