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被誉为“千古第一相思”的诗,写的却不是爱情

2021-09-27  牧家图书馆
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红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。

——王维《相思》

红豆生长在南国的土地上,每逢春天不知长多少新枝。希望你能尽情的采集它们,因为它最能寄托相思之情。

“红豆”自此也成为了相思的代名词。

互赠红豆,以表相思,也成为了情人之间最喜欢的活动。

可是,你知道吗?这首诗如此感人,可事实上,它并不是一首爱情诗。

这首诗还有一个名字,叫《江上赠李龟年》,是一首怀念友人所作的诗。

一场安史之乱,改变了多少唐代文艺青年的命运!李白投奔永王李璘,被划入“造反派”,惨遭牢狱之灾;高适在战乱之中护驾有功,被封为朝廷重臣,迎来了事业的巅峰;杜甫只身一人、衣衫褴褛地投奔唐肃宗,才谋得一官半职。

著名歌手李龟年流落江南,一天,他在官员的酒宴上,唱起这首诗,听者无不动容,所有在座的人遥望着蜀地唐玄宗的方向,落下泪来。

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红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。

起句因物起兴,语虽单纯,却富于想象;接着以设问寄语,意味深长地寄托情思;第三句暗示珍重友谊,表面似乎嘱人相思,背面却深寓自身相思之重;最后一语双关,既切中题意,又关合情思,妙笔生花,婉曲动人。

全诗情调健美高雅,怀思饱满奔放,语言朴素无华,韵律和谐柔美。

在生活中,最情深的话往往朴素无华,自然美妙。

如今,《相思》早已成为爱情的经典,人们早已忘记了曾在诉说着的友情。


其实,在文学史上这并不是孤例,《诗经·击鼓》篇也是类似的遭遇。

死生契阔,与子成说。

执子之手,与子偕老。

于嗟阔兮,不我活兮。

于嗟洵兮,不我信兮。

——《诗经·邶风·击鼓》

现代社会,如果你有亲友结婚,肯定会顺口道一声:白头偕老啊!

“执子之手,白头偕老”早已成为新婚常用祝福语。

不过,许多人应该知道,这句诗出自《诗经·邶风·击鼓》,是一首战争诗。

远征的士兵,久未归家,于是唱起歌来,聊慰思乡之情。

战场是残酷的,战士是怨念的。不过,因为战友,却多了温馨。

与战友立下誓言,一同生死不分离。让我握住你手,同生共死上战场。

总是觉得古人更加真诚,他们不惜用最美好的语言,最深切的情感来形容友情。

同生共死,执手相依。不止属于爱情,也属于友情。战友情,朋友情。

因为有这样的感情,残酷的战场又多了几分暖意。

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美好的句子,从来不只是用来形容一种感情,且看张籍的《节妇吟》,用美妙的句子来表达完全不同的情感。

君知妾有夫,赠妾双明珠。
感君缠绵意,系在红罗襦。
妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。
知君用心如日月,事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。

——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
以爱情或美人作主题来将政治失意或主张写在诗文,是古时文人的惯用手法。

这首《节妇吟》就是如此。

“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”如今成为爱情名句。

在错误的时间遇到对的人,两个有情人无法相守时,用这句诗概括真是恰如其分。

许多人猜想是不是张籍有一个无法相守的爱人,伤怀之下写下此诗。

现实总是比较残酷。事实上,张籍没有一个刻骨铭心的爱人,而是有一个不敢得罪的大人物。

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《节妇吟》是张籍拒绝李师道拉拢而作的。

李师道是唐代的平卢淄清节度使,是当时的藩镇之一,权势炙手可热。

中唐以后,藩镇用各种手段拉拢文人和中央官吏,为己所用,而张籍就上了李师道的拉拢名单。

张籍内心是不愿意的,作为韩愈的大弟子,他一向主张国家统一,反对藩镇割据,自然就不能接受藩镇的拉拢。

为了拒绝李师道,又显得不那么突兀,不让对方太难堪,张籍写下了这首诗以示拒绝。

在诗中,张籍将自己比喻成一个节义的女子,她已经成婚,有了丈夫,自然就不能再接受其他人的爱慕,所以,只能“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”。

以节妇自比,事实上,张籍就是在告诉李师道自己忠于朝廷,不被藩镇高官拉拢收买的决心。

以爱情诗表拒绝,含蓄而有意趣。

诗词君猜想当李师道读罢此诗,应该会哈哈一笑:这个张籍,不来就不来吧,还写得这么那啥!

这三首经典诗作,如今,早已被当成了爱情的警句,不断吟咏感慨。

“红豆生南国,春来发几枝”是相思之深;

“执子之手,与子偕老”是相守一生;

“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”是爱而不得;

也许有人会说,本不是爱情诗,那又有什么关系呢?

时间流逝,岁月早已赋予了它们新的内涵。

只要我们知道,在诗词中,最美丽的语言,不止属于爱情,还属于友情,属于所有世间最美好的情感,就不枉读过这些美丽的诗词了!

                                            (文章来源网络,侵删)

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