老上海的裁缝行会 

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在一份解放前的上海地图中可以看到，硝皮弄89号是一叫“轩辕殿”的建筑。轩辕氏即黄帝，不少人误以为这里是“黄帝庙”，其实不然，它的全称是“上邑洋广衣业公所轩辕殿”，是一个同业公所的大殿——轩辕殿。那么轩辕殿是谁盖的呢？说来也怪，他不是北方人，而是南方的宁波人。 宁波位于浙东沿海，背对四明山，这里“襟山带海，地狭民稠，乡人耕读外，多出而谋什一之利。”（上海《四明公所义冢碑》）而上海与宁波隔杭州湾相望，如遇顺风顺水，海船在二三天之内可到达上海。在清康熙开海禁后，宁波人大量进入上海，并成为上海客家群体中人数最多、势力很强的群体。正如《四明公所年庆会会规碑》中所讲：“惟我四明六邑（即旧宁波府下辖的鄞县、镇海、奉化、定海、慈溪、象山六县），地狭人稠，梯山航海，出国者固属众多，挈子携妻，游申者更难悉数。”
所谓“洋广”，旧时多指从广州进口的舶来品，或广州生产的颇带洋气的商品。原来，从明初实行海禁政策至清初的几百年间，中国只允许外国人在广州一口开展对华贸易，广州是最早和长期与外国人打交道、做生意的地方，自然也是最早和长期受西方文化影响的城市。而宁波人至迟已在乾隆时已通广州的“十三行”与外国人做生意，宁波人接触西方文化要比上海人早得多了。早期进入上海的宁波裁缝大多居住在上海县城里，并建立了比较松散的同业公所，这个公所在1853年毁于小刀会战火。1856年，他们与上海的苏州府下属各县在上海的裁缝在原址兴建“上邑洋广衣业 公所轩辕殿”。如《洋广衣业重建轩辕殿碑》中讲： 盖闻天下之大德，莫及于先师（即祖师爷，行业神）；世人之坚物，莫善于终光（有一门手艺），终身为本道之继生。而我业之始，考自轩辕帝降泽斯土，治贤垂裳，作整冠带，是以兴我业之来炱。（原文如此）建造殿宇，所以供仰神灵也；助资殿产，所以奉祀而有待也；学习务艺，所以终身为本也；汇集同行，所以遵循而划一也。 毫无疑问，中国的衣业尊轩辕氏黄帝为祖师爷。衣业公所的正殿供轩辕氏，所以上海的“轩辕殿”并不是宗教兴建、管理和使用的轩辕庙，而是同业公所的一个大殿。
1912年中华民国建立后，颁布《公会组织法》，规定城市中的各行各业以同业组成“同业公会”，实际上取代了“同业公所”，轩辕殿和鲁班殿的同业组织作用逐渐消失，后来被改作民房。上世纪60年代，二殿被拆后建为多层工房。