声明:此译文由赵庚白原创,复制转载此文请注明作者及出处。 《直方周易》系辞上 【原文】彖者(1),言(2)乎(3)象(4)者也(5);爻者,言乎变(6)者也;吉凶者,言乎其(8)得失(9)也;悔吝者,言乎其小疵(10)也;无咎者,善(11)补(12)过(13)者也。 【译文】彖辞叙述的是典型的事情;爻辞叙述的是合情合理的活动;文辞中的“吉凶”谈论的是将来的成败利害;文辞中的“悔吝”谈论的是将来的小缺点;文辞中的“无咎”谈论的是容易补救的过错。 注释:(1)“者”用于名词之后,标明语音上的停顿,并引出下文,常表示判断。《礼记·中庸》:“仁者,天下之表也;义者,天下之制也。” (2)“言”陈述,叙述。《韩非子》:“臣愿悉言听闻,唯大王裁其罪。” (3)“乎”表示肯定语气。《韩非子》:“故曰:'礼者,忠信之薄也,而乱之首乎。’” (4)“象”典型的事情。《易经·系词上》:“是故夫象,圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其物宜,是故谓之象。”(形:通“型”。模型;楷模;典型。) (5)“者也”古文中的语气词,一般被置于句末,表示判断语气,不译。 (6)“变”《汉语大词典》通“辩”。正当。(合情合理。)。《礼记·礼运》:“故国有患,君死社稷谓之义,大夫死宗庙谓之变。” (7)“言”论,谈论。《商君书·更法》:“拘礼之人不足与言事。” (8)“其”表示未来的时间。相当于“将、将要”。《尚书·微子》:“今殷其沦丧。” (9)“得失”指成败;利害。杜甫《偶题》诗:“文章千古事,得失寸心知。” (10)“小疵”小过失;小缺点。《汉书·平帝纪》:“不以小疵妨大材。” (11)“善”容易。《汉书·沟洫志》:“岸善崩,乃凿井,深者四十余丈。” (12)“补”补救,弥补。《诗经·大雅·烝民》:“衮职有阙,唯仲山甫补之。” (13)“过”过错,犯错误,错误地。《左传·宣公二年》:“人谁无过,过而能改,善莫大焉。” |
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