| 心理疾病是什么，抑郁症当然是心理疾病，但心理的物质基础是脑，脑分泌的五羟色胺减少，这个是抑郁症的病理基础，抑郁症是不是脑器质病变，抑郁症当然可以因为一些脑损伤引发，但抑郁情绪、价值感丧失确实可以引发脑分泌五羟色胺、多巴胺等减少，所以抑郁症常常是身心交互作用。从中医的角度还可以看的更宽泛一些，例如太阴湿土体质容易抑郁，当然，说到这里很多人就不懂了，不懂没关系知道就可以，过后去学习中医；中国文化对生命的认识也可以对抑郁的机理有所启发，不如，“松”字，松字由“木”和“公”组成，木代表“春”，代表万物生发的“生机”，而公则代表非常宽泛的空间，不是我的，是世界的就是公，而生命至公就是打破生命自我的格局，进入到一个新的生命格局，所以“松”有它特殊的格局，而松可以养肝，肝气疏泄条达就不会抑郁，所以中医认为保持人正常的健康状态要“松”，“披发缓行”就是放松，放松就可以养肝，肝在脑为“神”，脑健康就可以不抑郁；中医认为尊重生命很重要，抑郁是死本能，而生本能可以拮抗是本能，所以生命不但要有“松的格局”，还要有生本能，如中国文化所说的“珍惜物命”，就是不要总想着伤害自己和他人，实际就像七伤拳一样，断人筋脉要自己先受内伤，所以珍惜物命是不伤己和不伤人是等同的，父母教育子女也是一样，如《内经》指出“生而勿杀，赏而勿罚，予而勿夺”，我们做父母的总是人为孩子是我生的就是我的，如封建理教，父让子死子不得不死，我们现代的父母很多还潜藏这样的认知图示，所以“你是我的，你必须听我的”，这就做不到“生而勿杀”，我们不知道自己和孩子的真正关系，什么关系？庄子：“天地委和也”，也就是子女是天地至和的产物，然后我们把他扶养成人再交还给天地，我们怎么样承担起这个委托，我们如果不明白“生二勿杀”，就会引发教育扭曲、扶养过程扭曲，以此制造“抑郁症”。 |
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