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一起来读黄帝内经-灵枢-痈疽第八十一【免责声明】图文来源于网络，如有侵权，请联系删除!原文与译文。（原文）黄帝曰：愿尽闻痈疽之形，与忌日名。（译文）黄帝说我想详尽地了解痈疽的形状、死生的期限和名称。（译文）痈疽生在大腿和足胫部的，名叫股胫疽。（译文）黄帝说你所谈的痈疽应当如何鉴别呢?（原文）黄帝曰：何谓疽？（译文）岐伯说... 阅170 转4 评0 公众公开 21-10-19 08:19 |
其中肾的精气充养瞳子，肝的精气充养黑睛，心的精气充养内外眦的血络，肺的精气充养白睛，脾的精气充养眼胞。（原文）黄帝曰：人之善忘者，何气使然？（译文）岐伯说：卫气在白天行于阳分，人处于清醒状态，夜间卫气入于阴分，人就能入睡。（译文）岐伯说：这是因为邪气滞留于上焦，使得上焦气机闭阻不通，又因饱食之后，暴饮热汤，卫气滞留在... 阅6 转0 评0 公众公开 21-10-18 08:39 |
（译文）岐伯回答说：暑虐之邪是从督脉的风府穴侵入人体，然后从颈项沿脊椎下行，而人体的卫气，一日一夜之间行于人体五十周次，月初时按常规首先会合于风府穴，与稽留于风府穴的邪气相遇，疾病就会发作，随着时间的推移，卫气的会合，循着脊椎逐日下行一节，这样卫气与邪气相遇，就一天晚于一天。（译文）黄帝说：卫气每当运行到风府时，就会... 阅150 转4 评0 公众公开 21-10-17 16:33 |
与这种自然数理相对应第一种针取法于天，第二种针取法于地，第三种针取法于人，第四种针取法于四时，第五种针取法于五音，第六种针取法于六律，第七种针取法于七星，第八种针取法于八风，第九种针取法于九野。因此制成圆针，针的式样，取其针身又圆又直，针尖呈卵圆形，适用于治疗邪气在肌肉的病证，针刺时不能损伤分肉，如果损伤了分肉就会使... 阅278 转4 评0 公众公开 21-10-16 06:53 |
一起来读黄帝内经-灵枢-九宫八风第七十七【免责声明】图文来源于网络，如有侵权，请联系删除!这样的正位之风，又叫做实风，主生长，养育万物，反之，如果风从当令相对的方位而来，出现与季节相抵触的气候，叫虚风。【提要】本段论述了八方之虚风对人体的伤害情况，简述了虚人中虚风病情严重，并教导人们谨防虚风侵袭人体。[8]弱风东南巽木宫之... 阅368 转8 评0 公众公开 21-10-15 08:13 |
三、具体说明人气（卫气）在一日一夜水下百刻时间内，卫气在人体三阳、三阴经的时刻。（原文）黄帝曰：卫气之在于身也，上下往来不以期，候气而刺之，奈何？大略说来，通常是太阳每运行到上一星宿刚过，下一宿开始的时候，卫气恰恰运行在手足太阳经，而每当转完一星宿的时间，卫气也循行完了三阳与阴分，再值太阳运行到下一星宿之上时，卫气又... 阅75 转4 评0 公众公开 21-10-14 11:08 |
原文与译文。（译文）一般刺治大邪(实邪)，应用针刺迫使邪势减小，也就是泻其有余，从而使邪气日趋虚衰，在进行针刺治疗时，要急于疏通病邪，刺中病邪的所在，肌肉自然就亲附致密，观察到邪气泄去，真气就相应恢复了功能。（译文）采用针刺治病，主要在于调节气机，人气来源于水谷，水谷之气首先积蓄于胃中，化生的营气和卫气各自在一定的道路... 阅58 转2 评0 公众公开 21-10-13 09:17 |
如用补法，则须采用端正从容的手法，首先在皮肤上导引揉按，令病人舒缓，看准穴位，然后用左手按引其穴位，使周围平展，右手推循着皮肤，轻轻地捻转，慢慢地将针刺入，刺入时针身必须端正，刺针的人要安心静神，坚持不懈地等候气至，气至后要稍微留针，待经气通畅后则应快速出针，随即在穴位的皮肤上揉按，使针孔迅速闭合，这样真气就能存于内... 阅108 转3 评0 公众公开 21-10-11 09:17 |
原文与译文。（原文）少师曰：盖有太阴之人，少阴之人，太阳之人，少阳之人，阴阳和平之人。（译文）阴阳和平的人，心中坦荡而不患得患失，清心寡欲而不过分欣喜，顺从事物发展的规律，从不计较个人的得失，善于适应形势的变化，地位虽高却很谦虚，常以理服人而不采用压制的手段整治别人，具有非常好的组织管理才能，这是阴阳和平类型人的特征... 阅640 转13 评0 公众公开 21-10-11 09:15 |
原文与译文。（译文）黄帝问伯高道：邪气侵犯人体，有时使人眼睁睁而不能入睡，是什么气造成的呢？（译文）黄帝问岐伯道，我想了解持针的方法和进针的原理，缓用针和舍针的意图，以及用手指拉展皮肤而使腠理开泄的手法，还有经脉的屈折迂回，出入会合的部位，在经气流注的过程中，从哪里出，到哪里止，在哪里缓慢，哪里又疾急，到哪里而入?又是... 阅105 转2 评0 公众公开 21-10-09 09:36 |
