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珠海 非遗   身处北方的小编，已在多日的阴雨和萧瑟的秋风中，冻得瑟瑟发抖。匆匆翻出厚外套穿上，发现效果并不十分理想。是时候再来点儿精神辅助啦！安排一组“珠海非物质文化遗产”与君共赏，愿我们被秋风吹打的身体下，都有一颗沐浴在亚热带海风里的温暖的心。 Vol. 1  沙田民歌 沙田民歌平易近人，题材广泛，歌种有：咸水歌、高堂歌、姑妹歌、大罾歌、叹情歌、木鱼歌等。除了可以自己平时出海劳作时用来抒情，还可以和他人对唱、斗歌，增加了许多生活乐趣。沙田民歌最大的特点是触景生情，即兴歌唱。不需要多高的演唱水平，只要会歌调和一些对歌时的机智就可以。 Vol. 2  三灶鹤舞 在很久以前，三灶的观音山中，狮子和白鹤正在打架，一位慈眉善目的老神仙经过，制止了它们。恰逢人间新年，狮子和白鹤便央求老神仙带它们到人间转转。于是他们来到人间，与民同乐。从此，三灶每年春节，就有了舞狮、舞鹤、唱鹤歌的风俗。传说虽如此，鹤舞归根到底还是人们想在新年表达好意头。春节期间，鹤舞鹤歌与醒狮表演同路巡游，同场演出，一文一武，既吉祥又威壮，展现出奋发有为的气派。 Vol. 3  斗门水上婚嫁 水上婚嫁是疍家人结合了广府和客家文化所形成的一种婚俗，其过程繁复多样，固定的程序就有13个之多，如：“择日”、“坐高堂”、 “叹家姐”、“花船迎亲”等。因为当地人临水而居，所以斗门婚嫁有明显的“水”元素。 Vol. 4  七月三十装路香 相传农历七月三十日是地藏王菩萨的成道日，旧时珠海斗门的先民为了祈求风调雨顺，时和岁稔，身体健康，便于每年的农历七月二十九日携带祭品，前往当地的龙归寺祭拜地藏王菩萨，并将七月三十定为装路香舞火龙日。人们希望通过烧香礼拜、舞动火龙，得到地藏王菩萨恩赐的“善根种子”和鸿运福气。 Vol. 5  乾务飘色 飘色汇聚了戏剧、杂技和服装艺术等元素，集力学、美学于一体，是一项综合性的民间艺术。扮演飘色的演员是五至十岁的小孩，飘色演出的剧目也常是一些家喻户晓的故事。如“水漫金山”、“八仙过海”、“西天取经”等。这些孩子飘立在被“螃蟹”、“蛇”或“梅枝”隐蔽的色棒上，让人看不出是如何“飘”于空中的，实有似无，倏忽若飞。似神仙临凡般，仙气飘飘。 Vol. 6  三灶编织 三灶编织，是指珠海市三灶镇民间传统的草编织和竹编织技艺，其产品有各种大小款式的草席、手袖和各种各样的箩、篸、笼、篮、筛、箕、篷、罩等。据不完全统计，三灶编织的品种多达38个。这些编织品有的属生产工具，有的是生活用具，还有的可作礼品馈赠。几百年来，三灶人民用辛勤和技巧编织出一样又一样实用的生活用品，也编织出了属于他们的美好生活。 Vol. 7  装泥鱼 泥鱼是一种生活在咸淡水交界的滩涂地带，藏身于近水泥滩中的小花鱼。因为鱼身颜色和泥土相似，所以称为泥鱼。因为泥鱼身体非常光滑，很难用手直接抓到，于是，人们想到了用笼子来抓泥鱼。这种鱼笼用三绞篾编织笼口，且笼尾可以折叠，而且为了可以更快地找到泥鱼出没的洞口，村民们又自制了可以在浅滩上滑行的泥板。 Vol. 8  横山鸭扎包 “横山鸭扎包”是珠海当地的一种传统美食，与“上横黄沙蚬”、“粉洲禾虫”、“横山粉葛”并称为莲洲“四大美食”。“横山鸭扎包”是个统称，它包括鸭脚包，鸭下巴包（俗称鸭下铲包）和鸭翼包，均是用鸭脚、鸭下铲、鸭翼、鸭肝、鸭肠和猪肉在“秋风起，食腊味”的时候，采用独特的方法来腌制晾晒，捆扎而成的。 漫画丨陈岱青 文字丨林俊文 编辑丨穆 兰 编审丨肖承森 |
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