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默认段落 一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静——摘自《佛典》 一念是佛，一念是魔。 我们也许看惯和经历了太多的人情世故，对于那些曾经感动的已经习以为常。那是我们的内心已变得漠视和冷淡，看起来外表强大的我们应该是更加的脆弱，也许一件小小的刺激同样会让你内心得到震撼和冲击，致使再次的审视身边还有多少快乐、感动让我们为之动容，大美大爱离我们越来越远。也许我们都一样，身体在路上，灵魂也在路上，目的所在是追寻更多的内心平静。是一种享受也好，还是一时的抉择也罢，起码在这样的一条路上你我在经历着，感悟着，让空寂的心灵世界得到了无限的充实。 这是一条朝圣的路,色达，你好。 既然来到了色达，便需要搞清楚因果所以，色达只是一个小县城，距离色达将近二十公里的地方，有条沟叫做喇荣沟，沟中有座寺庙叫喇荣寺，喇荣寺的五明佛学院便是世界上最大的藏传佛教学院。该学院成立于1987年，至今为止不到三十年的时间这里便形成了“色达山河一片红”的说法，红色的砖房，红色的僧袍，金色的转经筒，一切的一切是显得如此庄严，以至于刚踏入这片土地，看见这里的一景一物，少了些许杂念，心也渐渐变得平和。 偶然间看到了关于色达的图片，便一下子被这里的红房子所震撼，随着更深入的了解，查到了这片地处四川西北的甘孜高原上，知道了这里的信仰，知道了这里有身着红袍的喇嘛与觉姆，知道了这里最神圣的仪式——天葬，想要身临其中的心情更加强烈。终于，合适的时机，组上小伙伴跟随四川175户外团队，一同去探寻这片让人向往神秘的土地。 先上几张图，希望能让众蜂友觉着这里还是有蜜可寻的 ... ...
清晨五点，天空还是一片漆黑，登上山顶，等待曙光照亮的那一刻，俯瞰整个佛学院全貌。
近在咫尺的秃鹫群，仪式前的宁静，互相之间偶尔的摩挲，等待着天葬师的指令。
雕刻石碑的老人，专注的在石头上一下一下的凿着我们看不懂的经文。石碑便是“尼玛石”，而其上所刻的经文便是佛家最经典的六字大明咒：嗡嘛呢呗咪吽。据老者的儿子所说，这个石碑是有藏家人专门预定的，刻好之后便会买回去作为供奉。
凿刻了些许时间的老人，停下手中工作稍做休息，眺望着远方，眼神如此的安详。虽然彼此的话语不通，但他在看到我们注视着他的工作时，也会时不时的露出一抹笑容，征得他儿子的同意，得以按下快门记录下一个信奉者的虔诚。
中午，下课返回途中的觉姆们，由于学院的规定喇嘛（男性僧人）与觉姆（女性僧人）必须分开居住，取景之处，便是她们的宿舍旁的街道。 人物图解 李小闹，一个很厉害的瑜伽师，现在成都经营着自己的瑜伽馆会所，自称为“柔软的胖子”，对瑜伽养生有兴趣的蜂友以及爱狗的小伙伴可以找她交流心得（新浪微博：小鬼素问，微信：KittyLeeabc）。
我，入世没两年的九零后，爱好摄影，户外，骑行。现在成都为生活打拼着，渴望自由无拘束的生活。希望有共同爱好的朋友可以交流，分享彼此的快乐（微信：zlw1515411237，新浪微博：新c-0993浮生）。
观心，人文色达 这片神圣的土地上还有一群对信仰极为虔诚的人们，他们是佛国的主人，他们也是信仰的追随者。在这里，他们会吟唱，他们会聆听，他们会朝拜...用最真诚的心去感悟信仰。只有走到他们的身边，走进他们的生活，才能真切的感受这一切，平凡且神圣。
从成都出发后，途径马尔康，我们的团队选择的是从壤塘绕行（另一条路是继续沿317国道行进最终到达色达，路程相对要短，但路况很差）一段距离进入色达。但车队中午刚过壤塘之后却被哨卡拦下，老人一家告知我们他们在此驻守，只有五点过后才会放行过往车辆。于是整个团队只好在此停车休整。而色 达之行的绝大多数人文照片便是一下午与老人一家相处时所拍。
问自己信仰有何用，从老人家的目光中读懂了，信仰就是能使人坚定不移的去坚持，拨开前方的迷惘。
老者的儿媳妇也在认真凿刻着尼玛石，这样的工程在我们看来也许单调，也许乏味劳累，但她的笑容如此自然，快乐的劳作着。
这经岁月凿刻的双手也同样凿刻出数不清的碑文。
人的一生即是一场苦修，但在这有限的生命中，苦中寻乐的过程让心灵得以充实。
入夜，宏伟的坛城下，一位母亲抱着孩子认真的拨动着一个又一个的转金轮。此时已经是夜里十一点多，终于到达色达的我们，放下行李后便迫不及待的想要用最短的时间去感受周身的一切，偶遇这对母子时，小家伙已经睡熟在母亲的怀抱中，短暂的伫足，对我们报以亲和的微笑后，便继续她每天例行的仪式。
平凡之路，苦修之路，信仰之路。行于脚下，感悟于心。
将杂念，执念，嗔念，随着一身身吟唱的佛语，一颗颗拨动的佛珠，一圈圈转动的金轮，忘却，净 化。
行于佛学院的小路上，时至中午小喇嘛们也都下了课，在一转角处很巧的看到这一幕，也许他们刚聆听完上师的教诲，也许是在佛学的道路上又多明悟了一分，他们脸上洋溢的笑容是那样纯真无邪。
喇嘛们在收集运送来的青辣椒，一片忙碌的场景。这里要说明下，对于游客而言，在拍摄的同时也要尊重他人的意愿，因为有的喇嘛和当地居民对于拍照还是很友好，但有的喇嘛，觉姆对此并不喜欢。所以假使看到某个认为很有特点的场景想要拍下来，最好的方式就是先征求他人的同意，其次就是在尽可能大环境的情况下拍。当时在拍这个场景便看到一对中年夫妇因为站的太近拍摄，最终让喇嘛上前去质问还删除了照片。所以在这告诫各位，尊重彼此，尊重别人的信仰， 把握好尺度，且拍且珍惜。
有时候将机位放低些，再低一些，不仅仅很难让他人注意到你的行动，同时你可能会拍到不同于寻常的画面，如此和谐自然。
自在，佛国菩提 色达是需要融入其中慢慢体验，但由于时间的关系，只有尽量的将浮躁的自我放空，静静的置身其中，也许没有那么坚定的信仰，但也让自己不要有太多的杂念。
经过两天的奔波，晚上十点多终于到达了此行的目的地，五明佛学院。兴奋激动的心情已经将旅途的劳顿一扫而光，虽是在海拔四千米的高度，却依旧感觉自己的身形相当轻便，哈，这是激情燃烧的岁月。在山顶的喇荣宾馆，入住前迫不及待的手持夜景，皎洁的月光，映衬着红房子的灯火阑珊。
安顿好住宿，放下行李，便拿着相机扛着脚架出来接着战，本打算直奔山顶俯瞰佛学院全景，但听闻回来的游客说大多数的人家已经熄灯了，于是只好作罢。就近打望金碧辉煌的坛城，庄严的矗立着。
前世今生来世，转过了岁月蹉跎，星月轮回。也许每个人都有自己的因果机缘，也许是巧合也许是注定。在旅途之中，总会不断的发现着让自己感触颇多的人或事。 这次色达之行也不例外，当从外面回到宾馆时碰到此行让我受益匪浅的一个人，砚佳，一个让我敬佩的行者，年龄只比我大三四岁的一个八零后，与女友一同徒步行走，从浙江到西藏，目的就是在于找寻心中的自我，通过行走，修行，问佛，完成一场人生的历练，与他的交谈，也让我对藏传佛教有了更深入的了解。 生命的意义就在于不断的去体验，人生的路上不论有多坎坷还是有多灿烂，都是所要经历的因果，生命只有几十年，用双脚去丈量，用双眼去欣赏，用双儿去聆听，用心灵去感悟。
与砚佳交谈到深夜一点多才回房间入睡，五点便继续爬起来为了清晨的美景，没有丝毫的疲劳，也许这就是旅行时的美景注入到身体的最好的兴奋剂。从喇荣宾馆出来经过坛城再继续摸黑徒步走了二十来分钟，终于到达了可以俯瞰整个佛学院全景的山头，当大多数游客还在梦乡中时，我们一小撮人已经登上了山顶俯瞰灯火阑珊的佛学院。 起的早一些，爬的高一些，看到的也许就比别人多一点，也更与众不同一些。我不喜欢安乐平淡的旅途，生活也更不希望如此，生命，短短几十年，就是在于不断的去折腾。
清晨五点的佛学院，灯火阑珊，迎接着晨曦的降临。
随着时间的推移，天空已经慢慢泛白，天边的一抹云被晨曦染上了一丝红色。
但厚厚的云层预示着山雨欲来，随后的情景，也印证了高原地区多变的天气，让人无法捉摸。
变幻诡谲的天气，山间的晨雾，天上云层，转瞬之间压的让人感觉从一个世界来到了另一个世界。
仅仅五分钟的时间，身后的云层便压到了头顶，阵阵的雷神伴随着闪电，本以渐渐明亮的天空瞬间又漆黑一片。紧接着豆大的雨点落了下来，呼吸之间豆大的冰雹也接踵而至，让人躲之不及却又打呼过瘾。很多游客都开始急匆匆的收起器材往山下狂奔。但少部分的人依然留在山头（当然也包括我，知道这种高原极端天气就像小姑娘的脾气一样说变就变），只想再多等一会，期待风雨过后的景象。
果不其然，随着一阵大风吹过，积云也迅速走远，雨停了，由于气压和湿气的相互作用，展现在眼前的，就是犹如幻境一般的国度，我们置身其中，感觉就是从刚才的地狱一瞬间又来到了仙境。
山顶大亮，但天空依然云层密布并且下着淅沥小雨，之后到离开佛学院，都是一直阴着。拍摄的这张色达全景图，一个妹纸误入镜中，这一动静结合的感觉倒也挺特别。
一花一世界，将自我融于天际
碑上的字，为谁而记，即使沧海桑田，依旧不曾消磨。
红是朱砂痣烙印心口，时间将悸动美化。
山的那边是清净，山的这边是你我。
三千大世界，相识是缘，风景再美也终会看透，只愿在最好的时光遇见彼此的认同。 轮回，生死舍得 说到色达，就不得不提天葬，但在我看来它是一个让生命轮回的仪式，每个人的观念不同，想法也不同。 有的人也许是觉得好奇，也许会觉得血腥，只是都应该抱有的是对逝者的尊重。 而这个仪式带给我的最深的感触便是对生命的诠释，生死的轮回。 至于我，没有近距离去观看天葬，因为最初的想法便没有打算拿起相机去记录，到了现场后而是爬到了最高出看高原的风光，蔚蓝的天空，洁白的云彩，绿绿的草原上悠闲漫步的牦牛，圣洁的经幡，以及记录下秃鹰群的整个活动过程。
旅途的快乐总是短暂而让人无限回味，它的魅力就在于让人得以去开阔更宽广的眼界，认识更多的事物，无论是沿途以及目的地，带给自己的都是眼前一新的感受。 色达，这一川西高原上的红色佛土，依旧以它独特的魅力吸引着更多想要去了解它，亲近它他的人，不论是拥有信仰的朝拜者还是虔诚的还愿者亦或普普通通的游客。
生活便是这样无时无刻充满惊喜，在回程的路上，雨后通透的天空中出现了色彩分明的彩虹，而这尽也真是一个吉兆，大巴车仅又前行了几个小时，小闹便接听到了她朋友告知她的雪纳瑞叮叮顺利生下四只小宝宝的电话。 色达，你好。色达，再见。 ... ... 副本，行程攻略 关于团队 跟随“四川175户外”的团队前往，这是一个比较不错的户外游团队，如果自己不想麻烦的制定出行攻略，并且也不想跟随所谓的老年团或者走马观花团的话便可加入其中。 关于交通 从成都到色达，317国道，成都至马尔康路段比较好走，但从马尔康至色达的路段由于山体滑坡较多，以及道路施工，路况很差，建议尽量以越野车或者乘坐大巴的方式前往。 另一条分叉路便是先从马尔康到壤塘县，再由壤塘至色达，前半段路况也比较差，但从壤塘到色达的路很平整不存在不方便通行的情况，就是要多绕几十公里的路程。 关于住宿 1，可住在色达县城，好处是宾馆多，价格便宜，可供选择多。但县城距离佛学院还有近二十公里的烂路，又是接近一个小时的路程啊，假如想在佛学院的山头看日出和夜景，这个选择可就不大适合。 2，可住在佛学院里，如果你够虔诚，如果你的沟通能力够好，如果你不是很挑剔住宿环境，那么完全可以跟喇嘛或者觉姆攀谈让其收留你。第二个选择就是坛城旁边的喇荣宾馆，距离坛城最近并且到山顶俯瞰整个佛学院也很方便，但必须要提前预定，不然很可能遭遇没房可住的情况（PS，这次我们的团队就是如此，虽然领队应该已经很早就预定了，但最后基本是五六人挤睡一间房，忧桑）。没办法，谁叫佛学院本就是一个学校而非正式的旅游景点呢。第三个选择是露营，在坛城旁边扎个帐篷，裹着睡袋，自由自在。唯独就是要面对可能发生的高原极端天气，但对于真正的驴友而言可能这才是最到位的体验吧，哈。 关于饮食 1，自备干粮。我个人的最佳搭配组合：得益牌方便米饭（自热米饭，足够补充体力能量，够逼格，当别人吃着面包，八宝粥之类的干巴巴冷冰冰的食物时，这时你来一碗热腾腾香喷喷的自热米饭，绳命是入此滴井猜）+士力架或巧克力（高热量不解释）+水果若干（苹果或者香蕉最宜）+水（红牛，脉动或者摇完气的可乐） 2，当地饮食。没有在佛学院发现有正规的餐馆，只在喇荣宾馆一楼处有个食堂。另一个吃饭点在扶贫宾馆往南走50米左右，在马路边上还要往下走，在底下一层，是一个便捷小饭店比较简单。味道都还是都挺不错，但惟独就是——全素，没肉！ 关于行程 直奔色达而去 day 1 下午六点半成都出发，夜宿马尔康。 day2 清晨六点出发，本计划在下午两点左右到达色达观看天葬，但因壤塘至色达段交通管制，一下午在哨卡处转悠，拍照。最终在晚上十点多到达佛学院，坛城周围拍夜景。 day3 清晨五点至中午十二点在佛学院漫步，拍照。中午十二点前往天葬台观看天葬。下午四点左右出发开始返程，夜宿马尔康 day4 早上九点出发，下午七点左右到达成都。行程结束 ps...若有其他疑问，如摄影，住宿，行程安排等，可以跟帖，咱尽量在自己能力范围内认真回答 |
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