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文彭:明清流派篆刻的开山祖师

 秦岭之尖 2021-10-07

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文彭 像

文彭(1498年—1573年),字寿承,号三桥,别号渔阳子、三桥居士、国子先生,今江苏苏州人。文徵明长子,官国子监博士。工书画,尤精篆刻。


文彭在印学上的地位要比在书画上高得多,他是公认的明清流派篆刻的开山祖师、文人篆刻的鼻祖。他用冻石刻印,并首创印章边款,改变了元代以来板滞纤弱的弊病,恢复了汉印传统,他和何震提出篆刻应以“六书”为准则,并努力创作实践,取得了空前的成就,开创了文人自篆自刻并与书画三足鼎立的局面,文人掀起了学习篆刻的热潮,至此这一被古人贬为“雕虫小技,壮夫不为”的艺术形态成为了独立的艺术门类。



文彭的绘画、书法艺术

文彭自幼从父学画,他的山水画继承了其父文征明的画风,画中尽显一种苍郁之风。细观其画作可见其画风上探元人风貌,将其融入自身创作,吸取了吴镇的技法和风格范式,继承了吴镇苍郁的体貌特征。他画的墨竹,笔力雄厚,直逼宋人文湖州。代表作品有《竹兰图》卷和《兰花图》轴等。

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兰花图(局部)


在书法方面,文彭的成就也颇高,有其父的家学之影响,亦有其高超的艺术才华,他各体兼擅,直逼其父。詹景凤认为他“真、行、草并佳,体体有法,并自成家,不蹈父迹。”


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草书秋雨五律诗扇面


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草书秋雨五律诗扇面(局部)


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书扇叶(局部)


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草书雅琴篇(局部)




文彭的篆刻艺术

受文征明的熏陶,文彭在篆隶和刻印方面成就斐然。他在文人治印的领域影响重大,被人们公认为是明清文人篆刻流派的开山鼻祖。他的篆刻风格以温和典雅为主要特征,开启了吴门印派的热潮,后世又称之为“三桥派”。


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文彭之印


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文彭之印


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文彭之印


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文彭


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文彭之印


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文彭之印


在治印的用字问题上,他反对为了哗众取宠而出现的造字、改字等荒谬的现象,要求人们在篆刻的过程中重视书法的作用,尤其强调准确运用篆书字法的重要性,从而提出了“以六书为准则”的主张。在章法上,文彭并不追求华丽,也不刻意摆排,只是将印面分割成若干份,每一个字都在自己的等份之中,平稳、和谐却又不让人感觉到呆滞,追求章法自然的整体风格,所刻闲章内容意境悠远。文彭的刀法娴熟、刚健,能很好地体现笔意,同时又颇见刀味,他的篆刻典雅秀丽又不失厚重,骨力之中见其雄浑。

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寿承氏


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寿承氏


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文氏寿承


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文氏寿承


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文寿承


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文寿承氏


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文氏寿承


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文寿承


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文寿承


文彭在艺术创作中勇于发现,富于创新,他是第一个发现和使用青田石来刻印的人,他为篆刻艺术的发展,扩展了一个新的创作载体。过去的文人一般是不会将精力用于治印之上的,由于当时的印章材料使用的大多是质地坚硬的牙章,所以他们一般都只篆不刻,书写好印文之后送去由专门的工匠来帮助完成。而“灯光冻石”的发现,使文人们在篆刻时不再受材料的局限,他们可以随心所欲地在石头之上发挥自己的性情。


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国子先生


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国子先生


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两京国子博士


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三桥居士


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三桥居士


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三桥居士


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寿承


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悟言室印


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长生


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