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庄子:真正开悟的人,把握了这两种力量,自然可以无所畏惧

2021-10-02  cocosyl

对于绝大多数人来说,生存在这个世界上,其实都是怀有着深深的恐惧心理的,毕竟令我们恐惧害怕事情有很多。

诸如,少年时害怕孤独无依,中年时害怕居无定所,潦倒穷困,老年时害怕面对死亡,以及很多未知神秘的事物。

终其一生,很多人也摆脱不了恐惧心理的作用,无法获得真正的平静与幸福,但是开悟的人,他是可以超越恐惧的。

而且他们还可以把那种“无惧无畏”的力量传递发散给身边其他的人,这就是佛家中所讲的“无畏布施”。

那么他们是怎样做到的呢?其实真正开悟的人,他们无非就是把握了这两种力量,自然也就可以无所畏惧。


第一、安于时命的“心之力”

庄子《秋水》中有这样一段话:“夫水行不避蛟龙者,渔人之勇也;陆行不避兕虎者,猎夫之勇也;

白刃交于前,视死若生者,烈士之用也。知穷之有命,知通之有时,临大难而不惧者,圣人之勇也。”

意思就是说,在水里游动却可以不用躲避蛟龙,这是渔夫的勇敢;在路上活动却可以不用躲避犀牛老虎,这是猎人的勇敢;

刀剑白刃交错的横架在眼前,能够不皱眉头,视死如归,这是烈士的勇敢;通晓时、运、命的规律,对待失意的时候坦然,对待灾难的时候泰然,这是圣人的勇敢。

所以孔子才能在“匡地”面临围困之忧,杀身之祸的时候,弦歌而不辍。即使面临生死只忧,仍然能够保持气定神闲,毫不慌乱,这就是安于时命的“心之力”,

而这种强大的“心之力”,它源于对自身命运的了知,以及对天地宇宙万物运作规律完全的信靠。

唐代的成玄英在注疏这一段时说:“夫时命者,其来不可拒,其去不可留,故安而任之,无往不适也。圣人知时命,达穷通,故勇敢于危险之中,而未始不安也。”

人生的很多际遇,或者磨难与挫折,其实都是不可抗拒的,那么开悟的人,有了安于时命的心之力,再面对这些种种情境的时候,

他们是“安而任之”,坦然的接受与面对,既然注定有此一劫,时运所致,那么凡事自有定数,不如气定神闲的应对,在这样的一个状态中,自然也就超越了恐惧。


第二、静极归根的“源之力”

深山之中有一座寺院,山间的草木精灵,每天总是变成一些妖魔鬼怪,来扰乱寺院里的僧人,企图把他们吓跑。

只见那呼风唤雨,飞沙走石,风驰电掣,许多年轻的学僧都被吓跑了,然而寺院中有一禅师,已经在这里住了数十年,安如磐石。

最后,精灵们的招数已经用完了,法术也是施展待尽,禅师还是安住在此,不为所动,自守静笃,最后无可奈何,这些精灵们也就识趣地离开了这里,不再做乱了。

后来,一个学僧问禅师:“这些精灵们法术高强,您是怎么胜过他们的呢?”

禅师回答:“我没有什么特别的方法,只有一个无字,一个静字。”“无和静,怎么能够胜过他们呢?”学僧追问道。

禅师说道:“法术有限、有量、有尽、有边;而无,则是无限、无量、无尽、无边,是以不变应万变,以静制动,自然无所畏惧。”


老子《道德经》里讲:“静为躁根。”虚静,才是一些运动产生的力量之源。又“静曰复命”,能够静到极点,才能找到那个源头的力量,回归生命和宇宙的根本。

真正开悟的人,他们便是悟得了这种静极归根的“源之力”,而后通过老子所讲的“致虚极,守静笃”,或者庄子所讲的“游心于淡,合气于漠”的方式,

使自己修炼出了一种气定神闲、超越恐惧的状态,在这种状态中,他便可以拥有战胜一切的力量,这是识得自性之后,凝聚出的“心之力”,也是接通本源之力以后,才能释放出的强大自信。

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