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当你面对身边的“牛鬼蛇神”时，应该怎么办？ 朝军说，东呀，你以后叫我三哥吧，我在家排行老三！ 我说，三哥呀，你又有什么诡秘的故事要告诉我。 朝军说，东呀，我给你讲一段蛇精的故事吧！七、八岁的时候听村上奶奶说的。 奶奶说，有一年村上的二狗打伤一条蛇。 奶奶说，你二狗叔就是个二杆子，没他怕的事。 奶奶说，二狗的爹以前是个和尚，你们是不知道，二狗爹年轻的时候长的俊，但家里太穷。男人要有本事，长的俊没用。村里没人愿把闺女许给他家。 奶奶说，这一说就说到了解放前，国民党抓壮丁，二狗的爷爷怕二狗爹去打仗被打死呀，二狗的爷爷三代单传，其实也不是单传，而是其他兄弟没活到成人就饿死、病死了。到二狗爹这辈已四代单传了。于是，在保长通知年满16岁的男人到村头集合时，二狗的爷爷带着17岁的二狗爹沿后山跑掉了，去了秦岭山里一座庙里，让二狗爹当了和尚。 奶奶说，没两年解放了，小和尚就都被送回家还俗了。二狗爹在庙里呆了三、两年，学了点功夫，回村子时已20出头的俊小伙。 奶奶说，解放了，打土豪分了田地。二狗爹又是个壮劳力，又有功夫，还会私下里给人念经超度混些包米、柿子啥的。上门提亲的就多，二狗爹就结婚了。 奶奶说，二狗娘怀上二狗那年，毛主席要派兵到朝鲜跟美国人打仗，保家卫国。志愿军来县里征兵，二狗爹就去当兵了，骑着马带着大红花。二狗奶和二狗娘哭的眼睛肿成了缝，就怕二狗爹回不来，子弹又不长眼睛。 奶奶说，二狗爷倒没啥，光荣着呢！说，二狗爹当过和尚，有佛保佑没事。儿媳妇怀了孩子，村里的算命先生说了，是个男孩，家里有后就行，能对得起祖宗，新社会，饿不死人。如果不是共产党，二狗还在庙里当和尚呢，他家这辈子都不可能有后，咱老百姓懂得报恩。 奶奶说，二狗爹从朝鲜回来时二狗三岁了。二狗是沾了爹的光，爹在朝鲜时受了枪伤，腿脚不麻利，县上给分配了工作，在粮店上班，二狗高中毕业那年，爹就病退，让二狗顶替在县上工作了。 我说，三哥，你别奶奶说，奶奶说了，你直接说二狗遇到了啥怪事就行了。 我点上烟，朝军喝了口茶，然后，朝军继续。 奶奶说，那是1978年中秋后的一天下午，二狗从县城回村里，那时候的路都是黄土路，两人宽，路边有峪子，新疆人叫苇子塘。天快黑的时候，二狗骑自行车到一个低洼的地方时，看到路中间横着一条蛇，青色，挺大，挡住了二狗的路。二狗二，打铃铛，蛇没窜的意思，二狗支起自行车架，从路边捡起土疙瘩就冲着蛇砸了过去。结果这蛇受伤就钻到旁边的苇子塘里了。那时候，农村经常限电，一般村里人天黑就休息了。二狗在城里上班，习惯了晚上在烛光下看会书，那时候，听说要恢复高考了，二狗在县里读过高中，虽然没学上什么，但是二狗想上大学。 那天夜里，二狗准备睡觉时有点饿，就去伙房找吃的。结果，二狗掀开盆的时候，盆里尽然盘着一条蛇。二狗大惊，用手电再照伙房四周，发现到处都是大、小不同的蛇，房梁上也是，灯光照处，蛇便向二狗“滋滋”的吐着分叉的信子。 二狗一边喊着爹，一边向屋子里退，退到他住的旁屋，二狗用手电朝四周照了一下，这才发现屋子里也到处是蛇，而屋顶梁上盘着二狗回来时砸过的那条大青蛇，二狗这是得罪了蛇精。 这时候，二狗听到二种声音，一个声音来自爹的屋，爹在大声念叨着什么，二狗知道爹这是在念趋邪的经。另一个声音是家里的老猫瘆人的叫。 手电光下，二狗看着那些小蛇在二种声音的冲击下，惊恐的窜出屋。而那条蛇精没走，不停的吐着信子，盯着二狗，向二狗滑过来。二狗此时也不二了，向后退，眼睛不敢离开蛇，用手向身后摸顶门的杠子。 突然，二狗家的老猫从纸糊的窗子破窗而入，一口就咬住了那青蛇。 二狗看着蛇与猫在地上翻滚，手里提着个杠子帮不上忙。 蛇发出一种很大的叫声，二狗第一次听到蛇叫，那声音说不上的怪，听得人心颤。那老猫也发出一种类似吼的声音。 十来分钟后，二狗和二狗爹看着蛇不动了死了不叫了，而老猫站在蛇边喘着，然后抬头看着二狗爹和二狗，再然后慢慢的倒在地上，没有动静，也死了。 老猫的葬礼是按人的葬礼办的，老猫被装进二狗爹为自己准备的棺材里下葬的，下葬那天，二狗爹请来了当和尚时的师兄弟一起给老猫超度，诵了三天经，还给老猫立了个碑，老猫就埋在二狗爷爷的坟边上。按二狗爹的说法，老猫是替二狗死的，是来报恩的，如果没有老猫，死的可能就是二狗。二狗是1951年腊月二十五出生的，属虎。过了腊月二十八就属兔子了。 那条青蛇被切分成了五十段，在正午12时，阳光最强时喂了村里的狗，村里的算命先生说，这是“龙虎斗”得让这蛇精不得转世害人。 奶奶给朝军讲这些故事的时候还给他们几个孩子教了应对的办法。 奶奶说，遇到蛇精时，一般绕着走，这动物多是有灵性的，可以成精，你不攻击它，它也不敢攻击你。如果遇到二狗这种情况，蛇横在路上，那是蛇精要跟人比智慧，看谁的腿多，这时候，男人可以把头上的羊肚子毛巾摘了，女人可以把头发散开，冲着蛇摇头，让蛇数你有多少头发。如果，蛇突然站起来，一根棍那样，也别怕，这是与人比高低，这时候把鞋脱下来，向空中抛几下就行了，蛇精比不过人的时候，会灰溜溜的滑走。 在道家文化中是有讲究的，蛇不能吃、狐狸不能吃、乌龟不能吃……因为这些动物有灵性、很容易成精害人。 这个故事讲完，朝军对我说，东呀，你不会觉得这是迷信吧！ 我说，三哥呀，其实我觉得是这样的，中国传统文化至少分二类，一类是官方传统文化，一类是民间传统文化。你说的这是民间的传统文化。其实奶奶是在说一个道理呀，人活着要有智慧，而不能象二狗那样耍二俅，容易招祸。 朝军说，对呀对呀，孙子兵法不是说，上兵伐谋、其次伐交、其次伐兵，其下攻城嘛，硬碰硬那是最后的手段，是万不得已时的攻其不备，这就是咱中国智慧呀。 我说，三哥呀，其实关于蛇与人斗的故事在中国正史、野史中都有记载，比如野史中，刘邦斩白蛇，白蛇的后人化身为王莽将大汉王朝断为两截，西汉与东汉。比如说，明朝方孝孺的父亲曾火烧蛇窝，一个不留，灭蛇数百条，而到方孝孺这辈方家被“诛十族”，连学生、子弟也一个不留。这个世界，有很多诡秘的事件，我们是解释不清的，如果要解释只需两个字：“因果”而已。 楚庄王时，楚国的国相是孙叔敖，小时候曾杀死两头蛇，回家后哭着对母亲说，自己就要死了。母亲问，出了什么事？孙叔敖说，回家的路上遇到一条两头蛇，听人说见到两头蛇的人很快会死，所以，就把蛇杀死并埋了，不想让别人再看到两头蛇。母亲说，你在为别人着想，是不会死的。积德必有神保佑，做人就要做一个对别人有恩德而又不为人所知的人。 我们文化中“三利三害”的观点就是出自孙叔敖。“三利”大概是指“地位高、官位大、拿钱多”，当做官做到“三利”这个位置必有“三害”，那就是地位高容易让群众盯住、官位大容易被领导盯住、拿钱多容易积累怨恨。当时，孙叔敖的做法是，地位越高，越要心系百姓，官职越高，越加小心谨慎，俸禄越高，越该仗义疏财。 古来做大官，能像孙叔敖得以善终、蒙荫子孙、名垂青史的不算多。 朝军说，东呀，你就是有文化，我给你讲这个故事让你写出来的目的就是告诫读者，做人要“中”，要知恩感恩懂报恩，报国家培养之恩，报父母养育之恩，报同事扶持之恩，今天是国庆，一大早，我就跑来给你讲故事，就是这个目的。 朝军说，你看一些当官的，在位时，目空一切，不懂感恩，下台后杳无音讯，一问，郁闷死了。特别是那些在位时爱写书法爱照相还爱随处让人挂的，下台后，下面人，丢都来不及。这还算好的，还有一些还没熬到退休进去了。因为群众是把这些人当做了“牛鬼蛇神”，敬而远之，不敢去斗，不愿去斗。但天地有道呀！乾卦最高一爻是说：亢龙有悔、盈不可久。坤卦的最高一爻叫：龙战于野，其血玄黄。这就是天地之道呀！天地之道就是“因果”。 当官不为民作主，不如回家种红薯。 “为人民服务”就是做官的宗旨。 炉上煮着茶，“咕嘟咕嘟”的冒着泡，突然想起那年在五台山显通寺界净堂上与界净法师的聊天，关于“因果”。 那次，我写了一幅对联送给了界净法师。 “观音殿下品观音，浓淡相宜；界净堂上说界净，因果如来”。 今天是国庆节，祝伟大的祖国繁荣昌盛！日新月异！国富民强！ （这是今日最热播的视频，点击看看，拍的很感人，祖国生日快乐） |
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