此水法此为真诀，悟者自得，惜之、宝之可也！先看一例：赖公为龙川胡氏造宗祠，用壬山丙向，庚水来，收辰水，出丙水。用后一个小小的山村，出帝王一人，一品二品大员一十九人之多，二品以下不计其数。此风水造作妙在何处，学会下面的龙水配就明白了。看风水首先有三个步骤：第一步：看地好不好，主要根据雌雄交媾与否，确认地的吉凶层次；第二步：此地何时用，主要考虑元运金龙动否，确认地的使用时机；第三步：此地如何用，根据来龙水口城门诸相，确认地的立向布局。今天谈的是做风水的第一步，看地好不好，阴阳宅通用，就是确认地的吉利层次，地的层次有三：小富小贵之地、中富中贵之地、大富大贵之地。同时记住一句话：大地配龙，小地配水。小富小贵之地之龙水必须符合三大卦一家骨肉，即：父（子午卯酉）母（乾坤艮巽）配、女儿（辰戌丑未）女婿（甲庚壬丙）配、儿子（乙辛丁癸）儿媳（寅申巳亥）配。必须是干龙支水，支龙干水配。中富中贵之地之龙水必须符合先后二天体用大交媾，如乾为老父，坤为老母。先天之乾龙配后天之坤水，先天之坤龙配后天之乾水，此老阴老阳交媾，为二天阴阳大交媾也，此局为天地定位。再如震为长男，巽为长女。先天之震龙配后天之巽水，先天之巽龙配后天之震水，此为长男长女交媾为二天阴阳大交媾也，此局为雷风相搏。天地人三元先后二天体用大交媾总图龙水：乾兑、震坎、坎乾、艮巽、坤震、巽艮、离坤、兑离。大富大贵之地之龙水必须符合先后天阴阳变化大交媾，如先天阴阳之变化，即易知参伍错综者也，如乾为老阳是也，兑本少女，何得亦为之老阳，盖以兑之下二爻为老阳，上一爻之阴，系从老阳生出，故曰老阳，坤本老阴，而艮之三爻乃自老阴所出，坎本少阳，而巽之三爻乃自少阳所出，离本少阴而震之三爻盖自少阴变出，明此变化之理，则阴阳之道尽于此矣。先天阴阳变化大交媾总图：天元：子午、卯酉、乾巽、坤艮（可正媾，可旁媾）；地元：壬辰、丙戌、庚丑、甲未（旁媾）；人元：癸巳、乙申、丁亥、辛寅（旁媾）。杨公云三般卦，最为神秘。经云：天元乾坤艮巽阳，子午卯酉阴亦详。 
地元阴辰戌丑未，甲庚壬丙是阳方，寅申巳亥阳五位，乙辛丁癸阴方良，若是阳龙用阴水，阴龙阳水万年昌，唯有二天交媾法，不论干支与阴阳。此为天地人三大卦，上文一并明示三大卦阴阳。其意为：乾坤艮巽之龙，要立子午卯酉之向，取乾坤艮巽之水。辰戌丑未之龙，要立甲庚壬丙之向，收辰戌丑未之水。乙辛丁癸之龙，要立寅申巳亥之向，收乙辛丁癸之水。干向宜支水，支向宜干水，方能收山出煞。符合此，即为小富小贵之格局。下面分论三大卦，细读深思，方可知晓其中奥秘！天元八父母卦乾坤艮巽属干阳，子午卯酉属支阴。此卦可兼人元立向收水，水不论去来，只要合法，此元广大兼容，即见人元水，亦为可用。此元为老父母祖山，山脉天干地支俱为可用。经云：若是干神又不同者此也，但行龙必要节节俱是天元，方位清纯不杂。倘杂地元，即犯八煞，龙运行至此节必然败绝。若杂入人元则内气不清，所以有房分偏枯之患。总要山水俱是天元一家，方为合法。至结穴处，必要干龙支水，支龙干水。如乾坤艮巽之山，得子午卯酉去来之水，子午卯酉之山，得乾坤艮巽去来之水，为不出卦，小富小贵之地也。如向上直来直去之水，为先天阴阳小交媾，又如乾山子水，子山乾水，坤山酉水，艮山卯水，巽山午水，午山巽水，卯山艮水，酉山坤水，只合生成之数，皆中富中贵之地也。若得乾山午水，午山乾水，坤山卯水，卯山坤水，艮山酉水，酉山艮水，巽山子水，子山巽水，为先天阴阳变化大交媾，如遇上格龙为大富大贵之地也。地元八逆子卦甲庚丙壬属干阳，辰戌丑未属支阴。此元独用立向收水，俱不可兼，误兼者，多败绝。祖山发脉，必要地支前去方有融结，若是天干，则为鬼龙，定不结真穴，即稍有结作，亦属花假，不可用也。经云：干兼支出是鬼龙者此也，出脉以下，或干或支，俱属好龙可用，总不宜杂天人两元，谨防败绝，必要节节俱是地元，方为清纯不杂，若行龙水路稍杂他元，即犯煞气矣，至结穴处，必要干龙支水，支龙干水。再有先后天体用交媾，上格龙，公侯地也；中格龙大富贵地也，下格龙中富贵地也。前生成数中有子山乾水，变化交媾中有坤山卯水，此二局体用交媾。如甲庚丙壬之山得辰戌丑未来去之水，为不出卦，小富小贵之地也。如向上直来直去之水，为先天阴阳小交媾，又如戌山壬水，壬山戌水，未山庚水，丑山甲水，辰山丙水，丙山辰水，甲山丑水，庚山未水，只合生成之数，皆中富中贵之地也。若得戌山丙水，丙山戌水，甲山未水，未山甲水，庚山丑水，丑山庚水，壬山辰水，辰山壬水，为先天阴阳变化大交媾，如遇上格龙乃大富大贵之地也。再有先后天体用交媾，上格龙公侯地也，中格龙大富贵地也，下格龙中富贵地也。前生成数中有壬山戌水，变化交媾中有未山甲水，此二局合体用交媾。 
人元八顺子卦寅申巳亥属支阳，乙辛丁癸属干阴。此元立向收水，亦系独用，盖子息不可兼父母也。祖山发脉，必要地支前去方有融结，若杂天干，又是鬼龙矣，出脉以下，或干或支，但此元为天元顺子，若祖山出脉，系天元地支，将结穴，又起顶转人元入首，不拘干支，即得一二节人元结穴，亦为可用，不过力量稍小耳。且不宜见地元，恐犯八煞，定主败绝。此元亦要干龙支水，支龙干水。如乙辛丁癸之山得寅申巳亥去来之水，寅申巳亥之山得乙辛丁癸去来之水，为不出卦，小富小贵之地也。如得向上直来直去之水，为小交媾，又如乙山寅水，寅山乙水，辛山申水，申山辛水，丁山巳水，巳山丁水，癸山亥水，亥山癸水，只合生成之数，皆中富中贵之地也。若得癸山巳水，巳山癸水，寅山辛水，辛山寅水，乙山申水，申山乙水，丁山亥水，亥山丁水，为先天阴阳变化大交媾，如遇上格龙乃大富大贵之地也。再有先后天体用交媾，上格龙公侯地也，中格龙大富贵地也，下格龙中富贵地也。前生成数中有癸山亥水，变化交媾中有申山乙水，此二局合体用交媾。有缘者深悟，惜之！
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龙川胡氏宗祠，第三批全国重点文物保护单位，古建筑及历史纪念建筑物类，编号84/32，1988年1月13日国务院公布。时代：明至清。地址：安徽省绩溪县。 龙川胡氏宗祠位于绩溪瀛州乡大坑口村。祠堂始建于宋，明嘉靖年间兵部尚书胡宗宪进行了一次大修缮，以后虽又数经修葺，最后一次为清光绪二十四年（公元1898年），但仍保留了明代徽派建筑艺术的风格。 
祠堂坐北朝南，砖木结构，悬山顶，抬梁构架，三进七开间，平面呈长方形。主体建筑分门厅、回廊、正厅、寝殿，均在中轴线上，一进高于一进。 门厅大门两侧有一对石狮，龙川溪在祠堂南边流过，河南岸有一道八字形照壁。宗祠前进（门厅）七开间，门楼为重檐歇山式，整体作木雕艺术处理，门楣上大小额枋全部精镂细雕。门厅后是天井，两边为回廊。 
正厅五开间，是宗族后裔举行祭典的地方，高十米，由十四根银杏木圆柱和大小二十一根“冬瓜梁”组成。立柱竖在莲花瓣柱櫍上，底层为八角形磉基。月梁、雀替、平盘斗、轩顶桁全部镂空雕刻。厅两边有落地隔扇三十二扇，上部为镂空如意花格，裙板雕成花草、走兽、虫鱼等，技艺精湛，生动逼真。 后进是寝殿，七开间，分上下两层，重檐建筑。东西厢各有落地隔扇十六扇，上部镂空棂花，裙板雕有形状各异的博古花卉。 龙川胡氏宗祠规模宏大，布局合理，建筑雕刻精美，是徽派古建筑艺术集砖、石、木“三雕”于一体的宝贵遗产，尤以木雕最为突出。 
许多年前，有过一部历史剧《大明王朝1566》。据说是被某电视台买断了播放权，其播出宛若惊鸿一瞥。此剧功力深厚，至少将皇帝与贪官清官之间的关系讲透了。剧中主要人物，有嘉靖帝，严嵩，海端，还有胡宗宪。感觉这部历史剧中，最憋屈的，还是胡宗宪。 许多年后，开始寻访国保了。自然在清单上看到了龙川胡氏宗祠，也知道这是老胡家的宗祠，只是绩溪地处尴尬，不远不近，交通却不算便利，于是一直拖着不行动。后来，国七公布，奕世尚书坊和胡炳衡宅亦在其中，百米之间，两处国保，更是必去了。 这次，从泾县经旌德到绩溪，大清早就直奔龙川景区。到售票处，高票价让心里一哆嗦，还是毅然决然刷了支付宝。非长假非双休非旺季，时间又早，景区鲜见游客。沿龙川溪直插胡氏宗祠，先在溪对岸拍摄全景，然后进了门厅。 
气派。 讲究。 但不惊奇。 
皖南大型宗祠，此次也见到几座，泾县云岭陈氏宗祠，旌德江村江氏宗祠，以及前些年寻访过的呈坎罗东舒祠，论气势大致差不到哪里去。而考究的木雕，除了皖南，浙南亦是，如东阳卢宅、义乌的黄山八面厅，并不逊色。 但在龙川胡氏宗祠，这些似乎都不是关键所在。 国保碑经纬度：北纬30°4'43”，东经118°39'56”。
附文二：胡一哥风水分析
受黄山易友的特邀，近期我率弟子再次到安徽黄山及绩溪龙川一游，特别对安徽绩溪龙川地理环境及胡氏宗祠、祖坟等进行详细的风水考究。发现胡氏各辈祖先阴阳宅的布局都是经过风水高人的指点，尤其是胡氏宗祠及各辈的祖坟，但与胡总有最直接关系的却是其祖父的坟山。前期风水我曾网发一些胡总祖父坟墓的峦头照片以及本人的感触，而其祖父的坟山是不是龙真穴的、是不是荫生胡总的祖坟、坟山对胡总贵登“皇帝”有没有帮助？等等这些都没有具体的说明。本文我从此坟墓的峦头、理气两方面进行综合阐述，内行的读者一看便明。我敬请国内外易学名家点评！【图片六（1）】 一、基本情况
绩溪坑口村古称龙川，位于绩溪县城东北约十二公里处，东耸龙须山，西偎凤冠秀峰，紧依登源河。南临龙川东流，北峙崇山峻岭。村前有龙须山高大巍峨，村中登源河穿村而过，由北蜿蜒而南，河水清澈甘美，地貌酷似船型，有龙舟出海待发之势。山川秀丽，青山绿水、灵气钟毓、古意盎然。【图片一（00）（01）(1)所示】
胡总祖父坟山，从龙须山主峰居中发脉，以扭曲逶迤生动之态，从极峰之颠奔腾而下，在登源河畔结一圆珠金星，面朝水口安然大座，微开钳口结穴。墓立癸山丁向，来龙为壬子方、乙下脉、丑入首，卯、乙、巽、巳、丙、丁、坤、庚等诸方秀峰罗列，戌乾方和壬子癸方来水，子癸水与辛戌水汇合后流到午丁水口。【图片一（2）（3）所示】
二、来龙气势雄猛、落脉生如活蛇、屈曲悠扬贵无论比。
图片可以看出，来龙甚远，跨州越郡、重岭叠嶂、势如巨浪、气势磅礴、龙势雄猛。行至龙须山势若顿驻忽起廉贞作太祖山，凸起高峰高插云霄，云雾生其巅峰，此为干龙祖宗无疑。杨筠松师祖云：“先寻雾气识正龙”、“祖宗高顶名楼殿，常有云气现”，《玉髓经》曰：“祖宗耸拔者，子孙必贵”，又曰：“有特异祖龙，必结富贵美地”。【图片二（1）（2）所示】
此龙自少祖而下，势如猛虎下山、形如生蛇出洞，抽脉落下平冈，忽顿忽跌、左栖右闪、之东走西、屈曲悠扬、自粗变细、自凶变吉、脱卸清巧、卸尽杀气。脉如蜘蛛马迹、草蛇灰线，临近穴场忽起父母星，又跌断束气，结咽过脉而成“水木芦鞭”至贵格，再平起土墩结贵穴。《龙髓经》云：“不知大龙百十里，临到作穴如蛇爬。单单弯环数十程，无手无脚如流水”，吴景鸾《口诀》云：“入首节内有芦鞭，当代儿孙中状元。”，《穴法》曰：“平地有突，气涌而生，絶胜万仞”、“穷源千仞，不如平地一堆”，《龙髓经》云：“平中一突最为奇”等等，都足以说明大龙落平洋不必论缠护与桡棹枝脚，只要平地起突活脉到宫，穴场藏风聚气，乃真融结也！【图片二（3）（4）所示】
三、穴场内局紧固外洋宽畅、四周奇峰环列献奇逞秀乃贵穴之佐证。
《葬书》云：“葬者，乘生气也！得水为上藏风次之。”，故安坟立穴贵在得水藏风。此龙脉经跌断束气而涌起土堆开窝钳结奇穴，贴身龙虎两钳弯环拱抱有情，钳内藏聚如窝，窝钳内有水藏聚成“水聚天心”极贵格。前面文星正案清奇特异兜揽内堂水而逆水横收外河之水，案外吐出毡唇以应穴证。内堂周密紧固、螎聚，如掌心、锅底，收兜元辰之气。杨公师祖曰：“水聚天心，熟不知其富贵！”、“明堂如掌心，家富斗量金”，《龙子经》又云：“伸手摸着案，税钱千万贯”等等都说明此乃藏风聚气之吉穴也！【图片三（1）（2）所示】
此坟立癸山丁向，向上丁峰为帐下贵人登堂，挺然独秀，天然朝拱。右边坤方天马展旗，左边巽峰如鼓顿立，余山重重叠叠，献奇列秀，排列皆面面有情，拥从左右，乃至贵也！座后癸方峙立高峰为乐山撑贴有力，余山周密稠叠，交节关锁，重重高照，百福攸集。【图片三（3）（4）（5）所示】
青龙方龙须山屹立，白虎方凤冠岭高耸，两峰夹耳拱照，左右奇峰周回罗列，秀入云表。外堂宽畅能容万马而又重重关锁周密，则旺气不泄，龙神螎聚。师祖杨筠松说：“大凡真龙融结处，自然诸山拱卫，献奇列秀。”，名师张子微谓：“万卒影从成禁卫，千官环列是朝廷”。【图片三（6）（7）所示】四、大河缠绕湖水暗拱、北辰禁星镇水口、必出皇王镇国人。
此坟山后面坎方来河水，西北乾方又有一河水，两水于兑、坤两宫交汇，合流到午丁方水口。隔河凤冠岭及山脉随河水顺奔而下，耸拔雄伟、气势宏大，至坤方忽起天马展旗，回抱有情而横兜大河流水，为上手砂，形成了山大曲水大转的真龙融结格局。《葬经》云“山随水曲抱弯弯，有穴分明在此间”，杨公师祖曰 “大凡干龙行尽处，外山隔水来相顾”，《玉髓经》又云：“大龙迎送隔江水”、“凡山大曲水大聚，必有王侯居此间”。【图片四（0）（1）所示】
少祖山自一脉落平冈结此穴外，其余枝山也星峰磊落、山势奔腾、千峰耸秀、万岭巍峨峙立于青龙方而重重绕抱外堂，绕抱至丙午丁方忽起三台贪狼峰挺然独异，秀入云表且镇塞水口，岩崖峭立，包裹坤方上手砂有力，此为北辰星为下手砂镇据地户，形如元宝，势如武夫、将军、判官兜贮上手砂，星后诸峰展帐簇集如将兵之拱卫，真贵地也！水口间北辰尊星镇驻，山势强盛撑顿有力，左右两砂重重交牙关锁有情，水缠玄武绕白虎聚明堂，诸吉咸备真乃大富贵之大地也！名师吴景鸾云：“龙虎相交抱过宫，赀财易发永丰隆”、“下沙收尽源头水，儿孙买尽世间田”。杨公师祖又曰：“捍门水口尖峰起，圆峰北辰位，坐镇城门不见流，富贵保千秋”。【图片四（2）（3）所示】
北辰星镇塞水口乃主出禁穴之王侯大地！杨公曰：“一个北辰管万兵，驸马公侯招讨名。高大峥嵘耸云汉，必出争天夺国人。”、曾公云：“山家最贵北辰星，水口高岩大石蹲。见此便知极贵地，必出争雄逞猛人。”吴景鸾曰：“水口若见北辰镇，巨石涌起胆寒惊。此星若还关水口，必主皇王镇国人。”。北辰守水口多出禁穴，古代民间最怕泄露天机而招杀身之祸，《禁星论》曰：“筠松禁星禁何星？余星不禁禁北辰。至尊之星所当禁，恐君泄漏害君身。”，又曰：“大地龙神朝暮守，不许凡人乱开口。欢君遇着北辰星，禁口禁眼宜谨守。”等等诸名家看法，均主此地为出王侯之富贵大地。【图片四（4）所示】
五、峦头佳妙、立向合度、天星合法、荫生明君。
风水学强调：“峦头为体，理气为用。”，有好穴场，也要立向合度、天星合法才能迎官就禄，《琢玉集》云：“立穴要迎财接禄。”，又云：“有财有禄须迎接，迎接来归穴。”。如果立向、天星都不合法度，安坟如同弃尸，哪有生机孕育之理！而向首一星又起着决定作用，秘诀云：“向首一星福祸柄”，又云：“向得令星吉水照，丁财并茂日兴隆。”。胡总祖父胡炳衡卒于1920年即是上元三运，寿藏立癸山丁向【如下图五（1）黑体数字所示】，上元三运癸山丁向为双星会向之七星打劫局，全盘财星与运盘夫妇合十”，向上丁方山向两星都为当令的三碧木星，又得北辰镇塞水口，先见聚水后现三台贪狼峰，为丁财两旺之局。向上三碧木入南方离宫为“栋入南离喧见厅堂再唤。”、“雷火进财人口贵”、“木见火而生聪明奇士”等等，都主出聪明大富大贵之人，有水聚更加应验。【图五（1）所示】
诸堪舆名家判断出贵者的方法是:“以坐向卦山定生肖，分金定年命”，此坟坐山坎卦（壬子癸）向方离卦（丙午丁），故子（鼠）命或午（马）命为贵，胡总为壬午命。癸山丁向的分金中丙子、庚子、丙午、庚午分金为正，甲子、壬子、甲午、壬午分金为偏，又以向上北辰星之“特”为出王侯之佐证，所以荫生皇帝的年命应该是丙午命或庚午命，但实际上胡总是1942年出生的壬午命，壬午分金为偏，所以荫生的胡总并非古代的真正皇帝。我认为，新中国的“皇帝”与古代的皇帝有本质区别，古代皇帝终身为王、世代为王，而现代的“皇帝”只有十年的光景。而从此地的山水来看，并非真正的山大会水大聚之处，虽然北辰镇水口主出王，但总体来说还是大河顺流而去的顺水局，所以荫生的胡总这个“皇帝”只能是“过路皇帝”。另外，顺水局主外出发贵，胡总并非在老家安徽绩溪出生，而在江苏泰州出生，在外地发富贵。等等这些都有力地应证了胡总确实是该坟山所荫生。
古诀云：“城门一诀最为良，立宅安坟大吉倡”，所以点穴安坟子孙能不能富贵，关键在于城门一诀。此坟依据以上图五（1）所示，西南坤宫、西方兑宫均合城门，而且山、向两星为一白、五黄组合，五黄代表中宫，三运时五黄就是三碧，也就是说坤、兑两宫山向两星为一白水、三碧木的水木相生组合，又得城门合水照穴，秘旨曰：“水雷子孙多富贵”、“木入坎宫，风驰身贵。”，都主出大富大贵之人。再看来水和来龙，乾宫来水为六白水、坤宫城门一白合水照穴，坎宫来龙为四绿木。也就是说来龙为四绿、来水为六白、城门水为一白，秘诀云：“四绿为文昌之神，职司禄位”、“一白为官星之应主宰文章”、“六白乃官星之应，主牙笏文章。”，“六白”是帝星也主出王侯。
天星星盘与胡总出贵有何联系？真正懂天星法的人一看就明白。当来龙方“四绿”在年运生旺，“一白”、“六白”两官星在年运再次驾临城门或来龙来水时，就是出贵或发贵的应期。此坟葬于1920年为上元三运，1924年到1943年为中元“四绿”运【图五（1）中红体数字所示】，四运内的1924年、1933年和1942年年星都是“四绿”【如上图五（1）中蓝体数字所示】，来龙方坎宫“四绿”在年和运都当旺，“一白”、“六白”两官星分别驾临城门坤宫和兑宫，向方“八白”驾临与向星“三碧”为“三八合为朋”，来龙方（也是坐方）“九紫”驾临与丁星“四绿”为“四九合为友”，此三年就是官贵出生的应期，而公历1942年12月出生的胡总是此坟山出贵的佐证。天星法则以来龙和城门的飞星来定发贵的年命，1942年“四绿”当令，“九紫”飞临来龙（也是坐）方坎宫、“一白”飞临城门坤宫，“九紫”为丙午丁、“一白”为壬子癸，组合为丙子、壬子、丙午、壬午的四命为发贵者，其中胡总为壬午命正好与此完全吻合。同时“一白”、“四绿”都代表中房或中女，即中房发贵，而仙命胡炳衡有胡增麟、胡增钰两个儿子，胡总的父亲胡增钰为其第二个儿子即是中房，在此又再次证明胡总确实是此阴宅所荫生。
秘诀云：“脱运之星名煞曜，未交之宿不堪用。”，此阴宅到七运时向星入囚，此坟灵气将消失，好在兑宫五黄临水为囚不住，虽不为凶但总有缺陷。但2004年就进入下元八运，八运时丁星“八白”入囚 “向星”八白上山，大凶。同时，此坟的地运只有80年，到2000年地运已过，此坟不但灵气消失并且家族衰败伤丁破财，到嘴的肥肉就会掉调，即是胡总这“皇帝”位不但保不住而且可能会有生命危险。在这一关节点上胡总并不糊涂，在七运最后一年2003年8月重修此坟【图五（3）所示】，就是重新立碑改运再以新的面孔进入下元八运，避免了一次严重灾难的发生，而于2005年贵登“皇帝”宝座。在这关键时刻能立即重新立碑改运，肯定是风水高人的杰作。【图片五（3）所示】
我认为胡总是在2005年才真正贵登“皇帝”位，因为只有党、政、军三权在握才算“皇帝”，在2005年之前军权在江总手上，胡总是否能成为“皇帝”还是一个变数，尤其是此坟在没有改运前。但改运后就很明朗了，我们看八运后2005年的天星盘图【图五(2)所示】，原盘向上双八令星到向见水照穴，与运星三碧组合又为“三八合为朋”，来龙为生气星“九紫”与运盘“四绿”组合又为“四九合为友”，城门坤、兑两宫山向两星都为“一、六”官星组合又得合水照穴。而2005年年星为“四绿”，“四绿”入中顺排得“九紫”生气到来龙、“八白”令星到向上、“一白”、“六白”官星帝星分别到坤、兑两宫【图五（2）中红体字所示】，能不显贵而登皇吗?
六、胡总为何在其祖父的房间沉思并逗留许久？
2013年9月，卸任后的胡总携夫人刘氏首次回到祖籍地安徽省绩溪县龙川村。胡总与夫人刘氏一起去了胡家祖宅，观瞻了胡氏宗祠，并一同前往祖坟祭祖。在走到祖父故居后堂时，胡总为何在其祖父的房间沉思并逗留许久？天机不可泄露！有兴趣的朋友谈谈看法吧！！！【图六（1）所示】
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