| 共 114 篇文章 |
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诗歌是什么——感情与幻想的白热化。王国维十分看重诗的意境，他在《人间词话》中指出：“词以境界为最上，有境界则自成高峰，自有名句。”王国维强调“真感情”：“境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物，真感情者，谓之有境界，否则谓之无境界”。赫士列特也强调“真感情”：“诗歌是幻想和感情的白热化。诗歌就其内容... 阅38 转3 评0 公众公开 22-02-19 18:03 |
累积微粒以成高山大川——明代方孝孺《勉学诗》浅读有感。然而，翻阅古代名仕贤达诗文多见教诲读书学习的经验之谈，读后也确实获益良多，明代方孝孺这首《勉学诗》读后就颇有感触，忍不住与人分享阅读心得。黄河是滔滔大河，昆仑是巍巍高山，但是，它们都是由最小最小的微粒积聚而成的。意思是说，世界上的各种事物都和黄河、昆仑山那样，由最... 阅29 转0 评0 公众公开 21-10-11 17:09 |
唯有读书有真趣——宋代韩驹劝学诗《李氏娱书斋》韩驹曾在许昌从师苏辙，苏辙称赞他的诗似唐代诗人储光羲，遂名噪一时，有《陵阳集》。这首五言排律《李氏娱书斋》选自《宋诗钞·陵阳诗钞》：话归正题，为这首诗解题。诗题《李氏娱书斋》，李氏何许人也？李氏，指李常，字公择，建昌（今江西南城）人，一说江西修水人。李君，指李常。这首... 阅132 转1 评0 公众公开 21-10-11 15:06 |
法式善诗文集。黄老：即“黄老学派”，为战国、汉初的道家学派，以传说中的黄帝同老子相配，并同尊为道家的创始人。诗中举例说当人们还没有得到那些“瑰奇”、“幽怪”的珍宝时，为了求得珍宝，难道会怜惜远途跋涉吗？然而，珍宝“一旦聚眼前，美者忽焉丑”，当那些珍宝大堆地聚在人们的面前时，也就不以为珍宝了，本来很美的东西也忽然变成丑... 阅123 转1 评0 公众公开 21-10-11 11:52 |
李杜文章在，光焰万丈长——李白与杜甫的深厚情谊。诗中写道杜甫接连几个夜间，一入梦境便看见李白，本来他在苦思李白，却说是李白知晓他在思念，所以远道而来，入梦相会，表明杜甫对处于窘迫之境中的李白是多么关切，说明两人的情谊是多么深厚。这首诗从李白在长安写起，一直写到流放夜郎和暮年卧病，历叙了李白后半生的生活际遇，为李白获罪... 阅69 转0 评0 公众公开 21-10-10 16:45 |
照事直书——闲读唐代诗人韩愈山水诗《山石》闲读唐诗，选了这首《山石》，是韩愈在一次赶路的旅途中，投宿山间一座佛寺，第二天行色匆匆又上路，过后写下的一首山水诗：起句“山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞”，写诗人置身在一条狭窄的山路上，一条在岩石上凿出来的小路，乱石高低不平，很难走，有时仅仅能看到一点路的痕迹罢了。韩愈塑像。... 阅108 转0 评0 公众公开 21-10-09 15:24 |
意蕴是很实在的东西，它是诗人的人格学问、阅历生平、认识体验以理性状态在诗里流动，是诗人的意识（世界观、人生观、美学观）和潜意识在诗中的微妙反映，简言之，意蕴是诗人在各方面的修养都臻于“化境”时的体现。因此，读诗并把握其意蕴，应该了解诗人生活的那个时代，了解诗人写作时的社会文化背景，推究到诗人的性格气质，在当时的背景下... 阅28 转0 评0 公众公开 21-09-03 07:12 |
“鬼才”李贺——唐代诗坛的奇异俊杰。李贺，是唐代诗坛上奇光异彩闪烁又过早殒落的一颗新星，他“七岁能辞章，名动京城”，享誉“神童”，又称“鬼才”，所谓天才之上乃鬼才，可惜英年早逝。李贺塑像。仕途坎坷使他长期感伤苦闷，加之穷困生活的煎熬折磨，使得李贺感到虚无幻灭，唐宪宗元和十一年（公元816年），年仅27岁的李贺病逝。李贺有“... 阅148 转0 评0 公众公开 21-09-03 00:22 |
皇文开万卷：黄庭坚劝学诗《东观读未见书》品评。宋代文学家黄庭坚的劝学诗《东观读未见书》，就是一篇写他在“皇家图书馆”任职得阅读便利而窃喜不止的劝学诗，读来有趣。黄庭坚故居。宋哲宗（赵煦）时，黄庭坚被召为校书郎，《神宗实录》的检讨官，迁著作郎。黄庭坚出于大诗人苏轼门下，诗名又与苏轼比肩 文学史上并称“苏黄”，传世有《山谷... 阅135 转0 评0 公众公开 21-09-01 11:24 |
唐代绝句“神品”：再读李白《下江陵》获悉被赦，李白由白帝城（四川奉节）返舟沿长江顺流东下，经三峡回江陵。诗的第一、二句“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，写诗人返舟归来的起止地点、时间以及天气。那是一个彩霞绚丽的早晨，诗人离别白帝城，乘船东下，一天之内便回到了江陵。“千里江陵”写出了从白帝城到江陵的行程之远，“一日还... 阅40 转0 评0 公众公开 21-08-31 16:21 |
