道德经名句全集：10个足智多谋的小宝宝名，个个都个性十足

人名具有两重性，既有个人性质，又有社会性质，而其本质属性是社会性质。中国文化中有宏大高远的理想，岁月流转到现代，人类的精神需求仍就没有超出中国传统文化所包容的范围。一个名字的音、义、型特定组合形式就是一个人的表现形式和符号，中国地大物博人口众多，怎么能体现出姓名文化特色而又不落于俗套，或者出现较多的重名率，这就需要我们的广大家长朋友们狠下一番功夫了。

一、《老子》中足智多谋的小宝宝名

1. 智巧

出自《老子·道经·第十九章》：绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

解释：抛弃聪明智巧，人民可以得到百倍的好处；抛弃仁义，人民可以恢复孝慈的天性；抛弃巧诈和货利，盗贼也就没有了。

2. 明若

出自《道德经·四十一章》：故建言有之：明道若昧；进道若退。

【译文】因此古时立言的人说过这样的话：光明的道好似暗昧；前进的道好似后退

3. 成和

出自《老子·道经·第二章》：有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。

解释：有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随，这是永恒的。

4. 闻士

出自《老子·德经·第四十一章》：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。

解释：上士听了道的理论，努力去实行；中士听了道的理论，将信将疑；下士听了道的理论，不以为然。

5. 中勤

出自《老子·德经·第四十一章》：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。

解释：上士听了道的理论，努力去实行；中士听了道的理论，将信将疑；下士听了道的理论，不以为然。

6. 以福

出自《老子·德经·第六十五章》：民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

解释：民众之所以难于统治，乃是因为统治者使用太多的智巧心机。所以用智巧心机治理国家，就必然会危害国家；不用智巧心机治理国家，才是国家的幸福。

7. 十安

十：十，数之具也。—为东西，|为南北，则四方中央备矣。——《说文》

安：好和不争曰安。——《周书》

意味着宝贝在人生道路上能树立称心如意的良好品格，做一个顺遂如意的人。

8. 叶菲

叶：叶，草木之叶也。——《说》

菲：菲菲，香也。——《广雅》

寓意孩子在以后人生旅途中能具有古道热肠的优良品质，真正做一个国色天香的人。

9. 浦觅

浦：率彼淮浦。——《诗·大雅·常武》

觅：是犹欲登山者，涉舟航而觅路。——《晋书·武帝纪》

寓意孩子在以后人生旅途中能具有意气激昂的优良品质，真正做一个底蕴深厚的人。

10. 蔓露

蔓：蔓，葛属。——《说文》

露：露，润泽也。——《说文》

意味着宝贝在人生道路上能树立大展宏图的良好品格，做一个清莹秀彻的人。

《道德经》是中华优秀传统文化的精髓，不仅哺育和滋养了中华民族的心灵，也在漫长的历史中不断被翻译、介绍、传播到世界各地，历久弥新。

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二、《老子》智慧古语，字字珠玑，给宝宝起名可以用

1. 方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

解释：方正而不生硬，有棱角而不伤害人，直率而不放肆，光亮而不刺眼。

2. 为学日益，为道日损。

解释：求学的人，其情欲文饰一天比一天增加；求道的人，其情欲文饰则一天比一天减少。