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特级供销社 为中老年提供R级电影 14篇原创内容 公众号 该片是一部三段式主题（爱和性）电影，由米开朗基罗·安东尼奥尼（《危险临界点》）、史蒂文·索德伯格（《平衡》）和王家卫（《手》）三位导演联合执导。 《手》讲的是1960年代的香港，年轻的裁缝（张震）多年不计回报地爱着交际花华小姐（巩俐）的故事，影像华丽，充满了质感又略带伤感。《平衡》的故事发生在1950年代的纽约，广告人尼克·彭罗斯（罗伯特·唐尼）总是被春梦困扰，只得向他的心理医生珀尔（阿兰·阿金）求助，基调虽荒谬反常，却也可看成颇有自嘲意味的幽默喜剧。 《危险临界线》则仍是安东尼奥尼一向关注的现代社会中的男女关系主题，哲学味道浓烈。张震和巩俐，两张大银幕脸，再加上王家卫式的电影美学，构成一场艺术的盛宴。 王家卫的电影被视作近年亚洲电影的代表，和北野武共同被称为亚洲电影的领军人物。王家卫的电影更是被人称作小资的最爱，和村上一样。 不过，照我看来，王家卫的电影充其量也就是一种个人风格化的电影，从中当然可以看出他所处的文化中那种城市布尔乔亚的脆弱，孤独，还有中国人不能舒展的人性与暧昧，而且风格的比例大于实质的精神，没有很深刻的内涵，人性只是稍稍露了一点头，就缩回去了。 《手》就代表了这种表面西化实则东方传统根深蒂固的文化。 西方是表象，东方是内在。而西方的自由没有展现，东方的人情又失掉了，这就是香港。 中国人性爱的幻想自古以来似乎一直存在于所谓的青楼女子身上，只少也是不那么正经女人的身上，虽然妓女一直是世界男人的梦幻，但是从未有象中国的男人或者说文人对于她们那样的依赖。 那些美丽的词曲是靠着这些女子的弹唱为人所知，晓风残月下，忍把浮名换了浅斟低唱，同是天涯沦落人。所以那些最著名的爱情小说传奇，常常发生在才子佳人--青楼女子之间，写的也最真挚，我简直怀疑是不是中国男人的正妻都是既丑又蠢，举案齐眉和画眉深浅到底不似狮吼与醋缸来的多。那种真正的浪漫情怀是否只有在这些女人身上才可以无所顾及的展现。 暧昧之感，不敢或者不擅长表达浪漫，似乎一直是被美化了，只能用一种间接的方式，比如手来表达。当然这的确是太东方了太中国了，让人既感动又泄气。所以中国人拍摄的电影尤其是爱情电影是最虚假的，比印度的还差。不是赤裸裸的毫无美感的露骨镜头就是非得又落到插科打诨和一大堆琐碎的家务事当中去了，一点真正的浪漫色彩都没有。而我们 熟知的经典的爱情电影都来自西方。 简单的用压抑的人性似乎还不足以解释这种缺乏格调的表达方式，要说压抑，其实西方人更压抑，我更愿意用中国人从来就不愿意去制造浪漫的过程来解释，而是迫不及待的直本主题，另一方面就是充满了性幻想。 我曾经看过两岸三地的《大都市》，很有意思，大陆的就很开放，可以讨论任何尖锐的话题，而台湾的充满了日本式的色情娃娃的发嗲，香港的，美容广告最多，性话题最少。所以香港式的爱情更加充满了小商业者的味道，既冷漠功利又俗套，不过外表倒加上了一层伪西方的外衣，好象很洋味，原来只是一只咖啡杯子装的凉茶。 《爱神》
点击一下，稍作等待，视频缓冲中（大约5s) 说到第三个故事，我认为是最好的，不愧是大师。 意大利的色情表达很直接，丰乳肥臀，就是具有视觉--肉体上的诱惑，那个国家盛产的美女也是一向如此，远到索非亚罗兰近到莫尼卡贝鲁西，这表达了罗马人的重视现实，没有抽象的美丽，就是具体的东西。 所以意大利是美术，雕塑，服装大师的产生地，而且没有谁能象范斯哲那样了解女人和肉体，那样大胆的表现性感，无所顾及。即便基督教也无法改变罗马人追求实际和感官功能的性格，而且基督教在罗马人那里不是抽象的教条，而是严厉的教规，仪式和教廷对于罗马帝国的延续。 安东尼奥尼以表现人在工业化社会的孤独和无法交流著称于世，这似乎对于本性热情开朗的拉丁民族是一个反证。即使在这部短片里。人还是孤独与无法交流的，鲜活的肉体，短暂的欢娱，不停的争吵，最后两个孤独的女人在海滩相遇，不知道接下来会发生什么。伯格曼也表现人的孤独与无法交流，但是他的电影是外表的冷，内里的热，而安东尼奥尼是外表的热，内里的冷，非常冷，对于人完全没有信心与交流的余地，就象他在《在云上》那个女孩笑着对男孩说，明天我要进修道院了，你只感到彻底的寒冷。 这第三个故事叫做欲望，很好很贴切的名字，人与人之间就只有欲望的关系，欲望是永久的，而欲望的满足过程是短暂的，在欲望满足之后，人就越发的孤独，欲望实在是一种痛苦。 我最喜欢的就是第三个故事，因为它最深刻的表达了爱的内涵，表面看似艳丽充满了诱惑，实际上很寂寞很失落，每个人终究是孤独的，这就是爱的实质--欲望。 —--The End--— |
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