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为什么要了解西方史？ 他山之石，可以攻玉！  【战十字军】第 01 篇文章  1095年，北宋绍圣二年，这一年，大文豪苏轼写下了《江月五首》，西湖也因苏轼而给后人留下了一层朦胧的美感。也就在同一年，北宋著名的科学家和政治家沈括去世，为后人留下了《梦溪笔谈》。  在地球的另一端，拜占庭帝国几度兴衰几度辉煌，此时正值阿历克塞一世执政期间（1081-1118）。在他期间，拜占庭帝国陷入了最大的危机之中，帝国的西边面临着被塞尔柱突厥帝国蚕食的威胁，北边也受到了来自诺曼人的侵入，阿历克塞凭借着自己的智慧和外交技巧，硬是将这一段时期的帝国维持了下来。 然而，拜占庭帝国还是渐渐失去了小亚细亚及北非的领土。 1085年，安条克落入了塞尔柱手中。 1086年，埃德萨及叙利亚地区沦陷。 1087年，sheng城耶路撒冷沦陷。 1090年，就连希腊的以弗所也沦陷。（今以弗所在土耳其境内）  在这一时期，威震西亚200余年的塞尔柱突厥人崛起，简单来概述一下他们的早期历史。  公元11世纪的西亚，塞尔柱突厥人因其首领而得名，早期情况不详。公元11世纪初，塞尔柱突厥人离开中亚草原，成为伽色尼王朝西部的重要族群，途中皈依了意思意思教泥巴派，这使他们和阿拉伯人有了共同的信仰和共存的基础。 1037年，塞尔柱突厥人宣布建国。1040年，首领图格鲁克趁伽色尼王朝内讧之机夺取其西部波斯和中亚一带的大片领地，后以此为基地，大举进军西亚，用10余年时间战胜了亚美尼亚一带的基督教势力。 1055年，塞尔柱突厥人兵临巴格达，当时的阿拉伯阿拔斯王朝哈里发选择了投降，并赐予图格鲁克“东方和西方的苏丹”称号，黑衣大食的阿拉伯帝国开启塞尔柱王朝时代，哈里发只扮演ZJ leader的角色，成了傀儡。 图格鲁克1063年去世后，他的侄子阿尔普·阿尔斯兰在王位争夺中胜出，进一步将王朝疆域扩大至今整个伊朗、伊拉克及周边的广大地区；随后向北非法蒂玛王朝在西亚的领地发起攻击，并在1071年击败拜占庭皇帝亲率的东征大军，吞并了包括土耳其半岛东部和阿拉伯半岛在内的地中海东岸。 1072年，阿尔普·阿尔斯兰被刺，其子马立克沙继位，分散在各地的塞尔柱突厥将领纷纷谋求独立。其中苏莱曼最先于1078年在土耳其半岛东部建立罗姆苏丹国。1092年马立克沙死后，塞尔柱突厥王朝彻底陷入军阀割据状态。  回到拜占庭，在塞尔柱突厥崛起之后，便成为了拜占庭的宿敌，虽说在此之前，东西方教会决裂，同时将对方开除教籍，但此时的阿历克塞一世念在与西方罗马教廷血浓于水的份上，连续向西方发出了求援信号。 兄弟，帮帮我吧，我快撑不住了！ 教皇乌尔班二世在接受到拜占庭皇帝的求援信后，沉思良久，最终在1095年的11月18日，在法国南部的克勒芒召开了《克勒芒会议》。  在会上，教皇慷慨激昂，列举了穆斯林的种种罪行，他说：“正如你们所知，一个来自波斯民族，塞尔柱突厥人已经入侵了我们东方的兄弟国家，他们一路攻打到地中海，直到布拉·圣乔治，在罗马尼亚，突厥人7次攻打基督教徒，7次获胜，又侵占了我们的sheng地——耶路撒冷，他们大肆蹂躏上帝的国度，毁坏了基督教堂，掳杀虔诚的上帝zi民，污辱贞洁妇女，贪婪地饮着shou洗儿童的鲜血。如果让那些魔鬼的奴隶统治主所信任的zi民，那将是件多么令人羞耻的事。” 教皇很会鼓动人心，他将听众称为“圣彼得的骑士”，呼吁他们保卫教会。 底下的信徒越听越激动，心中的洪荒之力也顷刻间汹涌而出。此刻，他们恨不得立马飞到突厥人的领土，将这些yi教徒们碎尸万段！ 长达两百年的十字军东征就此拉开了序幕，在一阵欢呼声中，教皇决定了向东方的远征！（站在西方立场，这是十字军东征，但若是站在穆斯林立场，则是十字军入侵） 以上帝之名，战斗吧！ 普天之下，但凡是基督徒参加夺回sheng地“耶路撒冷”的军事行动，那么他死后就必然会得到上帝的恩赐而升入天堂。要知道，对于中世纪的基督教徒来讲，死后升入天堂是多么一件令人欣慰的事啊。 基督教一直以来就以团结底层民众为核心，早在刚刚诞生的时候，基督教所宣传的理念就是：此生很苦，人间不值得，多做善事、心存善念，等着死后进入极乐世界，那才是一个人必生的追求啊！ 佛说：此岸很苦，彼岸也很苦，六道轮回，苦法无边，停止幻想吧。 基督说：此岸很苦，但是彼岸很幸福，只要xin上帝，心存善念，此生所受的苦难都不会化为乌有，为了天堂，为了幸福，为了上帝努力吧！ 总之，佛教与基督教都认为人间不值得，不同的是，佛教将人世看成无休无止的轮回，唯有佛祖能够普度众生，而基督认为，人间之后便是天堂与地狱（还有炼狱），此生虽不值得，但死后还可以升入天堂。 简而言之：多做善事！ 现在，有一个直升天堂的机会就摆在大家眼前，所以，你还在等什么呢？赶紧加入吧！ “让我们投入一场神圣的战争——一场为主而重获圣地的伟大的十字军东征吧！让一切争辨与倾轧休止，登上赴圣地的征途吧！从那个邪恶种族手中夺回圣地吧！”教皇如是说道。 关于触发十字军东征的原因，除了教皇要巩固自己的教权之外，还有一点就是为了舒缓人口增长带来的压力，毕竟在中世纪，领主们之间的战争都是有限战争，目的也并非是为了消灭对手，而是压制对手。因此，在战场上能不杀就不杀，更何况，中世纪的骑士是很贵的，与其杀了泄愤，不如抓活的，日后对方领主也好花重金赎回去。 教皇的权力在格列高利七世手中就开始走向了上升的道路，一直到后来的英诺森三世达到顶峰，无疑，以上帝之名发动一场十字军东征，对于教皇来讲是可以增强权威的，说得通俗点就是作为一名发起者，起到凝聚力的作用。另外，教权与皇权一直在斗争，乌尔班二世也是将内部矛盾转移出去。 还有一点就是之前讲的维京人，已经加入了基督教的豪华阵营，一般来讲，这些人的宗教热忱要比已经皈依基督数百年的法兰克人高得多。 面对教皇的号召，当时的英格兰国王、法兰克国王和德意志皇帝都没有来参加，当然，他们也有着各自的原因。为什么呢？我们下期见！ 目前【西方大通史】已更完四个系列（点击文字可查看目录），请君品鉴： 除此之外，本公号大系列希腊神话已集结成书，请君品鉴： 感谢各位的支持，敬请转发点赞，谢谢 |
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