饱能饥之，
○曹操曰：绝粮道以饥之。○李筌曰：焚其积聚，蔓其禾苗，绝其粮道。
○张预曰：我先举 兵，则我为客，彼为主；为客则食不足，为主则饱有余。若夺其畜积，掠其田野，因粮于彼，馆谷于敌，则我反饱，彼反饥矣，则到是变客为主也。不必焚其积聚，废其农时，然后能饥敌矣。或彼为客，则绝其粮道，广武君欲请奇兵以遮绝韩信军后是也。
○断其补给线、交通。
安能动之。
主要是害之、利之等方法。
○曹操曰：攻其所必爱，出其所必趋，则使敌不得不相救也。○何氏曰：攻其所爱，岂能安视而不动哉？○张预曰：彼方安守，以为自固之术，不欲速战，则当攻其所必救，使不得已而须出。
○赵本学注：①、辱之使怒，②、间之使疑，③、屈之使骄，④、利之使趋，此动敌也。
○吾曰：攻其不备。
攻其所必救
1、○杜牧曰：我为主，敌为客，则绝其粮食，守其归路。若我为客，敌为主，则攻其君主。
2、敌方要害之处（粮道、首都、交通要道。）
3、○赵本学注：腹心君主所在，巢穴妻子所居，或所恃以救援，或所依以为唇齿，或咽喉往来之路，或所仰给之野，或所积聚之城，或粮饷所由之道。
4、有虚可乘，择而攻之，敌必来救。
【军争篇】
迂回术：
（军争之难者，以迂为直，以患为利。）
○曹操曰：示其远，速其道里先至也。杜牧曰：言欲争夺，先以迂远为近。以患为利，诳绐敌人。使其慢易，然后急趋也。○陈皋曰：言交和聚众皆有旧制。惟军争最难也。苟不知以迂为直，以患为利者，则不能与敌争也。○王析曰：曹公言，析谓示以远者，使其不虞而行，或奇兵从间道出也。○何氏曰：谓所征之国，路由山险迂曲而 远。将欲争利，则当分兵出奇，从向导由直路乘其不备急击之。虽有险陷之患，然得利亦速也。如钟会伐蜀而邓艾走阴平。○张预曰：变迂曲为直，转患为利，此军争之难也。
（故迂其途，而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。）
○曹操曰：迂其途者，示之远也。后其发先人至者，明度数，先知远近之计也。○杜牧曰：上解曰以迂为直是示人以迂远。敌意已怠。复诱敌以利，使敌心不专。然后倍道兼行， 出其不意。故能后先至。而得所争之要害也。秦伐韩军于与赵令赵奢往救之邯郸，去三十里而令军中曰有以军事谏者死。后秦间来，善食之。终解围。○贾林曰：敌途本近，我能迂之者，或以羸兵或以小利于他道诱之，使不得以军，争赴也。○梅尧臣曰：远其途诱以利款之也。后其发先其至，争之也。能知此者，变迂转害之谋也。○吾曰：诱己方之兵前进。
（先知迂直之计者胜，此军争之法也。）
○李筌曰：迂直，道路，劳佚，饥馁，生于道路。杜牧曰：言军争者须先计远近迂直，然后可以为胜，其计量之审，如权悬于衡，不失铢镒，然后可以动而取 胜，此乃军争胜之法也。○梅尧臣曰：称量利害而（重九）在预知远近之方则胜。○张预曰：凡与人争利，必 先量道路之迂直，审察而后动。则无劳顿寒馁之患，而且进退迟速不失时机，故胜也。
夺气夺心
三军可夺气，
三军以气为主，故有乘胜之锐气者，有持众之骄气者，有决死之怒气者，有理直之壮气者。
1、夺之如坚壁固守不与之战。
2、或巧设奇伏挫折其锋。
3、或可以思信怀之者，彼众不直其主而气亦怯。
4、或可以辞令屈之者，彼无以激其众而气亦馁。（有的人可以言辞当众折服他，使得他没有气势激发他的部下。）
5、杀其所依赖的腹心之人。
6、破其所依赖之援兵。
7、○张预曰：气者，战之所恃也。夫舍生禀血，鼓作斗争，虽死不省者，气使然也。故用兵之法，若激其士卒，令上下同怒，则其锋不可挡。故敌人新来而气 锐，则且以不战而挫之。伺其衰倦而后击。故彼之锐气可以夺也。尉缭子曰“气实则杀，气夺则走”此之谓也。曹刿曰一鼓作气，谓初来之气盛，再而衰三而竭者。 谓陈久而人倦也。又李靖曰：守者不止完其壁坚其陈而已。必也守吾气而有所待焉。所谓守吾气者，常养吾之气，使锐盛而不衰。然后彼之气可得而夺也。
将军可夺心。
将军可夺心者，主帅以心为主，心静而逸则思虑精专，间谍多而利害明。
1、激之而使惑（怒）。
2、怒之令愤。
3、怒而挠之。
4、挠之令乱。
5、间之令疏（疑）
6、迫之而使惧。
7、烦之使躁。
8、利而诱之。
9、卑而骄之。
10、忿（ｆèｎ愤）速可侮（ｗǔ五），廉洁可辱；爱民可烦。
11、○张预曰：心者，将之所主。夫治乱勇怯皆主于心。传曰“先人有夺人之心”谓夺其本心之计也。又李靖曰“攻者不止攻其城击其陈而已，必有攻其心之术焉。所谓攻其心者，常养吾之心使安闲而不乱，然后彼之心可得而夺也。
