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一直特别喜欢王维，喜欢他的少年豪气“相逢意气为君饮，系马高楼垂杨边”； 喜欢他的温柔深情“愿君多采撷，此物最相思”； 喜欢他的随遇而安“行到水穷处，坐看云起时”…… 所以，当我刚知道王维曾经当过安禄山的伪官时，对他失望到了极致，就像一个不染纤尘的男神突然跌入泥沼。  安史之乱是大唐由盛转衰的开始，历经十余载，“白骨露於野，千里无鸡鸣”，不少诗人都饱受战乱之苦。 杜甫就是一个典型的例子，曾经被叛军抓到长安，囚禁三年。后来终于成功出逃，一路流浪漂泊，露宿荒野，食不果腹，到了成都才安定下来。 而王维因为没逃出去，最后当了伪官，成了他一生最大的污点。 所以，杜甫比起王维，也算幸运了，虽然苦了点，好歹保住了性命和气节。  公元756年，潼关失守后，唐玄宗带着皇子后妃仓皇逃窜。 当时的大臣也分为好几派，有些忠心耿耿的护卫着太玄宗一起逃跑，有些趋炎附势之徒直接就向安禄山投诚，也有些人干脆跑到山野乡间躲藏起来。 根据史书记载，王维是“扈从不及，为贼所得”，就是说王维也是想跟着唐玄宗逃跑的，但是比较衰，没跑成，还被抓了。 俗话说“人怕出名猪怕壮”，其他小官员要是被抓了，顶多就是关起来打几顿。 但是王维实在太出名了，安禄山也十分仰慕他，于是便下令将他押到洛阳，软禁在菩提寺。 后来不知安禄山到底用了什么方法，总之王维屈服了，他接受了安禄山给他安排的职位。 但是显然王维不是心甘情愿的，他经常装病，甚至给自己下泻药，就为了不上朝不干活儿。 安禄山想着反正他也逃不了，也就随他去了。  有一次，安禄山在洛阳的凝碧池大宴宾客，抓了数百梨园弟子，让他们表演助兴。 我们都知道唐玄宗是梨园掌门人，很多梨园弟子都受过唐玄宗的指点教导，所以当音乐响起时，这些梨园旧人都面面相泣，甚至有乐工将乐器砸在地上，以示反抗。 安禄山一怒之下，便命人抓了这名乐工，将他分尸示众。 当时王维装病，没有参加这次宴会。但是后来他的好基友裴迪向他转述了这件事，王维大为悲恸，当即写了一首诗。 这首诗叫《凝碧诗》，全诗如下： 万户伤心生野烟，百官何日再朝天？ 秋槐叶落深宫里，凝碧池头奏管弦。  由于安史之乱，千家万户都在伤心落泪，百姓们，只能在野地里生火做饭。 满朝文武也是流散在各地，都盼望着能够消除叛乱，恢复唐朝王室。 秋天的槐叶簌簌地落在空旷无人的深宫里，凝碧池边叛贼安禄山在饮酒作乐。 诗歌的开头便点明了这场战乱给百姓带来的深重灾难，接着就写文武百官对李唐王室的怀念。 什么是“朝天”，那是天子才能享受之礼，虽然安禄山自立为皇，但是大部分朝臣还是不承认他的。 第三句又说宫廷空旷无人，实际上是暗指皇宫真正的主人唐玄宗不在。而最后一句写的就是凝碧池的那场宴会。 这首诗的意思就是怀念旧皇，反对安禄山的暴政。 还好安禄山没蹦跶多久就被他儿子所杀，弑父上位的安庆绪耽于享乐，也没空鸟王维。 所以王维才能继续当他的“小透明”，虽在叛贼手下做官，却从没做过任何误叛国害民之举。  “安史之乱”平定后，新皇唐肃宗李亨开始清算那些给安禄山当官之人，王维也在其中。 按当时处理叛国者的条例，罪大恶极的判菜市口斩首示众，次一等的是赐死，情节最轻的也要流放。王维至少得判个流放。 得亏王维有个好弟弟叫王缙，这个弟弟有情有义还给力。 当时王缙是刑部侍郎，为了哥哥王维，甚至请求皇帝免除他的官职来替哥哥赎罪，兄弟情深，一时还传为佳话。 再加上好哥们裴迪作证，拿出王维写的那首《凝碧诗》，表明王维“身在曹营心在汉”，一直念着唐朝王室，唐肃宗这才放过他。 遭此一劫的王维看淡功名，从此寄情山水，成了山水田园诗派的掌门人， “独坐幽篁里，弹琴复长啸” “漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”、 “寒山转苍翠，秋水日潺湲”……  只是“雁过留痕，风过留声”，王维在安禄山的大燕王朝当过伪官之事，终成了他一生都抹不掉的污点。 后来朱熹在评价王维之时，就说他：“陷贼中不能死，词虽清雅，亦萎弱少气骨”，他认为王维的诗虽不错，却没有文人的风骨。 元代的吴师道也说他：“居位显荣，污贼不能死，适累是图”，觉得王维当了俘虏却没以死明志，使他的书画价值也受到影响。 在“饿死事小，失节事大”的古代，王维的行为确实不合文人风骨。 我一开始也曾鄙视过王维的行径，只是后来便释然。和平年代的我们也许永远无法想象，生逢乱世，能够活下来是多么不容易！ 他只是手无缚鸡之力的文人，他即使当了伪官也并没有做任何伤天害理之事。 比起鲁迅的弟弟，汉奸周作人，王维已是好很多。 当年周作人就因日本人在门口放了一枪，便对日本人点头哈腰。率代表团慰问侵华受伤的日军；修改教科书，将日语定为各校的必修课…… 桩桩件件，实在令人不耻。而王维装病不作为，他的所谓叛国与周作人相比真的是小巫见大巫。  “人非圣贤，孰能无过？”王维即使当过“伪官”，瑕不掩瑜，他依然是世人眼中那个“言念君子，温其如玉”的诗佛。 不知你怎么看王维当伪官这件事呢？ - END - 作者：凯紫 （图片来源于网络，侵删） |
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