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一、吕蒙正在《破窑赋》中写道： 韩信力无缚鸡，立为汉朝贤臣，未遇之时，口无一日瓮飧，及至兴通，身受齐王将印，吓燕取赵，统百万雄兵，一旦时休，卒于阴人之毒手。 韩信手无缚鸡之力，成为了汉朝的国士贤臣。没有遇到机会，一顿饭都吃不起。机会降临，身配齐王、大将军授印，攻取天下，统帅百万大军。随着运势衰退，竟然死在了吕后的手中。 还未遇到机会，韩信不知道自己可以成为大将军。身居大将军高位的时候，韩信不知道如此风光的自己，最后会死在吕后的手上。 为什么他事先不知道这一切？因为尘世间之事，都是命数、天意安排的。哪怕当事人再有本事，也只能在命运的迷宫中打转。 二、从古至今，人们都追求两样东西，首先是事业上的成功，其次是寿命的长久。 在绝大多数人看来，无事业而长寿，不能享福；有事业而短寿，乃是遗憾；唯有福寿双全，才是最好的情况。 在现实生活中，真的有那么多人，既能事业有成，也能寿命长久吗？并没有那么多人。天道忌满，人道忌全。 天道最忌讳的，就是圆满。天地尚有缺陷，何况是普通的生灵？人道最忌讳的，就是十全十美。每个人都有缺陷，追求完美的人，都会事与愿违。 晚清四大名臣之一的曾国藩，位极人臣，被后世的梁启超评为“为师为将为相一完人”。就是如此厉害的曾国藩，却在61岁那年悄然离世了。 对于位高权重的人来说，六十出头就离世了，属于“早逝”。曾国藩也不想早早离世，为什么他无法改变这一切呢？ 他说过这样一句话：人谋居半，天意居半。 三、清人赵翼，写过一首诗：到老始知非力取，三分人事七分天。 到了一定的年纪，才知道有很多事，都不是人力可以改变的。一切，都不过是三分人事，七分天意而已。 成败之事如此，寿元之事也是如此。不是你想成功，就能够成功的。也不是你想长命百岁，就能够长命百岁的。 古时候，太子称千岁，皇帝称万岁。这些叫“千岁”“万岁”的帝王将相，真的就千秋万代，永生不死了吗？并非如此。 相当一部分帝王将相，还未到四十岁就没了。大臣喊太子千岁，不见得太子就一定可以活一千岁。大臣喊皇帝万岁，不见得皇帝就一定可以活一万岁。 在“生老病死”的自然规律面前，一切虚荣、名利、权势，都显得微不足道。古往今来的王侯将相，就没有一个不会死的。 试想，连帝王将相都无法逃过生老病死的自然规律，又何谈我们这些普通人呢？ 四、生老病死，无常意外，都会来到每个人的身边。 大家都感染了病毒，可有的人运气不好，基础病恶化，就被病毒带走了；大家都在路上行走，可有的人运气不好，当街就被车撞了； 大家都吃着科技与狠活，可有的人运气不好，被这些科技与狠活带走了；大家都坐着同一辆车，发生车祸的时候，别人都轻伤，就他重伤走了...... 说一句很难听，很刺耳的话：在这个世界上，不同人有不同人的死法，不同人有不同人的寿命，每个人都是不一样的，每个人都是难以预料的。 就拿“天灾人祸”来说，普通人，真的能抵御天灾人祸吗？无法预测，也无法抵御。在自然的灾害面前，能否劫后余生，都要看当事人的命。 无论人类世界的科技有多发达，医疗水平有多高，终究无法改变“生老病死”“无常意外”的必然宿命。 在偌大的地球、宇宙面前，人，终究显得太渺小了，随便一个风浪，就是一场生命的历练。 五、能活多少岁，都是安排好的。 一代大文豪苏轼说过：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。 意思是，人就像是小虫子一样，寄存于天地之间，也像大海中的一粒米，显得有点微不足道。 苹果创始人乔布斯，简直就是商业史上的奇迹，但他五十岁左右就患癌了，56岁就走了。再有钱，再有地位，再能改变世界，也无法改变他的寿命。 在临终前，乔布斯说了这样一番话：此时，我在躺在病榻上，回顾我的一生，我意识到，我一生所骄傲的所有的名声和财富，在即将到来的死亡面前显得毫无意义。 聪明人做事大都符合“二八定律” 俗话说：“吃饭七分饱，做人八分好。” 现实生活中，总有些人喜欢事事求满，不愿留缺。但凡事都应讲究留白，过犹不及，于事无益。 真正聪明的人，都懂得人生八分求满，二分求缺。 话说八分，不声张；才显八分，不炫耀；利争八分，不算计。 当你懂得了八分满的智慧，你就领悟了人生的真谛，成为一个真正聪明的人。 01.话只说八分，不事事声张 作家海明威曾说： “人用两年的时间学会说话，却要用一辈子学会闭嘴。” 是的，为人处世，话说八分留二分，是给别人留空间，也是给自己积福泽。否则，乱说，只会惹祸上身。 宋朝时期，有位李郎中，开了一家中药铺。 有一天，有个人得了怪病，来找他看病。李郎中凭借高超的医术，帮他治好了病。 病人感激万分，逢人就夸赞李郎中的医术高超，并准备了礼物登门拜谢。 于是李郎中，也备上了好酒好菜，热情地款待他。 酒喝到一半，两人相谈甚欢。病人提到了一个李郎中的熟人，这个熟人正好就是他幼时的邻居,现在已经在朝为官了，他知道那个邻居很多不为人知的糗事，借着酒兴，李郎中把这些都抖搂出来了。 李郎中虽有几分醉意，但是他觉得，自己帮他治好了病，那个人应该感恩自己，肯定不会把自己讲的事向外说。 可是，没过多久，李郎中的中药铺就被官府查封了。 原来,那位病人回去后，就将李郎中所讲的邻居糗事，说给了身边的人听。一传十，十传百，这件事情就传到了邻居的耳朵里。 邻居特别生气，于是他找了个机会，直接就查封了李郎中的药铺。 李郎中是哑巴吃黄连，有苦说不出。他只恨自己乱说话，把经营多年的药铺毁于一旦。 生而为人，一定要懂得有所言，有所不言。 懂得适时沉默，守口如瓶，是对别人的尊重，也是一个人修养的体现。 说话留余地，做事讲分寸，方为成熟的处世之道。 话说八分满，不事事声张。不仅是为他人考虑，更是为自己考虑。 欲成事者，必先管好自己的嘴，守好自己的心，这样才能把人生的路越走越宽。 02.才只显八分，不处处炫耀 古人云：“君子要聪明不露，才华不逞。” 一个人有才华，原本是好事。但如果处处炫耀，就会招人怨恨，甚至惹祸上身。 三国时期的杨修，在曹操手下做谋士。他聪明过人，经常能揣摩出曹操的心思。 曹操命人建了一座花园，他在门上写了一个“活”字。别人都不知其意。杨修说：“门里加一个“活”字，是“阔”，丞相嫌花园的门太宽了。”曹操听说了，对杨修“心甚忌之”。 曹操常担心被人谋害，就说自己会在梦中杀人。不久，曹操在睡梦中杀死了一名内侍。杨修说：“丞相非在梦中，君在梦中耳。”曹操听后，对杨修“愈恶之”。 后来，曹操带兵出战不利，大军一时陷入进退两难的境地。一天傍晚，部下问曹操夜行口令是什么，曹操随口答了句“鸡肋”。 杨修听闻，立刻劝将领们收拾行李，准备撤退。他说“鸡肋这东西，吃了没味，丢掉可惜。丞相用这个作口令，表明他打算撤军了。” 曹操得知后大怒，以扰乱军心罪处死了杨修。 杨修虽聪慧，却不懂藏智，还爱处处显摆，最终遭来了杀身之祸。 相比杨修的祸从口出，三国后期的司马懿，就深谙藏锋守拙的道理。 司马懿虽满腹才华，却非常善于藏拙。 为了让曹操放心，他忙于工作废寝忘食，就连割草牧马的小事也亲自去做。甚至，他丝毫不顾忌尊严，甘愿跪地给曹操当上马凳，目的就是为了消除曹操的猜忌之心。 在曹睿去世后，曹爽开始一人独揽大权，他费尽心机排挤司马懿。面对风头正盛的曹爽，司马懿也是采取了韬光养晦的办法,佯装重病。 为探真假，曹爽派李胜前去探病。司马懿假装卧病在床，连起身都需要丫鬟搀扶。李胜见状，便放心地走了。 曹爽听说此事后，逐渐放下了对司马懿的戒备之心。 后来，司马懿找准契机，一举夺下兵权，彻底架空了曹魏政权。最终，司马懿成为了一个155年帝国的奠基者。 有句话说得好：“有才必韬藏，如浑金璞玉，暗然而日章也。” 真正聪明的人，不仅有过人的才智，更有做人的远见。他们懂得藏锋守拙，静待良机。而不会锋芒外露，四处炫耀，给自己招来不必要的祸端。 成大事者，都是大智若愚，谨言慎行。唯有如此，才能成就自己，有所作为。 03.利只争八分，不时时算计 司马迁在《史记》中说：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。” 不论是做人还是做生意，只有懂得让利于人，才能为自己谋得更长远的发展。 刘润老师曾讲过这样一个故事。 青岛啤酒公司旗下的汉斯啤酒厂，连续9年亏损。当时在总公司做厂长助理的金志国临危受命，接手了这个艰巨的任务。 金志国上任后，为解决营销问题，他向经销商们承诺：“不管啤酒最后卖得如何，我保证，绝不会让你们亏钱。赚了钱，算你们的，亏了钱，算我的。” 一年过去，汉斯啤酒厂成功扭亏为盈，不但填平了前几年3800万的亏损，还赚了1200多万的利润。 金志国随即召开经销商大会，兑现自己当初的承诺。 在这些经销商中，对于亏钱的人，金志国二话不说，帮他们把亏损的部分补上；对于赚钱的人，他也给予重奖，赚得越多，奖励的就越多。 最后，金志国把1000万都让利给了经销商，只为企业留下200万的利润。 金志国的言而有信，让经销商们受到了莫大的鼓舞。他们坚信，跟着金志国干，一定会获得更大的收益和发展。 此后，经销商们更是铆足了劲地干。两年后，汉斯啤酒厂的利润突破了1亿元。 精于算计的人，看似赢了当下，其实却输掉了格局； 懂得让利的人，看似吃亏受损，其实却赢得了未来。 古人云：“利可共而不可独。” 与人共事，若是处处计较，只会把路越走越窄；若能言而有信，有利共享，方能实现合作共赢。 真正聪明的人，眼光更长远，心胸更宽广。他们才不会拘泥于眼前的利益，而是懂得取舍，惠及他人，如此，自己也能收获更广阔的前景。 04. 曾国藩曾说： “话不说尽有余地，事不做尽有余路，情不散尽有余韵。” 这世间，没有谁的人生是十全十美的，却总有人能活得轻松自在，惬意满足。 并非是因为幸运，而是他们懂得在为人处世中，处处留有余地，适可而止。 话说八分满，心怀善意，不事事声张； 才显八分高，大智若愚，不处处炫耀； 利得八分好，共享双赢，不时时算计。 八分满的人生，刚刚好。进退皆有度，浓淡总相宜。 在未来的日子里，愿你我都做一个聪明的人，懂得“二八定律”，纵然不能成就多大的功业，但至少也能收获一份满满的的幸福。 人最顶级的俢养，是情绪稳定 一、失败者，都是被情绪操控的奴隶 不知你们是否遇到过这样的经历： 1.有时明明很想好好说话，却忍不住破口大骂；2.一遇到重大事件的时候，翻来覆去睡不着觉，失眠；3.和家人意见不合时，总是争执不休，难以做出正确的判断；4.明明生活压力很大，却还要装得很开心；……很多时候，情绪已经主导了我们的人生。 有人说，我们如今生活在一个情绪失控的时代。 行走时，可能不注意碰了旁边人一下，对方就对你破口大骂；开车时，因为红绿灯转换时晚走了几秒钟，后面的人就猛按喇叭；高铁上，因为座位问题、时间问题、倒水上厕所问题产生争吵的事情更是不胜枚举。 心理学中有一个“踢猫效应”，是指对弱于自己或者等级低于自己的对象发泄不满情绪，而产生的连锁反应。 其实，情绪失控不仅仅会令自己的身体遭受重创，还会伤到身边最亲密的人。 加拿大多伦多的一位父亲，因为工作中的不顺利，情绪失控，举刀杀了自己儿子以后，然后就自杀了。 这位爸爸并不是不爱他的孩子，相反，他经常带孩子学钢琴、画画，父子感情非常好，一家人也非常幸福。但失控的情绪却让他伤了最爱的人，破坏了一个完整的家。 尼采在《善恶的彼岸》中说：“如果情绪总是处于失控状态，就会被感情牵着鼻子走，丧失自由。”冲动是魔鬼，一个无法管理好自己情绪的人，就像一颗随时会爆炸的炸弹，不仅伤人，也会害己。 二、厉害的人，早就戒掉了情绪。 有些人，为情绪所困；有些人，却早就戒掉了情绪。 作家李敖常常在各种场合痛骂曾经的朋友余光中。甚至说他是“马屁诗人”。 有人就去问余光中：“李敖天天找你茬，你从不回应，这是为什么？“余光中沉吟片刻答：“天天骂我，说明他生活不能没有我；而我不搭理，证明我的生活可以没有他。“——你看，不仅不生气，还能幽默对待。 社会心理学家费斯汀格有过这样一个理论：人生中10%的事件是由发生在你身上的事情组成，而另外90%则是你对事情如何反应决定的。 无论面对何种境地，聪明人都不会任由情绪发泄。因为他们知道，这样做于己无益，于事无补。只有控制住情绪，重归于理性，才是真正的解决之道。 奥里森·马登在《一生的资本》中说：任何时候，一个人都不应该做自己情绪的奴隶，不应该使一切行动都受制于自己的情绪，而应该反过来控制情绪。无论境况多么糟糕，你应该努力去支配你的环境，把自己从黑暗中拯救出来。面对流言，从容应对；面对蜚语，淡然处之。泰山崩于前而色不变，是风骨，也是气量。不乱发脾气，能够控制自己情绪的人，在赢得他人尊敬的同时，也为自己带来了好风水。 三、发脾气是本能，不发脾气是本事。 曾经听过一个小故事：《喜欢生气的爱地巴》。 在古老的西藏，有一个叫爱地巴的人，每次生气和人起争执的时候，就绕着自己的房子和土地跑3圈，然后坐在田地边喘气。爱地巴工作非常勤劳努力，他的房子越来越大，土地也越来越广。但不管房地有多大，只要与人争论生气，他还是会绕着房子和土地跑3圈。所有认识他的人都想知道缘由，但是不管人们怎么问他，爱地巴总是沉默不语。直到有一天，爱地巴已经很老了，他的孙子在他身边又一次问了他这个问题：“阿公，为什么您一生气就要绕着土地跑上3圈?” 爱地巴对孙子说：“年轻时，我是边跑边想，我的房子这么小，土地这么小，哪有时间，哪有资格去跟人家生气。一想到这里，气就消了，于是就把所有时间用来努力工作。”孙子又问：“那您年纪大了，又变成最富有的人，为什么还要绕着房地跑? ”爱地巴笑着说：“我现在还是会生气，生气时已经跑不动了，就绕着房地走3圈。边走边想，我的房子这么大，土地这么多，我又何必跟人计较? 散步还可以锻炼筋骨捏。一想到这，气就消了。” 有情绪，爱生气，是每个人的秉性使然。然而聪明的人却知道，与其将精力放在无谓的生气上，改变自己，改变人生。何炅说：没有生气不一定代表没有负面的情绪，能够不将负面情绪带给他人，才是真正的修养。 发脾气是本能，不发脾气是本事。情绪稳定的人，一开始就赢了。 四、情绪稳定，才是一个人最顶级的修养。 看过一个刷爆朋友圈的短片，《垃圾人定律》。 一位司机在载着客人去剧院的途中，差点撞上前面的一辆汽车。前面的汽车主人立刻怒气冲冲地下车喊道：“你差点撞到我！你疯了吗？他的话一句比一句过分，但司机不但没有动怒，反而对着前车的人招手微笑。客人不解，司机回过头来对他说：人就好像一辆垃圾车，他们带着垃圾到处走，充满着失望、烦躁、挫折、愤怒。然后当垃圾装满了，他们需要找一个地方倒掉，有时候可能会倒到你身上。生命的10%，在于创造了什么；剩下的90%，在于你怎么去接受。在生活中，我们会不可避免地遇到垃圾人。如果事事计较，那日子就没有安宁可言。所以遇到烦心事，一笑置之；遇见垃圾人，超然待之。要知道一个人最好的修养，不是他待人宽容，处事周全，而是他能够控制好自己的情绪，不随意迁怒于他人，不乱发脾气，始终温和待人。 人生在世，不如意十之八九。 如果为了一件小事而大发雷霆，为了一次误解而深陷悲伤，为了一个批评而自我怀疑，于己无益，于事无补。如果你终日被情绪所扰，幸福生活也会从此不再。 正如塞缪尔说的那样：世界就像一面镜子，你皱眉视之，它也皱眉看你；你笑着对它，它也笑着看你。 情绪就像是一把双刃剑，良好的情绪会为你赶走阴霾，而恶劣的情绪则会推着你走向深渊。如果觉得情绪难以自控，那么，我们至少可以先从这四点做起： 1、情绪冲动时，请一定先深呼吸60秒；2、多想下“可能的最坏的结果”；3、别总呆在一个地方，多出去走走。你的世界大了，烦恼自然就少了；4、看看书，多结交正能量的朋友。 不以物喜，不以己悲，愿我们每个人都能控制好自己的情绪，馨香自己，芬芳他人。 有大格局的人：低头弯腰，量体裁衣，宽以待人01有一位作家说：“所谓格局，其实就是你眼界的广度，思维的深度，追求目标的高度，以及你身上所体现的从容大度。” 每个人都想自己成为顶天立地的人，在社会上做出一番事业。可现实却告诉我们，真正成大器的人，少之又少。多数的人，都很普通，甚至一辈子都碌碌无为。 古人说：““高山仰止，景行行止；虽不能至，然心向往之。” 一个人的理想的高度，决定了他以后的方向；一个人可以坚持到什么程度，决定了他最后的高度。 真正有大格局的人，多半有以下三个征兆，在“高、低”之间找到了平衡点，一辈子都在提升自己。 02低头弯腰，为人很谦卑。 有一种感悟，叫“一览众山小”。 当一个人站在山顶的时候，看得更远，并且能感受到风的惬意，云彩的自由，闻到远方传过来的花草香。 其实，山顶的人，看到的一切，都是在“脚下”；登山的源头，在山脚；低头弯腰，才是登山的正确方法。 北宋时期，法演禅师收了三个徒弟，他们都很厉害，学习也很用功。 有一天夜里，师徒一行匆匆忙忙往禅院走去。一阵狂风，把手里的灯吹灭了。四周一片黑暗，大家却很镇定。 禅师问：“此刻，你们领悟了什么道理呢？” 第一个弟子有感而发，说：“彩凤舞丹宵。” 第二个弟子想了想，说：“铁蛇横古路。” 第三个弟子用手指着路说：“看脚下。” 禅师叹了一口气：“'看脚下’的人，已经胜过我了。” 生活并不是处处诗情画意，也不是拼命追求诗和远方，而是活在当下，解决好当下的一切问题，低头走好每一步，才是“刚需”。 当麦子低头的时候，说明他成熟了。做人，也是如此，不争不辩不炫耀，处处礼让别人，才是真正的成熟。 03量体裁衣，做事有把握。 小时候，老师问我们：“你长大后，要干什么呢？” 我们说，长大了，要成为科学家、数学家、航天员、大富豪...... 等我们真的长大了，才发现，哪有什么“家”？最大的“家”， 就是当好“家长”。如果不努力，养家糊口都会成为困境，让你动弹不得。 有句话说得好：“一双合适的鞋，可以让你脚下生风；一双不合适的鞋，会让你痛苦万分。” 很多人在前行的时候，不是不够努力，也不是装备不够好，而是鞋子不合适，或者是鞋子里有一粒沙子，磨破了自己的脚。 能成大事的人，不是眼高手低，而是根据自己的能耐，准确定位人生。自己是一块木头，可以做木船，做家具；自己是一块石头，可以铺路、建房；自己是一块金子，就要成为美丽的金器。 一个人的格局很大，并不一定是他做了一件轰轰烈烈的大事，也许他一辈子都默默无闻，只是管好了自己的家庭，养育了自己的父母和儿女。 文学家陶渊明的笔下，有一个“五柳先生”，他没有什么名气，只是喜欢喝酒和读书、写文章。 他家徒四壁，只有门口的五棵柳树特别显眼。 但是，五柳先生穿着粗布衣，却丝毫不觉得自卑，日子过得很安然，能够谈笑风生。别人对他的冷嘲热讽，都不放在心上。 陶渊明给予了他极高的评价，称赞他：“不忧愁贫贱，不渴求富贵。”事实上，陶渊明是用“他”来形容自己。 普通人也可以有大格局，也能够按照自己的想法去做一番事业，只是很多人，不懂得这样的道理，活成了“别人”。 真正的成功，是每天进步一点点，超越了昨天的自己。 04宽以待人，心胸很开阔。 《菜根谭》里有言：“待人宽一分是福，利人实利己的根基。” 做人，要有利于别人，这样才能获得别人的口碑，让自己成为真正的高人。 清朝末年，曾国藩和左宗棠是老乡。并且，左宗棠早期为官，都得到了曾国藩的举荐。他们一起想办法剿灭太平军。 当太平军主力被打败之后，曾国藩上奏朝廷，说已经没有“后顾之忧了”，洪秀全的儿子也自焚了；左宗棠却在不和曾国藩沟通的情况下，直接上报朝廷，说洪秀全的儿子混到乱民之中，逃走了，去了广德，有可能继续纠集余党，死灰复燃。 两个不同的观点，让曾国藩显得特别尴尬。此后，两个人的矛盾，路人皆知。 后来，左宗棠收复新疆，曾国藩积极供应粮草；左宗棠进剿陕甘，曾国藩将自己的得力军士交给左宗棠统领。 在曾国藩过世的时候，左宗棠说：“知人之明，谋国之忠，自愧不如元辅；同心若金，攻错若石，相欺无负平生。”一切恩怨，从此烟消云散。 俗话说：“心有多大，人生的舞台就有多大。” 有大格局的人，有大的度量，可以容得下别人的一切，并且可以以此打动别人。 要明白，人心宽了，别人才能成为了心里的人，然后义无反顾地帮助你；心眼小了，把别人挤出去了，自然就得不到别人的帮助了。 唯有人心齐，才能泰山移，这就是格局带来的魅力。 05很喜欢这样一句话：“如果事情无法改变，那就改变自己；如果无法说服他人，那就努力说服自己；如果山不能过来，那人就主动过去。” 一个有远见的人，他并没有什么特别之处，只是看清了自己，然后唤醒自己，改变自己，成就更好的自己。 一个有大格局的人，他并不是高高在上，只是把每一件普通的事情做好，把人生路走得更稳，坚持得更久一些。 做人，要善于谋局、入局，更要能够破局。 人最大的教养，不是礼貌，不是客气，而是……人最大的教养，不是礼貌，不是客气，而是…… 让人舒服是一个人最高级的教养。 和人相处，处的是真心实意；长久不分，看的是人品良心。 外貌如何，不是致胜的法宝；讨不讨喜，才是交往的重点！ 圆滑的欺骗，得到的是虚假的停留；真诚的给与，拥有的是真心的陪伴。 人最大的教养，不是礼貌，不是客气，而是做到以下这三点，让人有身心舒畅之感。 01待人宽容，为人厚重 君子以厚德载物，端庄厚重，不轻佻；和人言语，不揭短。 懂得为人考虑，知道与人为善，会收获更多的支持和善意！ 做人，甭管你是多大人物，记得凡事留余地。 让人有路可走，自己不至于毫无退路；对人伸出援手，患难的时候有人帮扶。 该容的时候容，是为人大气；该忘的时候忘，是做人豁达。 眼宽容景，心宽容事，心若放宽了，世界就大了！ 02低调随和，替人考虑 利己，是小聪明，利人，是大智慧，利人做事，自己受益！ 狂妄自大，没有一个人会看得上；谦卑随和，没有一个人会瞧不起！ 一个人的处世态度，已经彰显了他骨子里的修养和气度。 03善待他人，善待自己 得到的前提是付出，信任的前提是真诚。 赠人玫瑰，手留余香，为人播种，自己受益。 人这一生，在不断与人打交道，为人重情重义，才能收获不离不弃。 心里装着别人，让人舒服，不仅能得到实在的感情，而且会让你在不断与人相处中，拥有愉悦的体验，成就更好的自己！ 甭管他人如何评价你，你要相信，真心不会白给，每一份善意都是生命的光亮，温暖他人，惠及自己！ 笑容能暖掉阴霾，真情能融化冰冷，让人舒服，永远都是一个人最高级的教养！ 另外，人到晚年谨记：如果遇到唯利是图、毫无诚信、小鸡肚肠的人，千万不要对他们好，有多远离他们多远，对爱自己的人好还来不及，可别在这些人身上浪费感情与时间。 鬼谷子：如果你不善言辞，就记住这4句口诀，助你反败为胜！ 鬼谷子这个人在历史上一向都很神秘，他不但深谙军事韬略，还是是一个知识渊博，涉猎多科的谋士，他专门辅佐君王，运用自己所学来帮助他们统一天下。值得注意的是，鬼谷子曾经也是收过徒弟的，他教导有方，不失为一个好老师，从而他的徒弟们也都很有出息，如孙膑，苏秦等，他们都继承了他的遗志，矢志帮助君王一统天下。鬼谷子：如果你不善言辞，就记住这4句口诀，助你反败为胜！ 第一句，与小人言，依于利。要知道无利不起早这句话是自古就有的，人与人之间打交道大多都存在着一定的利益关系，如果想让别人帮你做事，就一定给他们一定的利益当作报酬，这样别人才会替你卖命。所以当碰到小人的时候，就要想方设法的知道对方心中最想要的东西，并最大程度的满足他，只要这个利益好处符合他心中所想，他就一定会为之动心，继而对你言听计从。 第二句就是，说人主者，必与之言奇，说人臣者，必与之言私。这句话在我们工作中是非常有用的。它的大致含义就是，让我们学会换位思考，每当我们汇报工作或者与上级交流的时候，要主动地考虑上级的想法，这样才能得到他们的赏识；每当我们与下级交流的时候，要尽可能地洞察他们的想法，满足他们的需要，这样才能得到尊重。 第三句是，与拙者言，依于辨；与辨者言，依以要。当你遇到一个和自己谋略智慧相等的人的时候，就要时刻集中注意力，如果过于放松或者过于紧张就会让对手抓住自己的空当，一击致命。所以在与这种人争辩的时候，千万不要受对方思路的影响，当对手故意跑题的时候就要用自己敏锐的洞察力抓住他，重新带回主题，再灌输自己的思想，让对手无计可施。简单一句话就是要牢记自己的观点，并一直围绕着这个观点展开阐述，就一定能说服对方。 最后一句是“与贫者言，依于利；与贱者言，依于谦”。这两句话的意思就是，我们在和贫穷的人相处的时候，要多看重穷人的利益，多注重他的利益，这样的话他觉得你尊重他，对他付出的是真情实感，他才会佩服你。在和我们地位低的人交谈的时候，我们也不能抱着自己高人一等的态度去交谈，要学会谦虚，然后多从别人的位置上去思考问题，多多的尊重他们，这样做的话不仅可以帮助他们更好的发展，还会让他们觉得你是一个可靠的人。 如果你也是一个不善于和人交谈的话，就可以把这几条细细的看几遍，并学会运用到生活中，这样一来，你就会发现，这是一个非常有用的东西。 |
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