松果庵庚子詩存 | 李兼善

李達，字兼善，號勝臞樓主，班香室，松果庵，1979年2月生。浙江溫州人。

松果庵庚子詩存

永嘉李兼善撰  

深州馮豈默評

總評：此集大都為五言律詩，煉字煉句，均極著意，故篇篇皆耐諷詠，於此足徵作者用力之劬、進境之猛。作者早歲精硏李、杜、王、孟，邇來復致力賈、姚，於唐賢五律，沿波討源，寢饋其間，三薰三沐，時有哦吟，自度越儕輩，與古人爭一日之長短。近來所作，於句法尤刻意安排。其精微之處，心粗氣躁之輩，安能夢見？余昔嘗有句云：“無人談句法，殘月偎寒江。”以與作者山岳遙隔，不能時時析疑問難，乃有是嘆。今一編在手，循環洛誦，時人有欲通五律之句法者，此其津梁也。深州馮嵱覠敬識。

 

山中阻雨

半道逢春雨，來時但夕陰。（倒裝。此等句法當是不經意而成，而愈讀愈覺其妙。）路燈侵葉白，岡樹入煙深。（“侵”、“入”字煉。）舊嚮迴廊坐，頻嫌過客尋。（“舊嚮”逗出阻雨意。）堦前今夜好，獨伴李花吟。（收處扣題，而能宕開一筆。當自老杜“雞蟲得失無了時，注目寒江倚山閣”化出，而境界全別。老杜刻意，而此自然流出。）

嶺下

偶然來嶺下，曉日雨新晴。竹隔枯林出，苔封敗葉生（此聯可與《山中阻雨》“路燈侵葉白，岡樹入煙深”聯同參）。山禽雖不去，野鼠易相驚。每作迴身避，遙看愜我情。（接得不測。）

西山鉏斵病松，補種桃樹

一自松林病，清陰減翠微。（倒裝句法，若作“翠微減清陰”，則不成句也。）長吟龍已去，高論麈曾揮（“高論”未知何指。）。栽種丹霞滿，招邀粉蜨飛（“招邀粉蜨飛”可再做修改）。桃源迷舊路，老眼不知歸。（寫足題意。）

幽徑

一徑南岡北，縈迴入仲春（“縈迴入仲春”句甚佳，化無關為有關，無理而妙。臺灣張夢機嘗刻意於此。）。懸蜂停對面，伏鳥起衝人。（寫景逼眞，刻畫入微。此是誠齋手段，非放翁本領。）搜句誰能擾，持名自覺頻。倦來何處歇，階石凈無塵。（句於他人尙可，於作者則嫌率意。）

見人採野菜曰馬蘭頭者，且以烹食之法見告，戲作（滬上馬蘭頭香乾為常備凉菜，作者知之乎？）

廟堧逢老婦，見摘馬蘭頭。快剪披榛入，輕籠帶土收。泉烹香葉凈，蝦煼綠苗柔。歸報山妻去，明朝合早求。（結得有趣。）

上戍大腳山覓笋，止得一箇而歸

山带江村近，溪肩野钁尋。到來坑滿眼，搜盡路侵林。（寫景如見。）豹養斑毛就，麟藏獨角深。盤飧終未足，何日徧春岑。

再題幽徑

清旭仍多客，斜陽獨此身。步驅羣鳥入，坐拂落花頻。（如我落筆，當以不拂為佳。於此見馮李之異同。）筐果山莓晩，盤蔬野蕨春。無私天意在，未覺是窮民。（沚齋有句“春亦不負之，贈以兩三花”，余有句云“尙結兩三花，不肯負春色”，皆以兀傲出之，作者則以恬淡出之。）

小雨

樟樹參天處，茶花夾路時。（昔人嘗云，以“處”、“時”做結字者，多不佳，蓋此二字多可省略，此句尙可，然畢竟以不用為佳。）聲來林表久，點入徑中遲。（此集寫景處多能細微，當是得力於無本。）疑是風鳴葉，何妨我賦詩。（流水對而不顯明者，遠較顯明者耐讀。）春隂濕襟袖，始向野亭馳。

杜鵑

移植來西海，塵埃滿路旁。亦知林可避，又恐日無光。紫萼披尤豔，靑枝折已傷。昔年珍此物，守護有籬墻。（接得好，亦是從“靑枝折已傷”衍出，非無根之水。與“堦前今夜好，獨伴李花吟”似同實異。）

觀兒戲

稺笋成新竹，羣童逐一丘。薄衣黏葉滿，墮履逐沙流。曾省檀欒處，（“檀欒”不佳。）同為爛漫遊。窮廬不接世，悲守此山頭。（“悲”字不佳，與全詩似亦不稱。）

絡石藤

高桐藤百尺，春晚遇山隈。倒掛平蕪盡，橫牽別樹來。香輕吹不覺，花細辨知開。（寫藤花能得其神。“香輕”若我則當作“香微”。）行路誰相顧，幽人獨未迴。

酢漿草

鬱鬱鋪林滿，靑靑遶澗微。空看春色好，未及菔根肥。（出其不意。）筋脆抽多斷，漿酸飲亦稀。兒童長不棄，鬬草尙依依。

摘覆盆子

却憶兒童歲，春深果漸丹。常遭靑刺密，每趁白花殘。（此句當深味。）採掇仍初夏，稀疎未滿盤。從來輸鳥雀，爭逐飽甘酸。

箬竹

山隅猶棄置，世上畏提攜。（句法。）大葉垂雲密，卑叢灌木齊。幸隨田父去，長帶夕陽低。未要逢重五，蛟龍逐鼓鼙。

薔薇（此題所詠為紅白二色者，似當加以説明，否則恐滋誤會。）

雪飜當夏月，露濯對晨光。林下尋幽意，風中有異香。亭亭搖翠羽，艷艷理紅粧。流俗偏憐此，移根向舍旁。（如我自是流俗者。今年賦薔薇落詞有“有花飛處即天涯”，二寅齋以為勝過沈祖棻“有斜陽處有春愁”。）

紵麻

不恥惡衣食，嘯歌甘隱淪。終年山澤畔，生理紵麻春。畏日輕箑動，含風麄布新。野人擁杖出，頗覺稱閑身。

鵓鴣

鵓鴣啼不徹，堅坐掩園扉。他日開門出，中途冒雨歸。（穿插得妙。對偶而令人不覺。）巧知天氣變，暑傍樹林飛。從此尋山意，陰晴總識機。（結句從上句衍出，亦扣首聯。）

鵲鴝

聰慧鴝全異，形容鵲小殊。羽毛分黑白，志趣極卑污。鳳鳥頻遭嚇，蛆蟲獨覺腴。世情每如此，爾輩可長吁。（以小見大。）

棄犬

棄犬畏人走，倉惶何所之。入林孤影匿，藉草衆雛癡。盜賊防深夜，閭門守昔時。（別轉一意，而緊扣“棄”字。句法可參。）喪家今幾日，相見歎纍纍。（通篇皆是“棄”意。）

桐花

四月山中路，桐花擁絳霄。覆苔如雪落，罥草逐風飄。（兩句均甚用力，讀者當一字不放過。）樹樹飛應盡，堆堆踏欲銷。（“堆”非我所喜，而尙無以易之。少日讀小杜“長安回望繡成堆”句，即不喜其“堆”字。）山根一迴首，依舊出林饒。（反扣一筆。情景如在目前。）

陰

君子峯頭色，煙生暗不開。却無山雨至，只有暮寒來。（流轉如珠走玉盤。）園舉仍乾葉（“園舉”意晦。），堦分乍潤苔。桐花照人眼，天際獨皚皚。

電

飛電滄波外，頻開夜色迷。江湖侵島嶼，城市雜虹霓。雨徑衝流過，風林亞樹低。雷霆不知警，欲避失東西。

菌

白菌生林下，胡為尙忍飢。嘉蔬採不禁，毒草雜難知。夜雨頻催後，晨光欲摘時。夷齊終餓死，念此有餘悲。

山中雨後

萬樹幽禽亂，千畦野草靑。名何須細辨，聲只要渾聽。雲日猶吞吐，溪烟亦晦冥。（“猶”、“亦”意近，易以意遠者必更佳。）陰晴未定際，尤覺此山靈。（賞心獨具。）

酬詠馨

聞君夢吳越，値我下西山。明月驚初到，靑雲與重攀。菖蒲花採罷，鵯鵊曉催還。未有相逢日，眞隨杖屨閒。

附：

我夢一首寄勝臞  詠馨樓主

我夢度吳越，故人今久違。君從碧山下，袖帶白雲歸。捫紙出新詠，析疑知昔非。悠然暮鐘至，鵯鵊更高飛。

（拙作亦甚蒙前輩稱賞，錄之可見馮李之異同。）

買雨鞋

此鞋何所用，衝雨入山行。獨處常多悶，吾遊不待晴（此句甚趣。有韓起衰得簟“倒身甘寢百疾愈，卻願天日恆炎曦”之意。）。泥塗久相擾，雷電亦時驚。吩咐山妻辦，從今步履輕。

林陰

嶺上層臺迥，躋攀汗濕衣。林陰嫌未密，野日有餘威。閑眺過宵半，徐行步月歸。始知疎翠好，石逕動清暉。（翻前句。豹尾。）

石泉二首

九夏入酷暑，一泓常凛然。色兼靑石净，波共碧苔圓。竹筧雲中落，山瓢樹上懸。許由吾不取，手捧污甘泉。

其二

初結西山屋，烹茶自汲泉。注缾甘不竭，映椀碧相鮮（“相”字好。）。啜罷雖知味，迴擔屢換肩。比年慵懶意，徒望白雲邊。（“邊”字似趁韻。）

附：

勝臞作石泉詩成祕不示人邀余同作  詠馨樓主

誰共濯流光，石邊幽興長。迎風瀉珠玉，涵影侶煙篁。何日身親到，於今夢自凉。炎蒸苦無避，此地詠滄浪。

恕庵得大羅山拄杖戲題

初出羅峯帶翠嵐，從今遊興最清酣。幾時扶過西山路，莫忘來尋松果庵。

山中寄蕭兄

昨日君無事，相期共入山。過門呼我出，阻雨又空還。明月今雖霽，清談想未閒。鳴蛩憐獨夜，一路到林間。（用意甚曲。不做一直筆。句句轉。）

詠馨校《續高僧傳》以弘偃詩見示，此卽唐人所謂“最稱弘偃少”者，有“四絶”之目，詩其一也，口占一絶

人倫憐釋梵，風物愛山林。不是故矯激，為多蕭散心。（前已暢論此詩。我定不用“人倫”字面，至今猶持此説。呵呵。）

梅筱鹿書法作品展序  

  大通先生嘗云：從學於余者，市區不及郊縣，郊縣不及外省來學者。（余意不如改為“從學於余者，市區不及郊縣，郊縣不及外省”，前已有“從學於余者”，故“來學者”似可省，音節亦響。）夫土人不及移民者，蓋土人有所怙恃，移民多疢疾也。聞者服其名論。然事亦有不可一槪論者。吾友梅筱鹿，永嘉上塘人，此大通先生所謂郊縣者，今觀其書，固非市區儕輩所能及，比之外省作手，亦未遑多讓。此非余之私論，凡知書者無不謂然。一日，余自上塘乘友人車回，（似可改為“余嘗自上塘乘友人車回”，蓋“一日”云云，有小説氣。）云：“若筱鹿之書，得不謂之高手耶？”友人云：“筱鹿固高手也。”

 余又聞大通先生云：“筱鹿有異相。思亦崛奇。”筱鹿初訪余於松果庵，余戲謂曰：“名為筱鹿，而相亦酷肖梅花鹿。”其目睅然，人不敢對視，兩頰戌削，而頷下微有短鬚。貌雖清癯蕭散，而書則豐腴密栗，可謂異矣。

  其書初無師承，自學於網絡，與余學詩略同，然詩以神運，可自學，而書乃形而下者，有技可傳，自學極難，自學書法，皆謂同於自殺，自筱鹿出，此論可破，此又一異也。後入潘公教勤門下，潘公又薦之於大通門下，此後來之事，而書已有可觀矣。大通先生云：“梅筱鹿有兩師，潘教勤爲第一老師，我爲第二老師。”先生又云：“同學中，筱鹿喜林喜中，書亦頗有袁寒雲筆意。”余聞筱鹿曾得喜中一書，寶翫不已，後忽失之。及再索，不可得矣。

余又聞之，筱鹿學書，無論何人授課，皆不耐久坐，常一人吸菸於陽臺之外。（“陽臺之外”之外，是何所在？此“出乎意料之外”句法也，呵呵。）余講詩，筱鹿來聽，皆未及半，而不見其人矣。後筱鹿見余，曰：“吾非撬汝課（時下流行語，不必入文。），實不耐久坐耳。” 學書須“坐功”，而筱鹿以“橄欖臀”取之，又何易也！噫，異哉筱鹿！後又曰：“若大通師、達老，須數數從遊，漸摩濡染，固不在一技一藝也。”此實有自解之意。此言施於大通師則可，余則不可，然筱鹿之言如此，非予杜撰以自炫也。

  今年立夏後四日，筱鹿偕近白過余，近白作畫二幀見贈，其一寫前一日同遊永嘉龍井，三人圍坐清談於溪石之上，近白囑余賦詩，倩筱鹿書之，筱鹿先於別紙漫書一過，然終不肯迻錄於畫中。近白又説畫可攜歸再題，筱鹿云：“歸亦不題。”後近白茫然謂余曰： “余其開罪於渠耶？”大通先生聞此事，云：“筱鹿確有怪處。三人同遊，一人畫，一人詩，一人書，何必拂人之意。然為藝者不怪又烏乎可？”其恠大率類此。

   筱鹿好讀書，然不事藏弆，自云所購書稍不合意，略一翻檢即送人，即合意者，讀後亦不久畱，故插架不多。余讀書，皆帶護面封，而筱鹿與余異，取其自便，皆剝而棄之。好禪宗語錄，口誦手鈔，狼籍滿屋。又好作古詩文，曰：“人皆以讀博為進身之階，余獨異於是，以學養為先。”余曰：“此路之難，尤甚於讀博。子何捨易而取難耶？”故有人啖以重利，牢籠門下，而筱鹿夷然不屑也。

  今筱鹿彙其近作，於南塘展出，索序於予，予不知書，且身輕言微，何以序筱鹿之書，今將見聞於師友者拉雜書之（不若改為“今但書見聞於師友者”，蓋原“將見聞書之”句式弱），以畀筱鹿，不知如何（“不知以為如何”，似不可省。）？ 辛丑夏五果庵李兼善