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至今灵江起潮汐通舟船 戎怡 文/图 “望江江上望江流，傍岸烟村绿树稠。唤渡莫愁斜照落，天涯有客系归舟。”这首《晚渡》一诗出自《临海两水周氏宗谱》。诗中描绘古渡口的傍晚江景，犹如一幅秀丽画面展现在我们面前：江畔绿树成阴，邨里炊烟袅袅；江水长流、浊浪滔滔，一叶白帆在夕阳下横渡过江，划破粼粼波光。 两水村位于灵江南岸，与临海主城仅一江之隔。宋代，两水就设有渡口。明代，周氏先祖从天台霞峤迁居来此，两水从此人口逐渐密集兴旺。史上出现过许多名人，如周舜载，号瑞庵，登进士，位至户部侍郎；周善梅，号琴友，位登浙闽提举；当代也有许多乡贤，如省能源研究所副所长周光明；杭州气象局工程师、省科普作家周齐聪等，给家乡增添许多光彩。 有潮汐，通舟楫 《嘉定赤城志》记载，冷水渡，在县东南三里。后代史志里都称两水渡，因村北濒临灵江，另有一河称义城港从村中贯穿而过，故名。宋志里所谓“冷水”疑是乡音相近所误。 义城港发源于县南与黄岩交界的义城岭。有潮汐，通舟楫。由西南曲曲东北流，过三洞桥，至两水入灵江。自红旗闸竣工后，义城港改由增棚埠入江。 现两水村的老河道已经填平，唯灵江浦口尚留一点痕迹。 1995年通车后，渡船相继停渡 古时候两水村地处偏僻，生产力低下，村民日子过得极其困苦。若遇自然灾害，尤其是水灾，乡亲们则背井离乡，或做长工或者要饭来维持生活。历史上有上百次重大洪涝灾害，房塌田毁，死伤人数成千上万。 有关流谷寺之名，当地流传着一则民间故事，寺中有一块神奇的岩石，每每灾荒之年，岩缝中会自然流出谷米，寺院便开门接济灾民。有一年，又逢灾荒，村民们又来到寺院，排着长队，挨个用布袋接米。米慢悠悠地流，有个村民嫌它出米太慢，便用铁锤狠砸岩石，以图加快谷米流量，岂料石缝彻底闭合，再不出米。流谷寺在上世纪60年代被毁。台州方言“谷”“国”同音。 新中国建立后因当地政府治水得力，沿江两岸百姓得以安居乐业。两水村村民们辛勤劳作，农业生产有了稳步发展，几十年来，该村成为临海市区的重要蔬菜供给来源。村民们每天将农作物运往城区，往返全凭两水渡船为交通。在村文化礼堂，有关于渡口文化的展示。笔者走进村部，村书记热忱地接待，提供了几幅当年渡口的照片，并喊来村里最后的渡工董金勇详细讲述渡口的情况。董师傅告诉我，他驾驶临渡13号渡船有6年了，载客核准40人。渡船属于村集体所有，本村村民免费过渡。1995年11月18号通车后，渡船相继停渡。 江下渚被改建为沿江景观带 两水村的北岸属花街村。江岸几公里是长长的江滨绿道。入内，只见桃红柳绿，绿草茵茵，江堤一片生机。大桥旁的观景台是由原面粉厂码头改建的，也即是两水渡的北埠头旧址。“春到人间何处寻，绿杨溪畔绿苔侵。绿波掩映无穷绿，最是渡头春色深。”《两水周氏家谱》里的《绿堤春色》诗，穿越几百年，描绘现状依然如此贴切，直让人称奇。 往东眺望，一座白塔矗立于靖江山上，给江滨更添几分气象。旧志云：靖江山，在县东五里，旧传辛景破孙恩于此。上有塔，俗名白塔山。其左为保寿寺。康熙十三年(1674)，靖南王耿精忠叛清，其前锋军提督养性曾领兵在此布防。 据史载，保寿寺（有称宝寿寺）旧名普明，俗称白塔寺，宋乾德二年（964）建，祥符中改额。寺东有塔，乃高僧德昭国师所建。寺有三目观音。相传天圣初年，有一木溯潮而至，搁于白塔山浮图之下，时见异光，寺僧惟谅拾取以此刻凿为观音像，供奉后划然有声，视其目裂，遂成三目矣，从此祈祷者日盛。现在的白塔乃前几年重建，保寿寺也从山顶搬迁至山脚下，建成了精致的殿堂，黄墙碧瓦让靖江山公园显得更有内涵。旧传此处有“隔江唤渡”、“临江钓月”、“山外樵歌”、“云中塔影”四景。 站上靖江山，只见灵江这段河道更加曲折多姿。西眺，上游不远处是素有桃花岛之称的江下渚，因江涂淤积与陆地连接，现被辟为沿江景观带。回望下游，灵江在此形成一大汇头，将两水、伏龙诸村环抱其中，过伏龙山后才奔腾南下往汛桥而去。 白塔山下原有码头，即伏龙渡口的北埠，与两水渡的埠头相距不过百米。伏龙渡，又名木龙渡，现在其南岸老埠头已废弃。 义城新港浦口有座红旗闸 走近伏龙村，但见畴野辽阔，穑稼茂然，阡陌交通，鸡犬相闻，几亩桃园，桃花夭夭灼灼，开得正盛。远处有山，势如游龙；近有小峦，峰巅有塔矗立。构建出一幅秀丽的山水画卷。 伏龙村的东南与增棚埠村相邻。红旗闸就位于该村的庙山头，它是义城新港入灵江的关隘。红旗闸于1974年7月竣工，在临海水利史上，它占据重要地位和作用：一，有利于排洪，减轻灵江上游的涝灾；二，蓄淡水80万立方米，使1.3万亩农田得益；三，有利于抽水机埠的管理和减轻电网高峰负荷的压力等等。隔江，东南方向是五孔村，村里有五孔窑遗址，窑址面积约2000平方米，堆积深厚，内涵丰富, 曾出土壶、罐、瓶、碗、盘、洗、钵和砚等多种器皿, 专家考证五孔窑的瓷器生产始于南朝，盛于唐朝。东北方就是著名的小两山。远看以为小两山在伏龙村，其实不然，它在灵江对岸。目前又一座跨江大桥正在加紧施工中。 小两山名字的由来 关于小两山，既有远古文明发展的印记，更有烽火硝烟的熏陶，还有民间故事传说。 考古发现，这里有商代的墓葬，其中出土的文物有凹底云雷纹陶罐等，说明早在三千多年前灵江两岸就栖息着勤劳智慧的先民。 小两山原称小梁山，是临海古城的水陆咽喉，历来是兵家必争之地。明嘉靖四十年(1561)，抗倭名将戚继光曾将一股倭寇歼灭在小两山。那年，倭寇从三门登陆，以图在小两山略作休整后进攻府城。而此时，戚继光早有防备，他趁倭寇脚未站稳之际，即指挥点燃“大小将军”两门大炮，刹那间，小两山飞沙走石，硝烟弥漫，倭寇溃不成军，死伤数百人。另据民国《临海县志》记载，反清将领曾养性曾设计引诱清兵上钩，在小两山潜伏奇兵，突然出击，令清兵死伤六千余人，大获全胜。 民间传说，小两山名字来源：清代一位知府在修缮台州府城墙时，派人到山脚去秤泥，发现比重较轻，巾山足斤，故名巾（斤）山，而此山刚差一两，故名“少两山”，因方言“少”与“小”同音，所以又称小两山。 小两山海拔高仅百米，由一高一低两座山峰组成，可能这才是名称的由来。 >>>手记 古渡虽不存，然记忆犹新 小两山山麓有庙宇，峰顶耸立一座七级浮图。 拾级登临山巅，俯瞰山下，东边是大田小港的浦口，山北是翠绿如镜的灵湖，还有灵湖景区内的芷汀瀛洲，香榭楼阁。 “望江山上草芊芊，山下长江浪接天。日落潮平天欲暮，一帆风送渡头船”。虽然，两水古渡早已消失于历史长河中，而古渡的记忆却仍然储存在两岸人民的脑海中。 |
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