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巽下乾上，姤，女壮，勿用取女。初六系于金柅，贞吉。有攸往，见凶，羸豕孚躏躅。九二 包有鱼，无咎，不利宾。九三 臀无肤，其行次且，厉，无大咎。九四 包无鱼，起凶。九五 以杞包瓜，含章，有陨自天。上九 姤其角，吝，无咎。姤(gou去声)卦列周易的第44卦，因上为天卦，下为风卦，称其为天风姤。《卦序传》说：“决必有所遇，故受之以姤” 决必有所遇，是指姤卦排列在夬卦之后，决即是夬，意思是五君子对决小人之后，肯定会有女人与男人相遇之事，所以才会传授姤卦予以指导。《杂卦传》说，姤，遇也，柔遇刚也。意思是说姤就是相遇，阴柔遇合了阳刚。姤，邂逅、遭遇、相遇、遇合等意思，与不请自来的不期而遇有些相似但有所区别，不期而遇是没有预期的，而姤多指有预期的遇合，通常指男女的遇合、媾合，有些艳遇的味道。但是，千万别以为艳遇都是好事，许多麻烦就是艳遇之后产生的，天上在掉馅饼的同时，地上一个陷阱正在等着你。 风行天下使万物相遇。姤卦的上卦是天，下卦是风，天的特性是浩瀚广阔、刚健有力、积极进取，风的特性是吹向庄稼草木使其一边倒，由此引伸出整齐的意思，风是无孔不入的，充满每个空间，由此引伸出公平、均衡的意思，风是蕴含力量的，台风、飓风、龙卷风威力无穷，可以摧毁高大坚固的建筑物，平常的风刮起来了也会影响一片区域，引用至社会领域就是形成风尚或风气，有好的也有坏的。姤卦所描述的意境是，广阔的天空下刮着大风，吹动了万物，使万物在流动中邂逅相遇，有叶片与花瓣的相遇、花粉与花蕊的相遇、浮萍与荷莲的相遇、种子与泥土的相遇、蝴蝶与蜻蜓的相遇、小鸟与燕子的相遇、小羊与小狗的相遇，等等。引伸到社会就是人与人的邂逅、君子与小人相遇、女人与男人的遇合。 不贞之象。姤卦的下卦、主卦、内卦是风，代表长女，此处代表女人。上卦、客卦、外卦是天，代表父亲，此处代表男人，主方是女，客方是男，表示是女方主动追求男方。按照传统的观点，在婚姻问题上，女方过于主动是不妥的，而从全卦来看，一阴五阳，即一女与五男有交往，所以姤卦被认为是不贞之象。姤字之所以女字旁，一是代表初六爻阴爻为女性，二是姤的直观意思是女子在后面，代表此女列众男之后，三是代表独女邂逅了众男，突出了遇合的主体是女子。这是姤与逅的区别所在，逅也是相遇，但它并不单指异性的相遇。当然，社会发展了，人们并不反对男女的正常交往，也不能光从异性朋友的数量来看问题，但毕竟男女有别，需要交往有度，把握分寸，一旦过度过密过界就涉嫌不贞不忠不专了，无论对女对男都有同样要求。 遇合须守中正之道。《彖辞》是对卦辞的解释，彖，tuǎn，是断、判断的意思，《周易》用于断定卦义之辞，这是个象形加会意的词，下面是个猪，上面是猪的嘴巴，猪嘴是很有力的，特别是野猪的牙锋利无比，什么东西被它一咬就断，由此引伸出断定、不可改变的意思。《彖辞》说：“姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行。姤之时义大矣哉！”意思是说，姤即是相遇，柔弱遇上了刚强。不要娶不贞之女，因为与这样的女子过不长日子。天空与大地相遇，使得各种类的物品都彰显出华美的纹彩。刚强者以中正之心与柔弱者相遇，其德性将大行于天下，所以姤卦所反映的相遇的时机和原则事关重大啊。可见，男人们在遇合不贞之女时，坚守中正之道是避免灾祸的不二选择。 姤卦代表农历五月。在十二消息卦中，姤卦代表五月，紧接四月乾卦之后，表明春光媚、阳气鼎盛的四月之后，阴气开始回归，并有逐渐增加的趋势，在民间五月被称为毒五月是有道理的，五月是比较危险的月份，霉雨季节，潮湿压抑，容易滋生病菌，阳气下降阴气上升，也是容易消耗阳气（元气）的月份，所以农历五月是养生的关键月份，对房事也要有所节制。卦辞中的“女壮”就表达了这层意思。五月姤卦与三月夬卦是一对综卦，两者卦象颠倒180度后变成了对方的卦；五月姤卦与十一月复卦是一对错卦，即两者各爻完全相反，时间间隔正好是6个月。（有关十二消息卦的详情请参见《夬卦的对决之道》） “巽下乾上，姤，女壮，勿用取女。”译文：“下卦为风、上卦为天的卦是姤卦，女子处于强势壮大的进程之中，这样的女子不宜娶其为妻。”壮，强壮、壮大。可以是形容词，也可以形容词动词化，用作动词，此处以用作动词比较妥当。如果单单因为女子胖不能娶其为妻是没有道理的，就带有外貌歧视的嫌疑了。这里的壮不能理解为身体的壮，而应理解为性格脾气方面的强悍泼野、飞扬跋扈，还有水性扬花、交往泛滥、毫无拘束的意思。也不是绝对不能娶，只是一种建议性的提示，最好不要娶这类女子为妻。因为这类女子对家庭来说，匹配性、相容性、稳定性都比较差，难以胜任贤妻良母的角色。《大象》说，天下有风，姤，后以施命诰四方。意思是说天下有风的卦象是姤卦，皇后通过发布命令的方式通告全国。后，皇后，君王之后。诰，告，专用于上告下。为什么是皇后颁布命令，而不是君王？这与姤卦的性质与功能有关，因为此卦是讲男女关系的，而且主角是女子，主卦巽卦是个阴卦，代表女性，讲女性如何与男性交往的事，当然以皇后出面颁布诏令比较适宜。这句是卦辞，是对全卦主旨的概括性表述。《大象》是对卦辞进行解释。同时，也暗喻，当阴爻所代表的小人强势回归、卷土重来的时候（因为夬卦是君子群体决战小人，此卦是小人得志，重新得势），君子应当睁大眼睛，辨明是非，识破小人伎俩，决不与小人狼狈为奸、同流合污。 “初六系于金柅，贞吉。有攸往，见凶，羸豕孚躏躅。”译文：“初六爻，把女子与男子的交往控制在一定范围，就像用绳索把家畜拴在金属车闸上一样，并出于正当动机，其结果是吉祥的。如果放任其朝着一定目标和方向一意孤行，便将出现凶险之兆，就像老母猪举止轻浮悠悠荡荡一样。”金柅，金是金属，通常是铜，不能理解为黄金。柅，一种树木，木质坚硬，古代通常用此木制作车闸，因此柅成了车闸的代名词，引伸出制止、遏制的意思。金柅就是金属的车闸。系于金柅是一种比喻，就像把小羊拴在木桩上一样，它的活动范围是以此为中心的一个圆形面积，易经认为女子与男子的交往也应控制在一个安全范围，这是非常必要的。《小象》说，系于金柅，柔道牵也。意思是说，用绳索系在金属车闸上，女子的择偶行为就受到了牵制和约束。此处用金柅来作比喻，还有一层意思是，本卦的上卦、客卦是乾卦，按照《说卦传》的说法，乾，健也；乾为马；乾为首；乾天也，故称乎父；乾为天，为圜，为君，为父，为玉，为金，为寒，为冰，为大赤，为良马，为老马，为瘠马，为驳马，为木果。其中，金是乾卦所代表的事物之一，而本卦的下卦、主卦是巽，代表女子，女子主动追求男性不能太过主动，要加以节制，所以需要有个金属的车闸给她刹刹车。有攸往，即有所往，此处指超出了合理范围。见，通现。羸猪，老母猪，羸是指年老羸弱，母猪好淫，老母猪是淫妇的代名词。孚，通浮，轻浮的意思。躏躅（lìnzhú），即踯躅(zhízhú)，徘徊不前的样子。初六爻阴爻居阳位，不当位。在此代表女子，有不贞迹象，此爻进行了警告性提示，女子与男子交往应当有度，掌握分寸，这样才能吉祥，否则就会有凶险，人与老母猪是应当有所区别的。初六爻与九四爻相应，这是本卦唯一相应的卦，但是却没有得到好的结果，本应初六爻与九四爻结合，而初六爻却投入了近邻年轻小伙九二爻的怀抱。 “九二 包有鱼，无咎，不利宾。”译文：“九二爻，庖厨间有条鱼，没有灾祸，但这条鱼不利于用来招待宾客。”包，通庖，厨房间。鱼，美味佳肴，非常鲜美。此鱼还有个意思是暗指谐音的遇，即女子与男子的遇合。上面已经讲到，初六爻本应与九四爻结合，但是她抵不住近邻年轻男子的吸引，这条鱼跑到了九二爻的厨房间，意即初六爻与九二爻提前遇合了，这不是不经意的遇合，而是初六爻有意为之，九二爻是近水楼台先得月，对他而言，是初六爻主动接近于他，他没有过错也不会有灾祸。但是一女不能二嫁，初六爻既然成了九二爻厨房的鱼，就不可能成为九四爻厨房间的鱼，所以九四爻的爻辞是说“包无鱼”了，这一结果对九四爻来说，当然是不利了，所以爻辞才会说“不利宾”。因为此处的鱼隐指与女子遇合，爱情是不能分享的，这条鱼也不能与宾客分享，九四爻这位宾客当然就吃不到这条鱼了。所以《小象》说，包有鱼，义不及宾也。意思是说虽然厨房里有鱼，但是道义规则使得鱼到不了九四爻这位宾客那里。九二爻阳爻居阳位，不当位，与九五爻不相应，两者不能够相互支撑与协调。 “九三臀无肤，其行次且，厉，无大咎。”译文：“九三爻，屁股上无肌肉，步履蹒跚，将面临极大风险，好在结果并无太大的灾祸。”臀，殿部，屁股。肤，原指野兽的肉，此处指人的肌肉。次且，趑趄，坐立不稳、行走艰难、徘徊不定。因为屁股上没肌肉，才会导致颤颤危危、行路不稳，随时都有摔跤的危险。姤卦与前面的夬卦是一对综卦，姤卦九三爻所对应的卦是夬卦的九四爻，因此两者的爻辞也有联系，夬卦的九四爻说：“臀无肤，其行次且；牵羊悔亡，闻言不信。” 姤卦的《小象》说，其行次且，行未牵也。意思是说，九三爻行走之所以艰难，是因为没有牵羊的缘故啊。此处的牵不能解释为牵手，而是应当与夬卦的九四爻爻辞联系起来解释，即牵羊。所以，《小象》的解释在逻辑上是有些问题的，其行次且的原因是因为臀无肤，而非未牵羊的缘故。九三爻的爻辞应当认定为是夬卦的九四爻爻辞的精简版，在厉与无大咎中间似乎省略了“牵羊悔亡”，正因为牵着羊，才使得臀无肤的主人有效掌控了不太听话的羊，从而使原本面临极大风险的情况下，避免了大咎，无大咎说明中小咎是可能发生的。九三爻阳爻居阳位，当位，与上九爻不相应，两者不能协调配合。 “九四 包无鱼，起凶。”译文：“厨房间没有鱼，开始显现凶险之兆。”包，通庖，与九二爻意思相同。本来初六爻对应的是九四爻，她应当与九四爻结合。但现在该有鱼的地方没有鱼，不该有鱼的地方却有鱼，感情产生了错位，为今后埋下了隐患，所以凶险就开始形成了。九四爻中之所以有“包无鱼”的表述，说明原本是应该有鱼的，可是后来出现了反常现象，用包无鱼来强调该有鱼的地方却没有鱼，不该得的得到了，该得的没得到，违反常理的后果便是凶的结果。原因是多方面的，可能是九四爻对初六爻关心不够，未尽到自己的责任，也可能是九二爻近水楼台先得月，利用相邻的便利捷足先登，也许是初六爻轻浮滥情主动引诱身边男人，而后一种可能性更大些，由女人引起的故事发展到后来往往演变成为事故，男人间的凶险之祸相当部分是因女人而起。《小象》说，无鱼之凶，远民也。意思是说厨房无鱼的情况是因为九四爻脱离民众的结果，对初六爻关心不够及时不够到位，是他自己的原因导致的。九四爻阳爻居阴位，不当位。理论上九四爻与初六爻相应，应当彼此结合，无奈他错失良机。 “九五 以杞包瓜，含章，有陨自天。”译文：“以杞树的枝叶覆盖甜瓜，就像内心怀有美好品德，好事就会自天而降。”杞是枸杞树，灌木的一种，枝条细长，似藤条状弧形下垂，富有弹性，小红灯笼似的枸杞果挂满枝头。枸杞的叶片不大，因此要用叶片去包裹东西是不现实的，以杞包瓜，不要理解成以杞叶包瓜，而是指挂满艳红枸杞果实的茂密枝条将瓜果覆盖起来，枸杞果鲜艳欲滴，红得醉人，枝枝叶叶蓬松蔓妙，景象十分美好，而瓜又是清香味美的能饱口福之物，好东西覆盖着好东西，意味着揭开漂亮的外衣，内在的东西仍然是美好的，这就是含章的内涵，章，花纹，文采。九五爻是本卦的核心，它以借景说理的方式，告诉男人们只要内心怀有美好的品德，富有内涵，不用苦苦追求，好女人就会自天而降来到你的身边。陨，陨落，降落。修行品德，丰富内涵，注重内容，勿重形式，这是追求爱情的指导原则，也是做人的指导原则。《小象》说，九五含章，中正也；有陨自天，志不舍命也。意思是说，九五爻含章是指其内心坚守中正之道，心中怀有美好品德；有好事自天而降是因为坚持不违背天命的志向。九五爻阳爻居阳位，当位，说明其行为方式是适当的。九五爻与九二爻不相应，说明得不到基层领导的配合和支持。问题出在基层领导，定位不当，阳爻居阴位，表现强势，又与初六爻过从甚密，在爱情上投入过多精力，从而一定程度上影响工作和事业。 “上九 姤其角，吝，无咎。”译文：“上九爻，女子遇上处于龙角位置的年长男子，有些小麻烦，但最终没有灾祸。”有的版本将角作墙角、角落解有些道理,但是如果是这个意思的话,原文应以姤于角更好,而不应是姤其角。大壮卦中有“羸其角”的表述,结构与“姤其角”极为相似，因此此处将角解释为牛角、羊角、龙角的角更为妥当。由于本卦上卦为乾卦，乾即为龙，所以此处当龙角解。龙角意即这个男人处于龙的最上头，表明空间、余地、机会都不是太多了，因为上九爻已经到了全卦的末端，同时也是一个上了年纪的男人,并且应当有一定的社会地位。女子遇上这样一位男人，可能会给双方带来麻烦。是真爱相遇，还是看中了其他因素，很难把握。稍不留神会惹上是非，留下遗憾。不过，也没有大不了的事，男女相遇是种缘，有缘遇合，无缘独处，缘在相聚，缘尽分手，一切不必强求，顺应自然，坦然面对才是明智的遇合之道，尽管过程中间可能会碰到些小灾小难，但最终结果不会有太大问题。《小象》说，姤其角，上穷吝也。意思是说女子与处于龙角位置的男子相遇，该男子已经处于穷途末路，结果自然是有些小灾祸了。上九爻阳爻居阴位，不当位，刚有余柔不足。上九爻与九三爻不相应，两者不能够配合协调。 |
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