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太想做＂好人＂，太想面面俱到，而把委屈和怨气深潜，就会生病，而且是大病。
送这些人一幅对联吧：宁作快乐小人，不作受难君子。横批：没格局，就别装。 ——弘宗法师 关于北极和北斗七星，有个紫光夫人感莲花化生北斗七星的神话传说。 说是斗姆元君（又称“斗姥元君”或“中天梵气斗姆元君”，是宇宙中最大华贵祖母之气的精神，是现今宇宙时空与星辰灵性之祖母。“斗”在中华文明里，划分天域时分为三桓五斗众星。“姆”指祖母。道经云，斗姆“为众星之母”），原为龙汉年间周御王的妃子，名叫“紫光夫人”，明哲慈慧，“誓尘劫中已发至愿，愿生圣子，辅佐乾坤，以裨造化。” 相传，她在春天百花荣茂的某一天，在后院嬉戏，到了金莲花温玉池边，下池洗澡，“忽有所感，莲花九包应时开发，化生九子。其二长子是为天皇大帝，紫微大帝；其七幼子是贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军之星。或善或恶，化导群情。” 运于中央，临制四乡。分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。所谓“七政”，据《索隐》引《尚书大传》，指：春、秋、冬、夏、天文、地理、人道。即是说，自然界天地的运转、四时的变化、五行的分布，以及人间世事的否泰皆由北斗七星所决定。 北斗七星是大熊星座的七颗二等星组成我国古代皇帝所乘交通工具——斗的形状。 北斗七星对应道教崇奉的七位星神――北斗七星君。 北斗中第1至第4星为魁（斗勺），第五至第七为杓（biao斗柄），合而为斗。第1－7颗分别叫天枢、天璇、天玑（机）、天权、玉衡、闿（开）阳、摇光。《黄老经》曰：北斗第一天枢星，则阳明星之魂神也；第二天璇星，则阴精星之魂神也；第三天机星，则真人星之魄精也；第四天权星，则玄冥星之魄精也；第五玉衡星，则丹元星之魄灵也；第六闿阳星，则北极星之魄灵也；第七摇光星，则天关星之魂大明也。 除上述七名外，又记有另外七个名称，曰：“开阳重宝，故置辅翼，易斗中曰北斗：第一曰破军，第二曰武曲，第三曰廉贞，第四曰文曲，第五曰禄存，第六曰巨门，第七曰贪狼。古代很重视北斗七星的作用。《史记·天官书》说：“北斗七星，所谓'旋、玑、玉衡、以齐七政。” 我国古代劳动人民，十分重视北斗星。他们在长期的实践中发现，可以利用它来辨明方向。 因为找到了北斗星，就可以找到北极星，而北极星是北方的标志；其次可以根据它来定季节。北斗星在不同的季节和夜晚不同的时间，出现于天空不同的方位，人们看起来它在围绕着北极星转动，所以先民又根据初昏时斗柄所指的方向来决定季节：斗柄指东，天下为春；斗柄指南，天下为夏；斗柄指西，天下为秋；斗柄指北，天下为冬。成语“星转斗移”由此而来。 正因为北斗星的特殊作用，我国古代先民视它为宇宙的中心而加以崇拜。传说北斗七星的每一颗星都有着特殊的神力，分别向它们祈祷，就会得到不同的力量，并且帮助你走向成功。 从勺把开始,，第一颗是力量之星，当你遇到困难的时候它可以给你力量；第二颗是智慧之星；力量不是万能，智慧能让你更从容的应对；第三颗是勇气之星，没有勇气，力量和智慧都是白搭；第四颗代表着爱情；第五颗是幸福之心；第六颗则是灾祸之心，得到幸福的贪婪之人，毫无节制的奢望第六星的帮助，那么你所有的幸福都会被你的贪婪带走，留下的是无尽的难以预知的灾难；第七颗星代表着劫后重生，你过去虔诚的祈祷，五星对你的眷顾并没有收回，只要你放弃贪婪，在第七星的帮助下，你仍有重生的机会。 北斗七星是大熊星座中的七颗亮星，看上去就像长在熊背上。在我国古代，人们把七颗亮星看成勺子的形状，将其想象成长柄勺、耕犁、棺材、马车、臭鼬乃至鲨鱼等各种形状的事物。 不过这些星群被叫得最多的还是大熊座。大熊座是所有星座中最古老的一个，它的历史至少可以追溯到上个冰河时期。极有可能是五万年前人们对熊疯狂崇拜的旧石器时代。然而，熊并没有长长的尾巴，所以不同的神话传说对此进行了不同的解释，我们现在看来像是勺柄的那三颗恒星在过去的很多文化中被认为是三只熊崽或是三个正在追捕大熊的猎人。 对于北纬40°以上地区的观测者来说，大熊座是一个拱极星座，其包括北斗七星在内的大部分区域都在天极附近，我国大部分地区全年可见。 之前，那个红月亮、日食、月食之类的奇异天象频繁发生，在古代这都是不详之兆，必生灾祸。但很多人把它当稀罕景象，还各种拍…… 前不久的木月相办之相就是代表着冲水之兆。 太白金星又称金星。主战斗，被称为武神。太白所显之时必有战争而发。水星伴月之兆时会有邪祟而生，而太白伴月时，必有兵斗而且主不挑明的兵斗，象征着地下斗争。 一旦太白伴月出现的话…… 
释弘宗 中国美术学院学士 中国人民大学硕士 高级工程师职称 国家一级注册建筑师 曾任北京电视台导演、制片人， 后历任美国与沪港上市公司高管多年 1997年亲近赵朴初并在赵老安排下在北京广济寺受三皈五戒 开始茹素学佛 2010年于上虞多宝讲寺依师剃染，出家为僧 2013年于杭州灵隐寺受具足戒，圆成法相，著释迦衣，学祖德行，步如来道 先后四次进藏求法，不分教派体系，向诸有名或隐修的善知识学习体验不同的修行方法。期间亲近藏传佛教（亲近八世夏日仓活佛，牛美活佛等得诸多传承灌顶）、汉传佛教高僧大德（南怀瑾先生和净慧法师）等诸多善知识，得其藏密精要与禅修三味。 自幼喜爱中国传统文化，独钟上古阴阳之道，悟得先圣之学乃以天地之大道为师，遂亲身践行，秉承中国文化最优良的传承——师法先圣，出入古今；究大易，谙经学，旁涉历法与国史，以术证道，致力于儒释道一体的研究及传播多年 对佛教及近现代诸大灵修学派皆有精深研究及实修体验，善于结合现代知识体系、契合现代人的根器开展弘法教授，深入浅出，引诗举史，既广大又精微，具现道不离日用之旨，直指人生本源与根本实相，讲席淑世，令人当下心开意解，破迷开悟 曾任海盐金粟寺住持，现隐修山寺 回向偈 愿以此功德，庄严佛净土。 上报四重恩，下济三途苦。 若有见闻者，悉发菩提心。 尽此一报身。同生极乐国。
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