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说到仓央嘉措，大家可能不太熟悉这个人的名字。但是他有一句话，你一定听过“世间安得双全法，不负如来不负卿。”很多人认识仓央嘉措也都是因为他笔下的绝美情诗，他的故事和诗句感动世人，被多次改编成小说和歌曲，很多都成为经典。但是作为一届达赖喇嘛，他又怎么会写出这么多绝美的情诗呢。 “住进布达拉宫，我是雪域最大的王；流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。” 仓央嘉措出生于西藏南部的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。康熙三十六年被当时的西藏摄政王认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。但在康熙四十四年被废后，在押解途中圆寂。 作为达赖喇嘛的仓央嘉措，其实有一段凄美的爱情故事。相传仓央嘉措在入选达赖前，在家乡有一位意中人，两人青梅竹马，恩爱至深。但是被选为达赖的仓央嘉措被迫住进布达拉宫后感到高处不胜寒，深厌深宫中单调刻板的领袖生活，时时思念着美丽的情人。 于是他便微服夜出，与情人相会，不幸被发现。铁棒喇嘛用严刑处置了仓央嘉措的贴身喇嘛，还派人把他的情人处死（也有说法只是将情人驱逐出拉萨放逐到远方），采取严厉措施，把仓央嘉措关闭起来。就这样仓央嘉措的爱情，以悲剧告终。 而他的人生也同样悲惨，爱情得不到圆满的结局，人生也无法随心所欲。作为西藏最大的王，18岁的他被尊为活佛，多次反抗无果，只能当一个听任摆布的傀儡。正是如此凄惨的人人生，让仓央嘉措写出了《不负如来不负卿》： 美人不是母胎生， 应是桃花树长成， 已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。 静时修止动修观，历历情人挂目前， 若将此心以学道， 即生成佛有何难？ 结尽同心缔尽缘， 此生虽短意缠绵， 与卿再世相逢日， 玉树临风一少年。 不观生灭与无常， 但逐轮回向死亡， 绝顶聪明矜世智， 叹他于此总茫茫。 山头野马性难驯， 机陷犹堪制彼身， 自叹神通空具足， 不能调伏枕边人。 欲倚绿窗伴卿卿， 颇悔今生误道行。 有心持钵丛林去， 又负美人一片情。 静坐修观法眼开， 祈求三宝降灵台， 观中诸圣何曾见？ 不请情人却自来。 入山投谒得道僧， 求教上师说因明。 争奈相思无拘检， 意马心猿到卿卿。 曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城， 世间安得两全法，不负如来不负卿。 “假如真的有来世，我愿生生世世为人，只做芸芸众生中的一个，哪怕一生贫困清苦，浪迹天涯，只要能爱恨歌哭只要能心随所愿。” 最为心爱之人的情郎，他是失败的恋人；作为雪域高原的领导者，他是失败的君王 作为王，他终究无法逃过政治上的动乱，成为了战争的牺牲品。而他这一生中唯一的为人称道的，就是在诗词方面的成就。仓央嘉措为后世留下了许多凄美的爱情诗，他的存诗数量虽然不多，但却经典频出。可以说是民间的一位“网红诗人”他的藏文作品被翻译成十几种语言，为后人整理成书籍出版到各个国家。 作为一个诗人，仓央嘉措在民间的名气虽然不比古往今来的文学大家。但他的文学成就却不比辛弃疾李清照逊色，虽然留下的作品不多，但可以算得上是每一首都是经典。每一首诗里总有那么几个句子是人们广为传颂的。和仓央嘉措有着相同经历的还有纳兰容若，二人有同样的多情而短命，也正是因此两人的作品都被收录在了《纳兰容若词传》和《仓央嘉措诗传》之中，书中以文章的形式，记载了二人的生平经过，情感故事，以及他们不幸的遭遇。 不仅如此，仓央嘉措和纳兰容若的文学作品还被收录在赛维浪漫古典行的全套中，全套共收录了还“半生烟雨，半世桃花”的李清照、“男儿到死心如铁”的辛弃疾、“四海一生踏歌行”的苏轼、“流水落花春去也”的李煜。这些作家的水平是毋庸置疑的，即便是经过了这些年也依然能够直击人心 与诸位名家齐名，可见仓央嘉措在诗词方面的造诣。这一套书里面收录的都是这些作家非常具有浪漫色彩的作品，所有的经典被做成了一个大合集。一度成为大家争先恐后品读的文学作品，如果你想要更加仔细的了解攻读这几位作家和他们所有的情诗，那么这本书可以说是一个“集大成者”。只要一套书就可以一次性解决你的多有需求，老少皆宜。 |
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