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一起来读黄帝内经·灵枢·五音五味第六十五

 mbqymbqy 2021-10-03

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对于经典,任何翻译都有可能曲解原意,因此,希望同学们只能以译文作辅助,而把精力放在原文的阅读上,也许读一遍两遍不懂,读十遍乃至百遍定能了然于心。切记!

黄帝内经·灵枢·五音五味第六十五

篇名与要点

五音,代表五音所属的各种类型的人。五味,指饮食五味。本篇主要论述了以五音代表的二十五人应调治的部位和分区,以及五味调养五脏的方法,故篇名为'五音五味'。

原文与译文

(原文)右徵与少徵,调右手太阳二。

(译文)对于火音中的右徵和少徵类型的人,应调治右侧手太阳小肠经的上部。

(原文)左商与左徵,调左手阳明上。

(译文)对于金音中的左商和火音中的左徵类型的人,当调治左侧手阳明大肠经的上部。

(原文)少徵与大宫,调左手阳明上。

(译文)对于火音中的少徵和土音中的大宫类型的人,应当调治左侧手阳明经脉的上部。

(原文)右角与大角,调右手少阳下。

(译文)对于木音中的右角和太角类型的人,调治右侧足少阳胆经的下部。

(原文)太徵与少徵,调左手太阳上。

(译文)对于火音中的太徵和少徵类型的人,调治左侧手太阳小肠经的上部。

(原文)众羽与少羽,调右足太阳下。

(译文)对于水音中的众羽和少羽类型的人,调治右侧足太阳膀胱经的下部。

(原文)少商与右商调右手太阳下。

(译文)对于金音中的少商和右商类型的人,调治右侧手太阳小肠经的下部。

(原文)桎羽与众羽,调右足太阳下。

(译文)对于水音中的桎羽和众羽类型的人,调治右侧足太阳膀胱经的下部。

(原文)少宫与大宫,调右足阳明下。

(译文)对于土音中的少宫和大宫类型的人,调治右侧足阳明胃经的下部。

(原文)判角与少角,调右足少阳下。

(译文)对于木音中的判角利少角类型的人,调治右侧足少阳胆经的下部。

(原文)釱商与上商,调右足阳明下。

(译文)对于金音中的钛商和上商类型的人,调治右侧足阳明胃经的下部。

(原文)釱商与上角,调左足太阳下。

(译文)对于金音中的钛商和木音中的上角类型的人,调治左侧足太阳膀胱经的下部。

(原文)上徵与右徵同谷麦、畜羊、果杏,手少阴藏心,色赤味苦,时夏。

(译文)上徵与右徵同属于火音类型的人,用五谷中小麦、五畜中的羊肉、五果中的杏子等苦味食物调养,属于手少阴心经,表现为赤色,适宜苦味的食物,适应夏季的气候。

(原文)上羽与大羽,同谷大豆,畜彘,果栗,足少阴藏肾,色黑味咸,时冬。

(译文)上羽与大羽同属于水音类型的人,用五谷中的大豆、五畜中的猪肉、五果中的栗子等咸味的食物调养,属于足少阴肾经,表现为黑色,适宜咸味的食物,适应冬季的气候。

(原文)上宫与大宫同谷稷,畜牛,果枣,足太阴藏脾,色黄味甘,时季夏。

(译文)上宫与大宫同属土音类型的人,用五谷中的稷米、五畜中的牛肉、五果中的大枣等甜味食物调养,类属足太阴脾经,表现为黄色,适宜甜味的食物,适应长夏的气候。

(原文)上商与右商同谷黍,畜鸡,果桃,手太阴藏肺,色白味辛,时秋。

(译文)上商与右商同属于金音类型的人,用五谷中的黍米、五畜中的鸡肉、五果中的桃子等辛味的食物调养,类属手太阴肺经,表现为白色,适宜辛味食物,适应秋季。

(原文)上角与大角,同谷麻、畜犬、果李,足厥阴藏肝,色青味酸,时春。

(译文)上角与大角同属于木音类型的人,用五谷中的芝麻、五畜中的狗肉、五果中的李子等酸味的食物调养,类属足厥阴肝经,表现为青色,适宜酸味的食物,适应春季的气候。

(原文)大宫与上角,同右足阳明上。

(译文)大宫属土音,上角属木音,这两种类型的人均可调治右侧足阳明胃经的上部。

(原文)左角与大角,同左足阳明上。

(译文)木音的左角与大角类型的人,都可以调治左侧足阳明胃经的上部。

(原文)少羽与大羽同右足太阳下。

(译文)水音的少羽和太羽类型的人,调治右侧足太阳膀胱经的下部。

(原文)左商与右商,同左手阳明上。

(译文)金音的左商与右商类型的人,调治左侧手阳明大肠经的上部。

(原文)加宫与大宫同左足少阳上。

(译文)土音的加宫与大宫类型的人,调治左侧足少阳胆经的上部。

(原文)质判与大宫,同左手太阳下,

(译文)火音中的质判和土音中的大宫类型的人,调治左侧手太阳小肠经的下部。

(原文)判角与大角同左足少阳下,

(译文)木音中判角与大角类型的人,调治左侧足少阳胆经的下部。

(原文)大羽与大角,同右足太阳上,

(译文)水音中的大羽与木音中的大角类型的人,调治右侧足太阳膀胱经的上部。

(原文)大角与大宫同右足少阳上,

(译文)木音的太角与土音的大宫类型的人,调治右侧足少阳胆经的上部。

(原文)右徵、少徵、质徵、上徵、判徵、

(译文)右徵、少徵、质徵、上徵、判徵等五种属火音的不同类型。

(原文)右角、釱角、上角、大角、判角。

(译文)右角、钛角、上角、太角、判角等五种属于木音的不同类型。

(原文)右商、少商、釱商、上商、左商。

(译文)右商、少商、钛商、上商、左商等五种属于金音的不同类型。

(原文)少宫、上宫、大宫、加宫、左角宫。

(译文)少宫、上宫、太宫、加宫、左宫等五种属于土音的不同类型。

(原文)众羽、桎羽、上羽、大羽、少羽。

(译文)众羽、桎羽、上羽、太羽、少羽等五种属于水音的不同类型。

(原文)黄帝曰:妇人无须者,无血气乎?

(译文)黄帝问,女性不长胡须,是没有血气的缘故吗?

(原文)岐伯曰:冲脉任脉皆起于胞中,上循背里,为经络之海,其浮而外者,循腹右上行,会于咽喉,别而络唇口,血气盛则充肤热肉,血独盛者澹渗皮肤,生毫毛。今妇人之生有余于气,不足于血以其数脱血也,冲任之脉,不荣口唇,故须不生焉。

(译文)岐伯答道,冲脉和任脉都起于胞中,沿脊背里侧向上循行,是经脉和络脉气血汇聚的场所。循行外部表浅部位者,循腹部上行,在咽喉部交会,其中的一个分支,别出咽喉,环口、唇循行。血气充盛则肌肤得到气血温煦和濡养而肌肉丰满,皮肤润泽,只有营血亢盛且渗灌到皮肤中,毫毛才会生长。但是,女性的生理特点是气有余而血不足,因为每月都有月经排出体外,冲任之脉的血气,不足以营养口唇周围,所以女性不生胡须。

(原文)黄帝曰:士人有伤于阴,阴气绝而不起,阴不用,然其须不去,其故何也?宦者独去何也?愿闻其故。

(译文)黄帝又问道,男性中有人损伤了阴器,造成阳痿而不能勃起,丧失了性功能,但他的胡须仍然继续生长是什么原因呢,而宦官的胡须因受阉割便不再生长了,这又是什么原因呢?请你讲讲其中的道理。

(原文)岐伯曰:宦者去其宗筋,伤其冲脉,血泻不复,皮肤内结,唇口内荣故须不生。

(译文)岐伯回答说,宦官受阉割是将睾丸切除,伤及冲脉而使冲脉之血外泄,伤口愈合后皮肤干结,导致冲任二脉血液不能正常循行。口唇周围得不到血液荣养,所以不再生胡须。

(原文)黄帝曰:其有天宦者,未尝被伤,不脱于血,然其须不生其故何也?

(译文)黄帝问,有人是天阉,宗筋没受外伤,也不像女性那样定期排出月经,但是也不长胡须,这是什么原因呢?

(原文)岐伯曰:此天之所不足也,其任冲不盛、宗筋不成,有气无血,唇口不荣,故须不生。

(译文)岐伯回答说,这属于先天性生理缺陷,这类人冲脉和任脉都不充盛,阴茎和睾丸发育也不健全、宗筋无势,虽然有气,而血不足,不能上行荣养口唇四周,所以也不能生长胡须。

(原文)黄帝曰:善乎哉!圣人之通万物也,若日月之光影,音声鼓响,闻其声而知其形,其非夫子,孰能明万物之精。是故圣人,视其颜色黄赤者,多热气,青白者少热气,黑色者多血少气,美眉者,太阳多血;通髯极须者,少阳多血,美须者阳明多血,此其时然也。

(译文)黄帝说,讲得太好了!具有高度智慧的人能通晓万事万物,就像日月的光芒,立其竿就能见其影,擂鼓作响,听到声音就能知道它的形状,由此可以知彼,除你之外,谁还精通这些事理呢?所以有才智的人,看到他人容颜和气色的变化,便知道体内气血的盛衰。如面色黄赤,便知体内气血有热。出现青白色,就是气血有寒。黑色,是多血少气。眉目清秀是太阳经多血。须髯很长是少阳经多血。胡须美好是阳明经多血。上述是一般规律。

(原文)夫人之常数,太阳常多血少气,少阳常多气少血,阳明常多血多气,厥阴常多气少血,少阴常多血少气,太阴常多血少气,此天之常数也。

(译文)人体内各经脉气血的一般情况是太阳经通常是多血少气,少阳经一般是多气少血,阳明经多血多气,厥阴经多气少血,少阴经多血少气,太阴经也常是多血少气。这是人体生理的正常规律。


网文摘要

真正能把五音用好用活的中医少之又少,这正好应验了我们常说的那句话:”耳听为虚,眼见为实“。声音是靠听的,容易出现偏差。而用好五味的中医,则很多。

我们知道,咸味入肾,酸味入肝,苦味入心,甜味入肺,辛味入肺。大家都知道,现在川菜特别流行,为什么呢?因为川菜里放了很多的辣椒和花椒,这些辛辣的东西入肺,肺主皮毛,所以,吃了这些东西的人,很容易出汗,其目的,是帮助将身体里的湿气排出体外,因为四川那个地方很潮湿。

但现在,川菜不只在四川当地流行了,也传播到了全国,甚至是世界各地。为什么呢?因为,现在的人湿气都很重,即使是在北方干燥的地方,湿气也很重。究其原因,和人的的饮食起居习惯有关。比如,很多人爱吃垃圾食品,这些食物进入人体后,有一些东西人体不容易代谢掉,久而久之,就存于皮肤腠理之间,就会将经络堵住了;另外,就是空调的使用,本来夏天,人的汗毛孔处于张开的状态,以利于将体内的寒湿排出体外,但我们过度使用空调,甚至在外面一身大汗之后,马上进入空调房内,汗毛孔来不及关闭,就很容易将体内的寒湿滞留在体内。因此,吃川菜的作用,就显而易见了。

但中医认为,凡事不能不及,也不能太过,如果过食辛辣的食物,就会伤肺了,可能大家都有体会,辣的吃多了,痔疮会犯,因为肺与大肠相表里。

所以,五味对应五脏,各有各的用途,不能不及,同样也不能太过,协调发展最重要,这正是中医的精髓。


文源:罾事物语

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