心能辨是非,处世方能决断; 人不忘廉耻,立身自不卑污。 译文:心中能够辨明是非,处理事情的时候才能果断地做出决断,人时刻不忘记礼义廉耻,立身处世自然不会卑贱龌龊。 气性乖张,多是夭亡之子; 语言深刻,终为薄福之人。 译文:性情暴燥乖戾的人,一般都短命之人;语言刻薄的人,终归是没有多少福气。 为善之端无尽,只讲一让字,便人人可行; 立身之道何穷,只得一敬字,便事事皆整。 译文:为善的方法无穷无尽,但只要讲一个“让”字,便人人都可以为善了。安身立命的方法也数之不清,但只要讲一个“敬”字,就任何事情都可以解决了。 求备之心,可用之以修身,不可用之以接物; 知足知心,可用之以处境,不可用之以读书。 译文:求全责备之心,可以用于自己修身,严格要求自己,但不可以用于待人接物;知足的心理,可用之以对外部物质环境的满足,但不可用于对读书和知识的满足。 志不可不高,志不高, 则同流合污,无足有为矣; 心不可太大,心太大, 则舍近图远,难期有成矣。 译文:一个人的志气不能不高,如果志气不高,就容易为不良的环境所影响,不可能有什么大作为。一个人的野心不可太大,如果野心太大,那么便会舍弃切近可行的事,而去追逐遥远不可达的目标,于是很难有什么成就。 和平处事,勿矫俗为高 正直居心,勿设机以为智 译文:为人处世要心平气和,不要故意违背习俗,自命清高;平日存心要公正刚直,不设计机巧,自认为聪明。
使人有面前之誉,不若使人无背后之毁; 使人有乍交之欢,不若使人无久处之厌 。 译文:当面炫耀,让别人赞誉自己,倒不如要他人不要在背后毁谤自己。初次相逢让对方感觉十分高兴,倒不如相交久了不会令对方产生厌恶感。 十分不耐烦,乃为人大病; 一味学吃亏,是处事良方。 译文:对人对事不能忍受麻烦,是一个人最大的缺点。对任何事情都能抱着宁可吃亏的态度,便是处理事情最好的方法。 但责己,不责人,此远怨之道也; 但信己,不信人,此取败之由也。 译文:只责备自己,不责备他人,是远离怨恨的最好方法。只相信自己,不相信他人,是做事情失败的主要原因。 和气迎人,平情应物; 抗心希古,藏器待时。 翻译:以祥和的态度去和人交往,以平等的心情去应对事物。以古人的高尚心志自相期许,守住自己的才能以等待可用的时机。 攻人之恶勿太严,要思其堪受; 教人之善勿过高,当使其可从。 译文:批评别人的坏处不要过于严厉,过于严厉就会使对方反感以至抗拒;教育人从善不要要求太高,要考虑到他的能力是否可以做到。 轻财足以聚人,律己足以服人; 量宽足以得人,身先足以率人。 译文:不吝啬钱财可以集聚众人,对自己严格约束可以使人信服,宽宏大量容易获得人心,凡事身先士卒才能领导别人。 先淡后浓,先疏后亲; 先达后近,交友道也。 译文:交朋友,要先淡薄而后浓郁,先疏远而后亲近,先接触而后相知,这才是交朋友的正确方法。
一念过差,足丧生平之善; 终身检饬,难盖一事之愆。 译文:瞬间的过失,足以使一辈子的善行丧失;一生谨慎的保持美好的节操,也很难掩盖一件小事的过错。 当是非正邪之交,不可稍迁就, 稍迁就则失从违之准; 值利害得失之会,不可太分明, 太分明则起趋避之私。 译文:当大是大非较量的时候,千万旗帜鲜明,站定立场,不要含糊,稍微有些动摇就会使正气受损。而在处理个人得失的时候,就不要太细致认真了,太认真的话,就会让别人觉得你小气。 感悟:大事不糊涂,小事不精明。 遇大事矜持者,小事必纵弛; 处明庭检饰者,暗室必放逸。 君子只是一个念头持到底, 自然临小事如临大敌,处密室若坐通衢。 译文:在大事上谨慎的人,小事上难免放纵。在大场合庄重严肃的人,独处时往往会放松自己。而一个真正有修养的人,一定是始终如一的。小事上也绝不马虎,独处时也小心谨慎。 好察非明,能察能不察之谓明; 必胜非勇,能胜能不胜之谓勇。 译文:喜欢事事清楚明白的不是真正的明白人,该清楚的清楚,该糊涂的糊涂才是明白人。每次都能赢不是真正的勇士,能胜能不胜才是真的勇士。 荣与辱共蒂,厌辱何须求荣。 生与死同根,贪生不必畏死。 译文:荣耀和屈辱相互关联,有荣耀就一定会有屈辱,太担心受到屈辱就不能取得荣耀。有生就有死,喜欢生活就不要畏惧死亡。 径路窄处,留一步与人行; 滋味浓时,减三分让人尝。 译文:在经过狭窄的道路时,要留一步让别人走得过去;在享受甘美的滋味时,要分一些给别人品尝。这是为人处事一种最安乐的方法。 不昧己心,不尽人情,不竭物力, 三者可以为天地立心, 为生民立命,为子孙造福。 译文:不蒙蔽自己的良心,不做绝情绝义的事,不过分浪费物力,假如能做到这三件事,可以为天地树立良善的心性,为万民奠定生生不息的命脉,为万世子孙创造永恒的幸福。 |
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