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那些悟了道，看透了世间规律的人，能够知晓良知本体是本来虚无的，他圆融无碍，澄澈虚明，广大无边，与宇宙同根，与天地万物同为一体。在包罗万物万象的太虚境界之中，任何事物都包容在里面，有什么东西不是良知？从这个意义上来讲，只要心静虚明澄澈，没有任何一样事物能成为他的障碍。 心即是道，道那是良知。道存在于万事万物之中，其大无外，其小无内，良知也是如此。在修养身心，体验良知的过程中，这个过程也是有功夫的，也就是良知。 从这个意义来讲，冶学修身时所遇到的一切困难，障碍，其实也是道之变化，我们之所以迈不过去，其实是我们的心灵被暂时束缚住了，从良知包容一切的角度来看，我们如果能够接受这些困难和障碍，认识到他的本质，就没有什么障碍可言了。 其实这里面包含着修心和为人处世的一个很重要的心法，那就是以柔克刚。 在调整心态，使人心灵平静时，很多人都会有一种误区，就是要找一个什么方法能够把心中的杂念，很快的地剔除出去，要能很快的进入一种什么都不想，很宁静的境界。 然而令他们感到遗憾的是，他们越发狠要想砸杂念除去，越要和杂念做你死我活的斗争，那些杂念就越不能剔除，就好像生了根似的盘踞在心中不走。 从更高的层次来讲，本来是没什么杂念的，正如古人所说，世上本无事，庸人自扰之。这些杂念只是我们的心神受到扰动，而我们又不肯放弃，不肯和他们和平共处所引起的。如我们千方百计想将杂念剔除的这个念头，他就是一个杂念。 只有当我们的心态柔和下来，连驱除杂念的想法都不再有了，非常平和，非常自然的停留在当下的事情上，如观看一个念头我一个部位，或数着自己的气息或一串念珠，没有什么分别，也没什么执着，原来的杂念不用我们刻意驱赶，，自然消失的无影无踪，因为这些杂念，障碍本来就是没有的，这就是修心中的以柔克刚。 在修心需要以柔克刚，在为人处事时，同样也需要以柔克刚的智慧。当你和朋友和爱人因为一个问题而争执不下，剑拔弩张时，而且你知道这是对方理亏，如果谁都不让步，很可能就升级为大吵大闹，甚至大出手以破坏感情而收场。 这个时候，你可以尝试一下这个方法，就是自己先退让一步，尽量心平气和的，这样说:“嗯，也是你是对的，咱们先不争论不过你能告诉我，你为什么会有这个想法吗？”先做一些高姿态，承认对方是对，然后搁置争议，转移话题。 很多时候，你会惊奇的发现，原来对方也不想与你一味争执下去，当你做了这样的表态后，受到你这种柔和心态的影响，对方的攻击一下子就失去了着力点，语气马上就会缓和下来，停止与你继续争辩了。俗浯说的好，伸手不打笑脸人，说的可能就是这个道理。 要做到以柔克刚，先不要预设立场，不要先入为主的假设对方就是错的，一定要驳例和打倒对方才肯罢手，要把握问题的实质，在心中问一下自己如果一味这样顶下去，能够解决问题吗？如果不能的话，那么为什么不寻找另一个更灵活更有效的方法呢？ |
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