【中国少数民族发展史5——源远流长的苗族史】

昵称55301288 2021-10-03

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文/漆一烟

九黎族时期

中国古代神话记载约6000年前长江下游有东夷集团，史称九黎部落，又称九黎族，其部落首领为蚩尤。蚩尤九黎族利用优越的地理和气候条件，较早地进入农耕定居生活，早早地种植了粟米。

《史记 · 五帝本纪》载: “蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野,遂禽杀蚩尤。”在涿鹿之战后,蚩尤为黄帝所杀,蚩尤所统领的九黎族从此消亡，其余部一分为三：一部分臣属于黄帝，逐步融入华夏集团,成为华夏族和以后汉民族的渊源之一；

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不愿臣属于黄帝族的“蚩尤之凶”一部分被“迁其民善者于邹屠之地，恶者于有北”，但是被迁往邹屠的蚩尤部分后裔,最后也融入了华夏集团；而大部分不愿归属皇帝的九黎族人们南徙进入江汉地区，利用自身先进的农耕及铸造技术，逐步融合并支配了原江汉地区人民，形成了实力强大的三苗部落。至此，这部分九黎族完成了从“东夷” 到南蛮”的变化，九黎族从此退出了历史舞台，三苗开始出现并活跃于历史舞台。

三苗时期

由于首领蚩尤被华夏族所杀，族人被迫迁徙，且华夏族集团后裔尧、舜、禹持“三苗之君效蚩尤之恶”观点，对三苗集团一直实行打压，因而三苗与华夏族一直不断对抗着。帝尧时 “诸侯有苗氏处南蛮而不服”，于是 “尧战于丹水之浦”“以服南蛮”，初次给三苗以沉重的打击；尔后，“三苗在江淮荆州数为乱”，是帝尧接受舜的建议“放驩兜于崇山，以变南蛮；迁三苗于三危，以变西戎”。帝舜时三苗继续不服华夏集团的统治,帝舜最初采取的办法是团结三苗,以文德服之。后由于三苗始终不能归顺华夏，帝舜采取“北分三苗”以削弱其实力；而帝禹伐三苗，给三苗以毁灭性的打击“昔三苗氏左洞庭右彭蠡,德义不修而禹灭之”。三苗之称从此绝于史书。

时期

禹伐三苗后，于三苗地域和三苗遗族之上，形成了荆楚之国，在不断地征战与扩张之下，逐步成为了春秋时期南方疆域最大，经济最发达的奴隶制国家。至战国时期，吴起实行变法加速了楚国封建化的进程, 使楚国迅速强大起来。直至公元前222年，秦军平定了楚国长江以南的广大土地．楚国灭亡。大部门苗族人民逃离楚国，往西武陵山区迁徙，与鸟兽处，不肯投降。

秦汉魏晋南北朝时期

秦朝统一全国后，为了加强中央集，在全国范围实行郡县制。秦昭王任命白起伐楚，后设置黔中郡，开始将荆楚纳入统治。至汉初。汉朝统治者对周边少数民族实行安抚政策，甚至于东汉时期，宋均在“五溪蛮夷”之地设立学校。

魏晋南北朝时期是我国政权更替最快也是最复杂的时期，民族矛盾也尤其尖锐，民族融合也十分迅速。如《魏书·蛮传》裁：泰常八年(公元423年)，“蛮王”梅安“率渠帅数干朝京师”；太和十七年(公元493年)。“蛮首田益宗率部族四千余户内届”；同时襄阳蛮首等十一人，“率户千余内徒”；景明初，“太阳蛮首田育丘等二万八千户内附”。

隋唐宋元明清时期

隋朝在苗族地区设置长沙、巴陵、武陵、黔安、漫阳、沉陵、泸川、涪陵、锭为等诸那及义熙县。唐初，在汉民与蛮夷临界的饵州(今长沙)、黔州、沪州、戊州等要冲地区设都督府，实行与内陆相同的举事弹压，后父在苗族聚居的五溪设经略使、守促使．在辰、巫、模、锦、业等地设团练守捉观察使．专门对付境内苗族及其他少数民族。

宋初，对距中原较远、实力难达的今贵州境内的苗族采取宽松亲善政策，太平兴国：五年(公元980年)，西南藩王派遣使团入京朝贡时，所带苗族芦绍队曾在皇宫作表演：“一人吹飘经，为蚊纳声，良久。数十辈连快．宛转而舞，以足领地为节。”。苗族的芦望舞从此扬名京师，记人史册。

元王朝在凭借武力征服全国之后，对地方政治制度实行两大改革：一是创行省、作为地方最高政权机关；二是在西南部边远民族地区．废除大小邦国和各羁縻州．创建土司制。将苗族地区归入湖广、云南、四川行省中。这一土司制直至清康雍年间“改土归流才结束。

抗战时期

由于清政府的腐败导致帝国主义的侵略进一步加深，帝国主义在中国实行的商品倾销和教会入侵逐步蔓延到西南苗族地区，再加上新旧军阀的黑暗统治，使得百姓民不聊生，在民族地区多次发生起义。1926年12月由毛泽东直接领导，在长沙召开湖南省第—次农民代表大会。这次大会村民族问题作出了《解放苗瑶决议案》．决议体现了党对苗、瑶人民的关怀，表达了苗、瑶人民渴望解放的意愿。在后来的抗战中，党在苗族地区建立了革命根据地，与苗族同胞和谐相处，一起保家卫国，一起迎来属于中国的伟大胜利。