马祖禅师大庄严塔地宫出土的石函

法师之友读书汇 2021-10-10

展开全文

今觉

2小时前

阅读 155

关注

　　一九六六年，靖安县宝峰禅寺马祖禅师大庄严塔地宫内出土了一石函。石函高36厘米口径50.5厘米 43.5厘米，系白矾石质，题记楷书，刻于舍利石函侧面。石函内有鎏金银盖罐一只，盛有祖师舍利一百二十颗。同时放在石函中的还有“霁峰宝塔”铜印一颗（中空），四边錾刻“道光四年”字样；”银牌一块；小银盒一只，重13克，银元宝一个，上有“囍”字，重34克。但是，因无知者不识祖师舍利，把鎏金银盖罐中的舍利全部倒掉，至今未寻回一颗。

　　罐仿元塔式样作成，故称鎏金錾花塔式银盖罐。罐通高16.5、底径11.6厘米，鼓腹，内空，由盖和罐身组成。顶作莲瓣凸芯式，盖似伞状荷叶，六条叶梗尖端挂着缨络，缨络上錾刻“祖师菩萨”和“结良缘菩萨”字样。子母口、罐颈部錾刻盛开分瓣的仰莲，肩部錾刻俯莲，罐腹錾刻四瓣仰莲，每瓣中有一菩萨，发出光芒四射的佛光。腹下部亦为仰莲，喇叭形圈足，錾刻仰莲。罐底部錾刻正楷，文为：

“鉴修管勾温良；

劝缘地理岫云惟懋；

舍财建塔施主萧道诚；

嗣祖二十二代法孙妙周；

都寺道则嗣旻；

银匠吴铭、吴润。”

　　石函盖已遗失，李科友老先生1980年在《南方文物》发表的文章《马祖塔基出土的有关文物》中提到保存了一张石函盖的照片。阴刻正楷文为：

“泐潭山，今上昭下重建造，敕谥大寂禅师。塔录：大师贞元四年二月一日示归寂灭焚身，舍利建塔龛藏于兹山，宪宗皇帝谥大寂禅师，敬宗皇帝赐塔号大和园证之塔。泊会昌六年，武宗不喜释氏子王华夏窃仕农等四科之耗，偕令束发冠带，各归于本，海内几至都尽，天下诸节使一，留寺一所，僧侣五六而已，其塔一倒毁圻。未几，今上御宇，大中四年七月一日遽下诏书，委当道廉向裴公复重建置，奏差禅大德僧惠立为勾。当即继副右押衙熊慎遥指挥。其先舍利约三百粒，院主僧师偃发日密使送府。开元寺会灾烧寺，卒救不及，坠先师徒僧藏用，先启瓶潜窃二十六枚供养，光彩耀耀，遂获之重盛棺，其年十二月五日，掩塞于塔底。噫！大道虽云无迹，兴替莫之由王，鸣恩聿临，遗像俨若人歌鸟舞，尽荷圣慈，坚牢塔安，与天齐朽。释宾防略记，刻石函之阳。乡贡进士殷翱书。”

　　石函外一侧阴刻正楷，文为：

“维唐贞元七年，岁次辛未，七月庚申朔，十七日景子。

故大师道一和上，黄金舍利建塔于此地。

大师贞元四年二月一日入灭。

洪州刺史李兼、建昌县令李启。

石门法林寺门人等记”。

　　石函另一侧阴刻正楷，文为：

“大师自唐建塔，诸大老绳绳相继，续焰联芳。宋元丰间迁上顶头，人物凋瘵，到今近六百年矣。大元延佑戊午，妙周钦奉特旨，选举住持，前来兴废。一日岫云释到山，善于地理，施一针之妙用，整万劫之弊风。吉安路太和州大檀越履堂萧居土，与祖有缘，捐金鸩匠，迁回旧址。至治元年八月二十五日，撤口祖翳口出佛光，千祥万瑞蔼然，异鸟奇禽翔舞，略纪事实，刊于龛。石境口寺兴，从斯复始，訔岁辛酉九月二日，领旨兴废焚修住持。

元有舍利廿六颗函塔。

众点视一百口口口口。”

　　原塔基已废，李科友老先生1980年在《南方文物》发表的文章《马祖塔基出土的有关文物》中提到保存的照片碑文为：

“敕赐马祖大寂禅师舍利宝塔。”

　　马祖（公元709 —788 年），唐佛教禅宗高僧，俗姓马法名道一，世称马祖。汉州什邡（今四川）人。

据《景德传灯录》载“得法于南岳怀让（让得法曹溪六祖），自建阳佛迹岭迁临川，次至南康龚公山，大历四年开道场于钟陵开元寺。 … …唐贞元四年二月一日，沐浴跏趺而逝。唐元和二年，赐号大寂禅师，塔曰大庄严之塔。”

《佛祖通载》记载“先是师尝经由建昌泐潭之石门，爱其山水奇胜，洞壑平坦，顾谓徒曰：吾朽质之日，归骨于此，至是门弟子奉灵骨舍利藏于石门宝峰院，相国权德舆为之碑。”

据以上所载，马祖道一禅师于唐贞元四年圆寂，荼毗后归骨于靖安宝峰禅寺，与石函所记相符。

从石函文字记载得知，马祖禅师塔初建于唐贞元七年（公元 791年），地址在靖安的泐潭石门山，石函第一次由洪州（今南昌）刺使李兼、建昌（今永修）县令李启和石门法林寺门人刻文记载。会昌六年（公元846年）塔毁；大中四年（公元850年）重建，石函第二次由乡贡进士殷翱书写，刻石函之阳，宋元丰八年（公元1085年）迁建上顶头；元至治元年（公元1321年）又迁回旧址泐潭石门山，石函第三次，也是最后一次由妙周等所刻。石函中有一颗“ 道光四年”（公元1824年）的铜印，那是后人放进去的。