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简约不但是一种美，而且是一种生活原则。 1 在现在这个电商时代，购物变得越来越容易，没钱也可以买东西。不管我们是有需求，还是无需求，都会被欲望驱动着去买东西，结果是家里的东西越来越多。 比如一些工具类的东西，原本是为了解决某一实际问题而购置的，但工具多了，管理工具本身就是一个问题。经常是扔了不是，不扔也不是。 其实，这样的现象普遍存在。 你比如，古代有个老财主，家大业大。这年老母亲过六十大寿，事儿太多，就找了一个年轻能干的小伙子来帮工。本意是老母亲过完六十大寿就让他走，可寿过完了，觉得小伙子做事太精明了，还不如留下他，让他打长工。 请小伙子的初衷是为了解决老母亲过寿这样一个临时性的问题，这样就变成了，让他解决长远问题。 小伙子留下之后，更是任劳任怨，得到了全家的赏识，这里也包括老财主的女儿。 并且，一来二去日久生情，一看小伙子人品也不错，就招为了女婿。 这样一来都自家人了，小伙子能解决的实际问题就更多了，慢慢地就掌管了家业。 老财主除了这个大女儿，还有一个小儿子，但按这样的情形发展下去，这个家就要换姓了，这让老财主日夜担心。 也就是说，本来是一个解决临时问题的工具，使用完就应该扔掉了，结果变成长期工具之后，出现的问题竟然无法解决。 2 这样的事非常多，你比如政府机构往往会变得越来越臃肿，都是因为为了解决一些应急的问题设立了一个临时机构，最后尾大不掉。 钱穆先生曾经说过，中国历史上的行政体制有一个趋势，就是不断有临时官变成正式官。 比如，汉朝的刺史，一开始就是一个临时的、管监察的小官，因为皇帝对封疆大吏不放心，就派一个小官管管他们。但是后来一个州的军、政、财权都跑到了刺史手里。还有，我们经常在电视里看的总督和巡抚，一开始也是临时指派，最后都变成了地方大员。 最典型的就是唐朝的节度使，本来想用军队来节制地方官员做大、做强的，没想到节度使自己做大，不但出了安史之乱，使唐由盛转衰，还最终导致了大唐的毁灭。 再比如，社会上一出现问题，我们习惯于找有没有相关的法律。发现现有的法律都不合适，解决的办法就是制订一部新的法律。 可以说，我国是世界上出台法律最多、最快的国家，也是修改法律最频繁的国家。 这反而造成了一个很尴尬的现象，那就是有法不依。因为太多，相互制约，这里面也包括地方性法规。最后，只能依靠行政命令来解决问题。出了问题，下个行政命令反倒更简单。 再比如，科学研究首先就是假设，假设可以有很多种，不可能都一一试验研究，怎么办？ 14世纪英国方济会修士奥卡姆的威廉在《箴言书注》里说： “切勿浪费多余功夫去做本可以较少功夫完成之事”。 换言之，如果关于同一个问题有许多种理论，每一种都能作出同样准确的预言，那么应该挑选其中使用假定最少的。 也就是说，你不用想太多，用最简单、最直接的方法解决最实际的问题。 这就是奥卡姆剃刀理论，或者叫原则、原理。 3 当年奥卡姆提出这样的简约法则，是应对欧洲逻辑学中的出现的繁复赘述趋势，就是针对一件事绕来绕去，也就是我们日常中常见的绞牙现象。 奥卡姆剃刀理论不但给哲学界提出了解决问题的原则，也为科学界提供了一个建立模型展开研究的标准，那就是建立的研究模型一定是最简单的。也可以说，简单即正确。 我们在日常中也有这样的体会，没有一个骗子把问题简单化的，都是进行复杂化的处理。 当年爱因斯坦广义相对论还不被人认可，有人问他，你怎么证明你是对的呢？ 其实，他也没有证明。 他说，因为用它证明任何现象都更简单。 最后证明，爱因斯坦对了。 奥卡姆剃刀直接影响了数学的研究。对概论、权重、统计学的贝叶斯推断都有很直接的影响，所罗门诺夫的归纳推理理论是奥卡姆剃刀的数学公式化：在所有能够完美描述已有观测的可计算理论中，较短的可计算理论在估计下一次观测结果的概率时具有较大权重。 在科学方法中对简单性的偏好，是基于可证伪性的标准。 什么是不可证伪？ 举个例子，连长跟战士说：冲锋时候只要跑得快，敌人就打不着你。但你拼命跑，还是受伤了。连长却说，我是说过跑得快就打不着你，但受伤说明你跑得不够快啊。你看，“跑得快”就是不可证伪的，如果他说的是，“只要速度超过每秒5米，就打不着你”，这就可证伪。 因为可证伪最简单。 还有一个更简洁的原则叫“无”不需要证明。 比方说，我说“如意金箍棒”是存在的，你说不存在。这时候我让你证明不存在。那你怎么证明呢？既然是我说金箍棒存在，那就应该我拿出它存在的证据啊，而“无”是不需要证明的。 再有就是，否定性指控有界线，不能无限扩展，这也是简约性原则。 什么意思？比如我说你没上过大学。那好，你把大学文凭拿给我看。我又说，这文凭是假的。没问题，你找人鉴定，文凭是真的。我又说，文凭上的照片不像你本人嘛……总之，我不断提出质疑，逼你不断自证，直到你崩溃为止，这就是没有界限的否定性指控。所以说，任何否定性指控必须要有一个边界，证明到什么程度就够了，否则就是在耍流氓了。 也就是说，正确的路是走向简单，而不是复杂。 4 在现实中有一个最明显的例子，手机这么复杂的东西，连个使用说明书都没有。这在20年前是无法想象的，因为他的操作简单到你杵捣杵捣就能会的程度。 奥卡姆剃刀理论的表述是：“在其他一切同等的情况下，较简单的解释普遍比较复杂的好。” 也就是我前天说的那个鸭子测试，它走路、叫声、游泳都像鸭子，它就是鸭子。而不用去证明它是不是鸟类、家禽、雁形目、鸭科。 奥卡姆剃刀理论的中文表述非常好，叫“如无必要，勿增实体” 。 无论是我们的家庭生活，还是我们的社会组织架构，都应该遵守这一原理——“如无必要，勿增实体。”同时，它也是现代法律的立法原则，如无必要不增加条款。 可以说，我们社会中的很多问题，也包括家庭中的问题，都是要没有必要的情况下增加了实体。这也就是机构越改革，反而越庞大的原因。 简约是一种美，更是原则。 |
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