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人到五十,明智的人会把握这“四大天命”,一生安好

2021-09-24  舒山有鹿

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01

孔子曾有言:“四十而不惑,五十而知天命。”

四十岁的我们,应该是不迷惑的。五十岁的我们,才能真正做到“应天顺命”,追寻着命运的轨迹来做人。

到底什么是“天命”呢?其实,天命这种东西也没有那么玄乎,它不过是一种人生顿悟后的感慨罢了。

从孔子的角度来说,他认为“天命”就是每个人的行为做法。而这种行为做法,应该要顺应个人及自然的发展进程,以此达到“顺道而行”的效果。

曾见过这么一个有钱人,他到了五十岁之后,便一改自己以往的做人方式,而是选择过点简单的生活,过点简朴的日子,活成了最为普通的模样。

他身边的朋友都问他,你就算每天大鱼大肉,到处享受,也花不光那上千万的资产,为何你非要活得如此简朴呢?

他只说了这么一番话:“年轻的时候,我也是这样的想法,认为有钱了就能够奢侈一生。可是,当我上了五十岁才明白,有些生活,不是钱能买回来的,需要用心去感悟。”

可以说,人到五十,明智的人会把握这“四大天命”,一生安好。

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02

人到五十,归于平淡。

再绚烂的烟火,也都会有归于平淡的那一天。再光辉的岁月,也会逐渐趋近于平凡。

平凡,这是一个被人“看不起”的词汇。可是,它却真实地出现在了我们的生活当中。而我们,都得活成平凡的模样。

上文那位资产上千万的有钱人,他到了五十岁之后,也想过点平凡的生活。为何?因为这大半生的经历告诉他,平凡才是一个人最好的归宿。

年轻人看不上平凡的生活,认为做人平凡不好,自己要赚到大钱,大富大贵,才算是成功。不说普通人成功的几率极小,哪怕普通人成功了,最后不也要活成普通人的模样吗?

当人上了一定的年纪之后,就能感知到,钱财再多也没有意义,足够花销就可以了。再大富大贵也没有意义,能够活得安稳就足够了。

归于平淡,就像是一个人历经沧桑而顿悟了一般,多了内心的平静,少了狂热的躁动不安。

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03

人到五十,宁缺毋滥。

老子曾有言:“少则得,多则惑。”

稀少的东西,也许会让人收获良多。而多数的事物,则会让人感觉到困惑。

就拿交朋友这件事来说,大多人都觉得,朋友就该遍布天下,遍布整个世界。可是,这么多的朋友,真的有意义吗?

当你打开微信通讯录的时候,你也许找不到一个可以聊天的朋友。当你打开朋友圈时,也许你所看到的,都是一些不相识的人。

同样的道理,在生活中,有太多的东西都并非是“越多越好”,而是适当就足够了。就像我们的朋友、钱财和幸福。

过多的幸福,那是需要付出代价的。适当的幸福,才是人生的正常情况。与其选择“多多益善”,不如选择“宁缺毋滥,精益求精”最好。

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04

人到五十,半清醒半糊涂。

在这个世上,最不缺的,便是精明到极致的人。而最缺的,便是主动装“糊涂”的人。

在你看来,精明和糊涂,到底哪个品质最好呢?其实,每个品质都有自己的优势。如果能把精明和糊涂结合在一起,这才是最好的做法。

遇到一个项目,你要仔细地、精明地去完成。可是,这项目中的某些琐碎之事儿,你就不需要过分认真了,而是需要糊涂点。

古时候,子路与孔子出门拜访别人,途经一个客栈。子路便进去询问价格,可老板却让子路回答一个问题,子路回答了正确的答案,可老板还是说不正确。

因此,子路便特别生气,就跟老板吵了起来。而孔子知道之后,立马就跟子路说,人在屋檐下,做人太认真了不好,头脑需要灵活一点。

同样的道理,在生活中,如果我们过分认真,就容易得罪别人,也容易让自己陷入到不必要的困境当中。

所以说,做人半清醒,半糊涂,灵活做人,那便足够了。

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05

人到五十,随遇而安。

人性当中有这么一个优势和不足,那就是“执着”。

对于梦想,你过分执着,这是一件好事,证明你有着不断奋斗下去的信心。可是,面对结果,如果你过分执着,那便有害了。

一位才华横溢的才子,他出口成章,文笔一流,可他却有个特点,过分在乎成败,根本看不透成败的本质。

有一次,他在某次比拼中稍逊一筹,直接被淘汰出局。因此,他就特别伤心,情绪差到了极致,就连身体也都出现了问题。

像这种对于“成败”过分执着的人,生活有很多。不过,我们要明白这么一个道理,执着只会让自己走到死胡同当中,根本不会让自己活得幸福。

因此,随遇而安做人,顺其自然处世,相信我们的人生,能够多点美好,少点困惑。

文/舒山有鹿

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