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风流 贫穷世界领为头，雄倚天朝镇八幽。 势大当行鸿鹄志，财粗岂虑雀罗愁。 虽曾一世能颐指，却是终生未远游。 汉武秦皇皆鼠辈，谁能与汝竞风流？ 【注释】 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。感慨系之，因以成句。记于2021年10月8日。 这首诗的意思是：在贫穷的世界里，由你统帅，你是领头，雄风依仗天朝，凛凛威镇八幽。势力强大，自然应当实行鸿鹄之志，财气横粗，哪会去顾虑雀罗之愁。虽然曾经一辈子能够颐指气使，却是终其一生没有向域外远游。无论是秦皇，还是汉武，不过都是鼠辈，谁能够与你竞争风流？ 首联中的“领”，指统领，居上领导指挥，见《三国志·吴主传》：“各领万人，与备俱进。”亦指带领，引导，见清代诗人赵翼的《论诗·其二》：“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。” 这一联中的“八幽”，指八方幽远之地，见魏晋诗人曹植的《圣皇篇》诗：“九州咸宾服，威德洞八幽。”又见南朝梁代人刘勰的《文心雕龙·封禅》：“树石九旻，泥金八幽。” 颔联中的“雀罗愁”，语出《史记》卷一百二十《汲郑列传》：太史公曰：“夫以汲、郑之贤，有势则宾客十倍，无势则否，况众人乎！下邽翟公有言，始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃人署其门曰：'一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。’汲、郑亦云，悲夫！”用典见唐代诗人李群玉的《献王中丞》：“半夜剑吹牛斗动，二年门掩雀罗愁。” 颈联中的“颐指”，意思是以下巴的动向示意而指挥人，常以形容指挥别人时的傲慢态度，见《汉书·贾谊传》：“今陛下力制天下，颐指如意，高拱以成六国之旤，难以言智。”又见宋代诗人王以宁的《水调歌头·裴公亭怀古》词：“孙郎前日豪健，颐指五都雄。”还见宋代诗人李纲的《喜迁莺·晋师胜淝上》词：“长江千里，限南北、雪浪云涛无际。天险难逾，人谋克庄，索虏岂能吞噬。阿坚百万南牧，倏忽长驱吾地。破强敌，在谢公处画，从容颐指。奇伟。淝水上，八千戈甲，结阵当蛇豕。鞭弭周旋，旌旗麾动，坐却北军风靡。夜闻数声鸣鹤，尽道王师将至。延晋祚，庇烝民，周雅何曾专美。” |
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