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易俗社文化街区 节日的西安，景区里挤满了人群，知名的老景区如此，新建成的景区也是如此。 易俗社文化街区是一个新开发的街区。我原以为开园时间不长，知名度应是不高，游客不会聚集。其实不然，街巷内游客摩肩擦踵，人声鼎沸；广场上秦腔高亢，熙熙攘攘；“易俗社百年博物馆”附近人群集聚，人们在不停地摆弄着手机，预约着当日的参观门票；“秦腔艺术博物馆”门口集满了等待参观的人群；更有甚者，“东邦哥情景式文化街区”排起了长龙似的队伍，我等待了大约四十分钟，才挪进了街区的大门。当时我想，节日期间旅游，有时是一种“无奈”和“受罪”，不仅要经受住路上的拥挤堵塞，还要忍受了景区内吵闹喧嚣，耐烦得各种排队等待。一番折腾下来，欣赏享受的好心情还有多少呢。 因此，节日长假，我很少外出旅游，即便在西安，我也很少到热门景区，尽量把节日参观的机会留给外地游客。国庆期间，本想着易俗社文化街区游客稀疏，凑个热闹，先睹为快，不料同样热闹非凡。一个新开发的街区开业不久，便有如此热度，应该在于街区的区位优势和文化定位了吧。 易俗社文化街区很具有区位优势，它位于钟楼东北角，是由东大街、北大街、西一路、案板街围成的近似方形的区域，这里是城市的核心圈和门面，又打着文化街区的招牌，响亮时髦吸引人，人多便不再奇怪了。 当然，街区的文化招牌可不是虚挂的，不是“挂羊头卖狗肉”，确是名副其实。 街区的核心是易俗社。易俗社成立于1912年，是同盟会成员李桐轩、孙仁玉发起，王伯明、范紫东、高培支等160多名热心戏曲改良的社会知名人士拥护，以“移风易俗，启迪民智，辅助教育”为宗旨，成立的我国第一个集戏曲教育、戏曲创作、戏曲演出为一体的新型艺术团体--“易俗伶学社”，后改名陕西易俗社。它与法国芭蕾舞剧团、莫斯科大剧院一起，被誉为世界三大古老剧院，是全国重点文物保护单位和国家非物质文化遗产保护单位，文化底蕴深厚。 街区有两座博物馆。“易俗社百年博物馆”较为完整地展现了易俗社百年的发展历史，缘于没有预约到当日的门票，我与之失之交臂。“秦腔艺术博物馆”规模宏大，展厅有三层，展陈了秦腔的历史文化和秦腔表演艺术。有文献，有文物，也有图片和音像资料，动静结合，听视兼备，古老与现代融合，向我们生动地展示了秦腔艺术的历史与价值，喜欢秦腔艺术的游客，还可以在博物馆内静静地欣赏一段秦腔名角的录像资料。我看到有的游客边带着耳机欣赏，边随音学唱，手摇头晃，陶醉其中，甚是羡慕。 街区中央是一座仿明清建筑的戏楼，不时上演着一些秦腔剧目。每到演出的时候，戏楼前挤满了密密麻麻的观众。我驻足听了几段，听不懂演员在台上吼唱的是什么。生活在关中几十年，至今弄不懂秦腔艺术，也是一种缺憾。我看到周围的观众，少数在听，多数也是在忙于手机拍照，估计是在为抖音、朋友圈预备素材。他们同我一样，不算是秦腔的真正“粉丝”。 街区地下一层，有一片情景式文化街区“东邦哥”，我开始并不清楚“东邦哥”的意思，后来听说，在老西安人的方言中，去东大街不叫“去东大街”，而是“东邦哥”，估计名字与此有缘源。“东邦哥”除了地方名优小吃，还还原了八九十年代老西安的溜冰场、百货店、老教室、理发店、照相馆等场景，展示了缝纫机、电视机、录音机、自行车、电话、钟表等老物件，以及复原的西安小巷的自来水站，一家一个水龙头，上着锁。年轻娃看到它们，感到的是新奇和热闹，老一点的人看到它们，更多的是一种亲切和回忆，是一种情怀。 街区还有一片区域，是商业聚集区，许多西安老字号美食，如同盛祥泡馍、五一鲜包、白云章饺子、西安烤鸭、新中华元宵等在此安营扎寨，吸引着无数的西安人、外地人，来到这里品尝美味，坐享回忆。我本想买几个大包子尝尝鲜、垫垫饥，看到排队老长，便走上前去，询问了一下前面的游客，他已经等待了两个多小时了。为了几个包子，我等不了这么长的时间，于是扭头奔向对面的饺子馆，点了一盘饺子，几分钟便端上了桌，欣欣然吃毕，打道回府。 
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