【原】中秋话月

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中秋话月

肖海涛

人生如逆旅，我也是行人     图片选自网络

      中秋佳节，天气预报说一场久违的秋雨将洗去连日的燥热，带来宜人的秋凉。我期盼欣然，但在这万家团圆的日子里缺席了一轮明月的相伴，实在是一件遗憾的事情。好在闲暇的日子里读过许多古人描写月亮的诗句，我心中的月亮还依然是明亮如炬，因而并不感觉十分的落寞。

安陆河滨夜色   摄影：游忠平

      文学作品中最早描写月亮的是《诗经·陈风·月出》：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。”翻译为现在的诗句即为：月亮出来多明亮，美人仪容真漂亮。身姿窈窕步轻盈，让我思念心忧伤。我想，中国文学史上所有的望月伤怀文字，大概最早源出于此吧。

孝感董永公园夜色   摄影：毛峰

      《楚辞》中屈原写过月亮，但只是望月天问：“上下未形，何由考之？”汉魏诗中“明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐，揽衣起徘徊”，因是乐府，大多采自民间，倒是直抒胸臆。

白兆山夜景     摄影：王小平

     写月写得最好的当数唐诗，李白便是最杰出的代表之一。小时读他的《古朗月行》：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端”。我很是崇拜诗人奇特瑰丽的想象，觉得他跟我们一样也是一个充满奇思异想的顽劣儿童。后来读了“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”（《静夜思》），读了“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”（《游洞庭湖五首》），读了“花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人”（《月下独酌》），我才明白这位豪放飘逸的诗仙原来也有如此深沉难谴的乡愁和孤独。李白爱月写月伤月，表达的情感是多方面的：其中有年轻时豪情壮志的抒发，如“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）；有对征夫怨妇的真切同情，如“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是关山情。何日平胡虏，良人罢远征。”（《子夜吴歌》）；有时他还把自己当作了月亮，跟随贬谪的友人迁游远方，如“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），把对友人的牵挂和对友情的诚挚都倾注入晶莹的冰壶之中。月亮照亮了李白曲折多彩的人生道路，也催化了他豪放不羁的立体灵魂。

2018年超级月亮    摄影：毛峰

      “青天有月来几时，我今停杯一问之”（李白）。古往今来，皓皓明月又会搅动多少文人骚客心底的波澜。唐诗中出名的还有张若虚和他的《春江花月夜》：“春江潮水连海平，海上明月共潮生……江畔何人初见月，江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似……不知江月待何人，但见长江送流水”。读到这些优美的诗句，我们便读到诗人行吟江畔的那种心鹜八方，思接古今的淡淡的忧伤。

图片选自网络

        宋代文学家苏轼是一位填词高手，脍炙人口的《水调歌头·明月几时有》勾勒出了一幅皓月当空，美人千里，孤高旷远的意境：“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间……月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”。苏轼的诗往往能做到景情理三者兼备，这首词同样在月的阴晴圆缺中渗透了浓厚的哲理，它表达的是词人在“进”与“退”，“隐”与“仕”之间抉择上的深深的困惑和徘徊，当然也昭示我们如何豁达的去面对人生的利害得失。苏子这种矛盾徘徊的双重心理在《赤壁赋》中更发展成一个新的质点。文章采用赋体传统的对答表现手法，借客主的问答表现出人事沧桑和吾生有涯的感慨以及与大自然合而为一后的心灵的净化境界。其中客的观点为苏轼日常的感受和苦闷，主的观点为苏子超脱的俯察人与宇宙之后的哲理领悟。“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之不禁，用之不竭，是造物者无尽藏也，而吾与子之所共适。”苏子的胸襟，装满了乐观和旷达，也装满了超脱和虚无。

四川色达佛学院夜景    摄影：游忠平

       “寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。穿越时空隧道，驾一叶扁舟，纵一苇之所如，我们真想随苏子泛游于赤壁之下，同之扣舷而歌，同之枕藉而卧，同之长歌感慨，直至东方既白。岁月似江水不息地流逝，生命像风轮不停地运转。常言道人生苦短，转身已是百年。跋涉了千山万水，走过了灿烂的风景，夕阳中的我们也许剩下只会是黑夜和凋零，伴随只能是孤独与寂寞，吾生也有涯而山水永在，朋友，学会在雨夜的心空里高挂起一轮皎皎的明月，学会在漫长的黑夜里快乐并孤寂地生活，即使做不到“生如夏花之绚烂”，也会期待来“死如秋叶之静美”。

孝感董永公园夜色   摄影：毛峰