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心量广大，周遍法界，当体便是，动念即乖。 言我人众生着相外求，我人众生亦相，此亦为着相外求，，， 息念忘虑，佛自现前，真我为佛，常能观心，常清净如一，此为大有中至无，至空，也是真我所安居之处，真我自然离一切诸相。黑中有白。 然真我不能独存，须为名色包裹显其空性。远离世俗，为无着相之心也。守着心界，守着真我，神气入体，形神皆备，是真道路。白中有黑。 若真我为万相所覆，万相不能为一，不能为神，不能通气，不能成形，不能成就万事万物，真我不能为一，则真我为体困，心界不宁，真我与万相两相厌离，众生泣血， 证悟真我须爱神而舍己，须弃绝世俗，须精微的知觉，须改变自己顽固的性格习惯， 不要认为证悟真我需要断亲去爱，远离人间烟火，相反，什么都没有失去，无论人道神道真我都可以成就，，， 心外无物，心外无法，心外无我，一切都在心内，心有自己运转的规律，当世俗世界以神的名义播撒黑暗时，真我从来不受其迷惑，如同木石，不动不摇，消化平衡着多余的意识，如同一扇明亮的大门，万万不可沉醉于自身的清净，受想行识，眼耳鼻舌身意生老病死如同洪水涌来的时候，不要试图消灭它们，他们都是心，他们是不生不灭的，常生常灭的，意识不去集中于他们，他们自然消解。 心是源源不绝的，当意识外化成就物质界变成能量界最终成为心界的时候，也在真我处消失，几乎是瞬间完成的，真我处并非什么都没有，它含藏着所有一切的种子，心念随生随灭，一念周遍法界，刹那消弭无形。 人是不可度的，因为没必要度，都在恒定不灭者太极的统摄之下，洪水里的一滴水，能翻起什么浪，既然执着于人相，我相，已经不再抬头仰望星空了，也就不再内省自身了，你去怎么度？他表面顺从自然实则贪嗔痴大行其道，无知顽固，你去怎么度，自己画地为牢，甘为枯骨，你去怎么度？ 矛盾双方偏执一方绝对是自取其辱，人的一切苦楚与忍受与享乐的矛盾，人的生存与更好的生存与匮乏死亡的矛盾可以转化为人的有欲望和无欲望，人的有欲望和无欲望可以转化为真我与神的矛盾，你会发现他们的相亲相爱的，有什么矛盾？ |
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