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我们练《庄子》，非常难悬崖勒马的一个地方，就是当你看着人家有问题的时候，忍不住劝两句：日常生活不经意就会说了：『我觉得你可以怎么样』这里，我觉得有一个可能的事实要注意一下。我练《庄子》，就不敢说『绝对』，我说一个『可能』的事实。我自己是这样觉得：我的人生幸福感，的确今年比去年幸福，去年比前年幸福；而我的人生的幸福感是来自于我的情绪变少、辩论冲动变少，心力变多；内心的能量越多的时候，内心就会越舒服。但是，内心的能量变多这件事情，我也是苦练《庄子》，九死一生才走得到今天这一步，对不对？如果别人没有对自己如此下功夫的话，他能够变快乐、变幸福吗？如果你不练《庄子》，心力能够增长，变聪明、变能干吗？如果对方没有勤勤恳恳对自己的心下功夫的话，你给人家意见，真的会有用吗？你有没有发现：很多时候，你给人家意见，用在他身上，会怪掉、没有效果？到底，他的实相是他自己创造的，不管你给多少意见，他不肯照你的意见去做，他的实相都不能改善。要我执融解，实相的笼子被剪破，个人的实相才能改变。所以，帮助别人，每次做这件事情的时候，你的罪恶感跟羞耻心的念波形成的那个巨大的我执，都会告诉你：我劝他，是因为我对他心怀善意、希望他更好。可是，做这件事的时候，你都听不到你的右脑在惨叫吗？如果是我们的右脑在看的话，多半会想：这个人做了一件没有效果的事情，可是他以为有效果，他以为他行善呢。但事实上，我看到的不叫做行善，叫做浪费生命！ 当我们想忍不住想救别人的时候，首先问自己：救了之后，你会不会累？这是一定要先注意到的身体感，勉强也算『气听法』。救谁你会疲倦、空虚，就不要再救了。 另外一点，就是『佛教之前』的第一句话，佛陀在出生的时候，先说的一句话：『天上天下，唯我独尊。』这句话白话的意思是：这整个大宇宙，只有一个人能够救你，就是你自己；也只有一个人能够害你，那个人，还是你自己——人是很孤单的。 人可以有不同的信念基盘，如果人觉得可以被上帝拯救，他采取的方式会是『祈祷』；如果人觉得不能被任何别人拯救，他采取的方式叫做『修行』，因为只能自己救自己。
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