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唯有读书有真趣——宋代韩驹劝学诗《李氏娱书斋》

 中土闲鹤堂 2021-10-11

以读书作为人生一大乐事,是这首劝学诗的主题思想,“唯书有真乐,意味久犹在”,作者写出了坐拥书城,豆灯捧读的真趣所在。

作者韩驹,宋代文学家、诗人,字子苍,蜀仙井监(今四川仁寿)人。宋徽宗(赵佶)政和元年赐进士出身,除秘书省正字。不久,因为新党旧党之争,被谪知分宁。后累官著作郎、中书舍人等职。

韩驹曾在许昌从师苏辙,苏辙称赞他的诗似唐代诗人储光羲,遂名噪一时,有《陵阳集》。

《儒雅学士苏辙》

这首五言排律《李氏娱书斋》选自《宋诗钞·陵阳诗钞》:

欲乐诳凡夫,须臾皆变坏。

唯书有真乐,意味久犹在。

李君名家流,事业窥前辈。

淡然无他欲,开卷与心会。

忆吾童稚时,书亦甚所爱。

传抄春复秋,讽诵昼连晦。

饮食忘辛咸,污垢失盥頮。

尔来欢喜处,乃在文字外。

卷藏二万签,棐几静相对。

此乐君未知,狂言勿吾怪。

(古代有些文人确实酸腐,不知学问有多大,总是喜欢显摆,用当今“网语”就是“拽”,写诗作文故意选用一些冷僻字,有的可能是为了押韵平仄,有的在笔者看来就是有意为难读者,近来写专栏抄古诗,不时遇到难读、难解的冷僻字,不搬出《辞海》《辞源》就不会读,更不知其义,真是费劲)

话归正题,为这首诗解题。诗题《李氏娱书斋》,李氏何许人也?李氏,指李常,字公择,建昌(今江西南城)人,一说江西修水人。宋仁宗(赵祯)皇祐年间进士,宋哲宗(赵煦)时官至御史中丞。

古人十年寒窗苦

李常少时读书于庐山五老峰下白石庵僧舍。及第后,留所抄书九千余卷,山中人称其藏书处为“李氏山房”。苏东坡写有《李君山房记》。

“欲乐诳凡夫,须臾皆变坏”:欲,欲望、欲念,此指贪欲、情欲等。诳,欺骗、迷惑。凡夫,一般人。须臾,片刻。

“唯书有真乐,意味久犹在。李君名家流,事业窥前辈”:犹,尚、还。李君,指李常。君,古时对人的尊称。窥,管窥,从管中看物,比喻所见者小。

“淡然无他欲,开卷与心会。忆吾童稚时,书亦甚所爱”:淡然,安静的样子。开卷,翻开书卷。古时书呈卷轴形,故称书为卷或书卷。

“传抄春复秋,讽诵昼连晦。饮食忘辛咸,污垢失盥頮”:讽诵,背诵。晦,夜。辛,辣味。污垢,污秽。盥,浇水洗手。頮,洗面。

尔来欢喜处,乃在文字外。卷藏二万签,棐几静相对”:尔来,近来。尔,通“迩”。棐,通“榧”,木名。棐几,用榧木所做的小几。几,矮或小的桌子。《晋书·王羲之传》:“棐几滑净”。

“此乐君未知,狂言勿吾怪”:勿,不要。吾,我。怪,惊异。这一句的意思是请不要对我的话感到惊异。

这首诗开始从李常的“娱书斋”写起,既切合题目,又点出“唯书有真乐,意味久犹在”的主题思想。

古人秉烛夜读

接着写作者自己勤奋读书之乐:春去秋来,夏暑冬寒,他“传抄”不停歇;夜以继日,他“讽诵”不止,甚至到了忘了洗脸、忘了饮食滋味的程度。这样的现身说法,尤觉亲切感人。

这首诗三次用“乐”字,还有几处用到“娱”、“爱”、“欢喜”等字样,充分说明作者真正是把读书学习作为人生一大乐事。

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