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《尉缭子》是中国古代的一部重要的兵书。《尉缭子》一书，对于它的作者、成书年代以及性质归属历代都颇有争议。一说《尉缭子》的作者是魏惠王时的隐士，一说为秦始皇时的大梁人尉缭。  一般署名是尉缭子。最早著录于《汉书·艺文志》，书中杂家类著录《尉缭》29篇，兵形势家类著录《尉缭》31篇。 1972年在山东临沂银雀山汉墓出土了《尉缭子》残简，说明此书在西汉已流行，一般认为成书于战国时代。  1. 慎在于畏小；智在于治大 ——《尉缭子·十二陵》 小心谨慎表现于防微杜渐上，聪明睿智表现于处理大事上。 2. 将者，上不制于天，下不制于地，中不制于人。 ——《尉缭子·兵谈》 统领军队的人，不应受气候，地理环境，人为因素的影响。 3. 专一则胜，离散则败。 ——《尉缭子·兵令上》 意志统一就能胜利，离心离德就会失败。  4. 除害在于敢断；得众在于下人。 ——《尉缭子·十二陵》 消灭敌人在于坚决果敢，获得军民的支持在于谦虚待人。 5. 祸在于好利；害在于亲小人 ——《尉缭子·十二陵》 祸害的造成是由于贪图私利和亲近不正直的人。 6. 志不励，则士不死节；士不死节，则众不战。 ——《尉缭子·战威》 如若不激励士人具有高尚的志向，则士人不能守节而死；士人没有坚定的节操，则民众无核心，不能全力以战。  7. 力分者弱，心疑者背。 ——《尉缭子·攻权》 用兵分散，力量就会削弱；对人怀疑，军心就会离散。 8. 爱故不二，威故不犯。 故善将者，爱与威而已。 ——《尉缭子·攻权》 将帅爱护士兵所以士兵没有二心，将帅威严所以士兵不敢违犯命令，善于做将帅的不过是爱与威并用罢了。 9. 机在于应事；战在于治气 ——《尉缭子·十二陵》 机变的使用在于适应各种事态的变化；战争的关键在于培养旺盛的士气。  10. 善御敌者，正兵先合，而后扼之，此必胜之术也。 ——《尉缭子·兵令上》 善于抵御敌人的，通常先以正面兵力与敌作战，然始以机动兵力乘机打击它，这是必胜的方法。 11. 军井成而后饮，军食熟而后饭，军垒成而后舍，劳佚必以身同之。 ——《尉缭子·战威》 好的指挥员，应是军中水井淘好了，最后才去喝农水；军中饭作熟了，最后才去吃；军营建好后，最后才去住；能与士卒同劳逸，共苦乐。 12. 举贤任能，不时日而事利 ——《尉缭子·战威》 推举贤人，选拔能力强的将领，不必非得是良辰吉日才行，一切从有利于事业出发。  13. 百万之众不用命，不如万人之斗也 ——《尉缭子·兵令下》 上万人作战但都不拼死战斗，就不如一百个人奋勇拼搏。 14. 宽不可激而怒，清不可事以财。 ——《尉缭子·兵谈》 要气量宽宏，不可因刺激而发怒；要清正廉洁，不可被金钱所诱惑。 15. 战不必胜，不可以言战；攻不必拔，不可以言攻。 ——《尉缭子·攻权》 作战没有必胜的把握，就不可以轻言作战，攻城没有必取的把握，就不可以轻言攻城。  |
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