   众所周知，中国历代以来，确实有许多圣贤。 而在这些圣贤当中，王阳明算是一个非常独特的人之一。  不知道是不是后人的杜撰，据王阳明年谱的说法，他从很小的时候就开始显现出有异于常人的举动，如五岁以后才能开始说话，又如第一次上私塾时，老师问他，为什么读书？ 他的回答也让身边的人诧异不已，即：为学圣贤之道。 当然，这些例子奇异到有些不真实。 但是，更奇的是他在十七岁那年，迎娶夫人诸氏。 结果令人难以理解的是，他竟然在新婚洞房花烛之夜，跑到山上的一个道观之中，跟一位道士修道，直到第二天一早，才乘兴而归。  我们知道，中国人自古把“洞房花烛夜”当人生四大兴事之一，正所谓“春宵一刻值千金”，自古英雄大多都逃不过美色这一关，如英雄盖世的霸王项羽，也同样会有最爱的虞姬。 但王阳明却是例外。 也就是说，男女之间的美色这一东西，在王阳明身上不起作用。 那么，美色为什么在他身上不起作用呢？ 答案是王阳明找到了比美色更好的东西，或者说，他找发现了比男女之事更令他快乐的事。  进一步地说，饮食男女之大欲存焉，难道还有什么事会比男女之事更加快乐吗？ 当然，这种认知若是放在普通人身上，恐怕很难想象，但是，王阳明不是普通人，他的家族三代人都是进士出身，世俗的快乐甚至男女之间的快乐，他很可能早已见过太多，甚至可以说，经历多到自己不再受到它的吸引，更何况他的一生，真正的快乐是追求圣贤之道。 因此，对于王阳明而言，圣贤之道似乎比男女之间的美色，更能够让他快乐。  而所谓的圣贤之道，自古以来，就是修身、齐家、治国、平天下，换句话说，这些内容才是王阳的明真正追求，或者说这些更容易让他心动。 或许正因为如此，王阳明才摒弃世俗的快乐，在新婚之夜跑到山上去修道。 从另外方面讲，王阳明这个时候，仅有十七岁，在这样的年纪，所谓的圣贤之道，仍处于修身与修心的阶段，因为成就事功，其前提就需要有一个好的身体，所以，他跟道家学习养生之道，二是需要有一个好的心性，因为好的心性，能够让自己在遭遇挫折时，度过难关，重新振作。 换句话说，王阳明在十七岁的时候，就非常清楚自己需要什么或者追求什么？  所以，从这个角度来说，他在新婚之夜跑到山上修道，并不是难以理解，而是理所当然之事了。 而普通人之所以难以理解，不过是他们不能换位思考，从王阳明的处境去思考而已。 甚至可以说，世人往往把男女之间的美色当成最大的享受，最根本的原因，其实仍在于还没有找到其它可以将之代替的东西罢了。 一旦找到，当然不会再沉迷于美色所带来的感受了。  — END — ( 2021/09/19/收藏 ) |
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