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作者：方良 
远山在这场即将落下帷幕的风景里，扮演了最后一个角色。它身着金黄的外衣，与夕阳依依惜别。牧童从草地上拾起散落的吆喝，一抬手，甩成了一道柔软的鞭痕，小牛犊不甘愿地踏上了归程。林子深处，手持弯弓的猎人随着一阵达达的马蹄声缓缓而出。牧童进村了，猎人进村了。一只鸟飞过来，停了停，又飞走了。忠州江边一条小路上，没有谁认识远道而来的杜甫。微风吹拂着江岸上的细草，竖着高高桅杆的小船在月夜孤独地停泊着。明星低垂，平野广阔。月随波涌，大江东流。杜甫常常想，自己有点名声，哪里是因为文章好呢？做官倒是应该因为年老多病而退休。其实，这是反话。杜甫素有远大的政治抱负，但长期被压抑而不能施展。因此声名竟因文章而著，这实在不是他的心愿。杜甫此时确实是既老且病，但他的休官却主要不是因为老和病，而是由于被人排挤。政治上的失意是他飘泊孤寂的主要原因。飘然一身像个什么呢？不过像广阔的天地间的一只沙鸥而已。水天空阔，沙鸥飘零。人似沙鸥，转徙江湖。孤寂的诗人唯有与古人轻吟浅唱，是夜，杜甫写了【旅夜书怀】：清代学者金圣叹评说，看他眼中但见星垂月涌，不见平野大江。心头但为平野大江，不为星垂月涌。千锤百炼，成此奇句，使人读之，咄咄呼怪事矣。一片叶子轻轻地落进了视线。飘舞的身姿如一只残蝶，在秋风中无可奈何地逝去。沙滩上，每一块石头都闪着深秋的寒光，像一位老人的脸布满沧桑。白云从山坳里冉冉升起，几点朦胧的村舍，远远地笼罩在一片缥渺之中。几声鸡鸣沿着小路袭来，击碎了所有的宁静。一片白云在远处徘徊，走近小河的身边照了照，又轻轻地飘走了。月亮静静地挂上了江边绿树的枝条，天空干净得像一个少女的梦。几颗多情的星星在天边眨着眼，喁喁私语。杨柳张开所有的手指，却没能网住流过的时光。晶莹的露水无法承受夜的重量，终于坠了。破碎的声音，清脆而生动。那些幽幽的月光，是不是想陪在杜甫的身边，听一曲筝，品一首诗？一阵阵轻轻的风，拂过了所有的寂静。月影靠船很近，宁静安谧。舟中樯杆上挂着照夜的，有纸罩避风的灯，在月下，灯光显得冲淡而柔和。这时，江间并没有风。不然，江水不会那样宁静，月影也不会那样清晰可接。由于月照沙岸如雪，沙滩景物隐约可见。夜宿的白鹭屈曲着身子，三五成群，团聚在沙滩上。它们睡得那样安恬，与环境极为和谐。这和平环境的可爱，唯有饱经丧乱的杜甫才能充分体会。忽然，船尾传来“拨刺”的声响，使凝神谛听的杜甫猛地惊醒。他转向船尾，那里波光粼粼，显然刚才有一条大鱼从那儿跃出水面。禹庙建在临江的山崖中。入山数里，古木森森，人迹罕至。松荫浓郁，连日光也觉清冷。岩石高险，泉水流过发出呜咽声。进庙的小路被一层厚厚的落叶收藏，仿佛人们不再想起它曾经承载过的希望与梦想。只有那些苍古的老树，张开一只只干瘦的手，紧攥着岁月留下的风声和雨声。杜甫来到禹庙前，极目远望。山是空的，可见荒凉。加以秋风瑟瑟，气氛更觉萧森。但山空，那古庙就更显得巍然独峙。加以晚霞的涂染，格外鲜明，庄严，令人肃然而生敬意。走进庙内，但见庭院荒芜，房屋古旧。一荒二古不免使人感到凄凉，冷落。但杜甫却观察到另一番景象：庭中几棵橘柚硕果垂枝，壁上古画神龙舞爪，橘柚和龙蛇给荒庭古屋带来了一片生气和动感。据【尚书.禹贡】载：大禹治好洪水后，九州人民安居生产。远居东南的岛夷之民也厥包橘柚（把丰收的橘柚包裹好）进贡给禹。又据【孟子.滕文公】载：传说大禹驱龙蛇而放于菹（泽中有水草处），使龙蛇也有所归宿，不再兴风作浪。另，传说大禹治水到处奔波。水乘舟，陆乘车，泥乘楯，山乘樏，是为四载。楯是泥泞路上的交通工具，亦作橇。以板置泥上，形如木箕。樏是登山用具。三巴（巴郡，巴东，巴西。今重庆忠县，云阳，四川阆中等地）这一带原为泽国，大禹凿通三峡后始为陆地。这时，远处云雾团团，在长满青苔的古老的山崖峭壁间缓缓卷动；近处江涛澎湃，白浪淘沙，向三峡滚滚奔流。古谓云从龙。从迷离的云雾，奔腾的江流，恍惚间，杜甫看到庙内壁画中的神龙，飞到峭壁间盘旋嬉戏，口中嘘出团团云气。又仿佛看到有个巨人，牵着长江的鼻子，让它沿着沙道驯服地向东方迅奔。在这里，神话和现实，庙内和庙外之景，大自然的磅礴气势和大禹治理山河的伟人气魄叠合到一起了，这壮观的画面令人感到无限的力与美。杜甫伫立崖头，观此一番情景，不禁对英雄大禹发出由衷的赞美！遂写了【禹庙】：诗歌颂了大禹不惧艰险，征服自然，为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后，长期战乱，像洪水横流，给人民带来了无边的灾难。山空庭荒，正是当时整个社会面貌的真实写照。杜甫用春秋笔法暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者，而寄希望于新当政的代宗李豫，希望他能发扬大禹乘四载，控三巴，艰苦创业精神，重振山河，把国家治理好。薄暮时分，风继续吹。雨是昨夜没有流尽的泪么？一点一滴打在梧桐叶上，让一颗碎了又碎的心依然寒冷，依然找不到一丝温暖和慰藉。一只灰褐的麻雀从瓦片下探出了小小的脑袋，又在一阵隐隐的雷鸣中缩回了翅膀。风从远处拉过几片闲云，在天空上搬弄。稠密的雨点，淅淅沥沥地敲响了屋檐。菊花是一段含蓄的语言，张着含苞欲放的小嘴，露出了惊慌失措的表情。又一个不眠之夜，杜甫倚楼对镜，看容色而叹行藏。但却报主心切，虽衰年未肯自诿，因而写了【江上】：据【春秋正义】：荆楚，一木二名。故以为国号，亦得二名。庄公之世，经皆书荆。僖之元年，乃书楚人伐郑，盖始改为楚也。荆，灌木名。种类繁多，如牡荆，紫荆等都简称荆。【史记.蔺相如列传】：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪”。【索隐】：“荆，楚也，可以为鞭。”荆亦是春秋时楚国的古称。【国语.晋】：“鄢陵之役，晋伐郑，荆救之。”注：“荆，楚也。”楚原建国于荆山一带，最早的疆域约当古荆州地区，故亦称荆楚。貂是哺乳动物，又称貂鼠。体细长，色黄或紫黑，种类很多。皮毛极轻暖，为珍贵裘料。裘，即皮衣。汉代刘歆【西京杂记】二记司马相如与卓文君私奔成都，穿着鹔霜裘向市人卖酒。又，晋代阮孚常以金貂换酒，为有司弹劾，见【晋书】本传。 （待续） 
作者简介 方良，字逸仙，号若英园主，晚号莞香堂主。1961年生，湖南平江人。工人，文学爱好者。卢宗仁专辑 万辉华专辑 蒋正亚专辑
彭定华专辑 吴标华专辑 易石秋专辑 陈有红专辑 谭伟辉专辑 黄志中专辑 谭湘岳专辑 沈保玲专辑 史建国专辑 朱素青专辑 杨英专辑 柳平国专辑 许光辉专辑 杨辉专辑 弘毅学子专辑 方绪南专辑 龚春林专辑 孙美堂专辑 万志勇专辑 甘桂柳专辑 官松源专辑 熊英专辑 刘正年专辑 罗夏龙专辑 秋暖跃马合辑 魏晓晖专辑 方良专辑 何志贤专辑 吴穷专辑 严树林专辑 何贵专辑 夏四文专辑 逸仙散文专评 高三九专辑 赵光专辑 卢从正专辑 长寿采风专辑 彭盼兮专辑 熊业民专辑 李细田专辑 “党在我心中”特刊专辑 童锦华专辑 王飞帆专辑 方东清专辑 方罗平专辑 刘朝朝专辑 刘博专辑 易迎华专辑
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